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狀態(tài)??苹秒娪翱赡軟](méi)有那么深,直播不管同意的人有多少。我想阿凡達的真正主題是關(guān)于文化溝通和種族和解的。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)阿凡達 。文學(xué)作品本來(lái)就有拿別人的酒來(lái)澆自己的塊壘的功能。中國人可能會(huì )關(guān)心殖民史,直播討論拆遷,討論人的權利。美國人則會(huì )更關(guān)注種族問(wèn)題,生態(tài)政治。阿凡達是一個(gè)矛盾的烏托邦,是美國經(jīng)驗的產(chǎn)物 。美國經(jīng)驗的特點(diǎn)就是它是多元的。一個(gè)朋友看過(guò)了電影 ,告訴我,她想象阿凡達里那樣,過(guò)著(zhù)自由自在的生活?!艺f(shuō),你中招了 。誰(shuí)說(shuō)阿凡達沒(méi)有意識形態(tài)的作用呢??赐臧⒎策_而對現實(shí)不滿(mǎn)的中國人 ,看完了阿凡春雨直播ios真人視頻達而認同了獨立自由價(jià)值至高無(wú)上的人,下載多少都是被阿凡達打動(dòng)了。從電影 、下載文學(xué)和科幻本身來(lái)討論阿凡達新伊人直播真人視頻 ??苹盟囆g(shù)有著(zhù)自己的傳統,看過(guò)《時(shí)間機器》和許多類(lèi)似題材科幻電影的朋友 。會(huì )從阿凡達里發(fā)現熟悉的東西 ,那些屬于科幻傳統的東西。那些認為阿凡達批判了殖民和種族思想的人可能沒(méi)有注意到,影片中潘多拉的居民被賦予獸的外形和表情。對科幻藝術(shù)熟悉的朋友,會(huì )想起威爾斯的另一部作品《莫洛博士島》中對獸人的想象。也會(huì )想起《風(fēng)中奇緣》之類(lèi)的經(jīng)典作品。從文學(xué)的角度來(lái)說(shuō),阿凡達并沒(méi)有擺脫庫帕小

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說(shuō)的基本設置。阿凡達是英美傳統藝術(shù)的一個(gè)部分。我希望看到更伊人看b直播真人視頻多從這個(gè)角度來(lái)討論阿凡達的評論??苹盟囆g(shù)的主要情節和設置可能是科幻的 ,品免但是它的材料又多么現實(shí) 。電影中的美國經(jīng)驗,品免遠不止印第安人那么多。二戰,越南戰爭,反恐戰爭,911事件,醫療問(wèn)題,反戰和對特權集團的厭惡在片中都能找到。曾經(jīng)有位電影專(zhuān)家告訴我,科幻電影是電影類(lèi)型中最保守思想最落后的類(lèi)型?!鋵?shí)我想其重要原因,費版一方面固然是形象表現的困難造成的,費版另一方面,也是創(chuàng )作者缺乏想象力??催^(guò)《妖獸城市》這部電影的人,一定會(huì )同意下面這個(gè)看法 。在西方中心主義的我面前一切“他者”世界通過(guò)科幻電影形成了一種亂七八糟的融合。埃及、東方、印第安人、落后的發(fā)展中國家、野獸、非人類(lèi)與高科技和缺乏人性的現代美國社會(huì )自然形成了自然對比。影片中潘多拉的社會(huì )結構 ,則是原始的部落形式。影片中潘多拉的文化,是神秘主義的沙滿(mǎn)教。從形象上來(lái)說(shuō),這不是批判,而是“套話(huà)”(stereotyped),其效果恰恰相春雨視頻大秀直播真人視頻反。對人類(lèi)、美眉對美國行為的批判無(wú)法消除影片中這些“政治上不正確的”(politicallyincorrect)部分。熟悉美國文學(xué)的朋友,美眉可能會(huì )從阿凡達動(dòng)人的愛(ài)情故事中,回憶起關(guān)于印第安公主matoaka的往事??捎耐庾迕琅蛡€(gè)人英雄。從這個(gè)角度來(lái)看,所謂的殖民主義的意識形態(tài)又有什么改變呢 ?因此,我要說(shuō)科幻電影是矛盾的,美國社會(huì )是

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矛盾的,直播美國人也是自我矛盾的,直播很少有例外。將阿凡達們當作印第安人的朋友,可能沒(méi)有注意到。騎著(zhù)翼龍的空軍和駕駛著(zhù)戰斗機的空軍 ,沒(méi)有本質(zhì)的區別。影片中的阿凡達潘多拉和人類(lèi),都是美國人。因為美國人本來(lái)就是一個(gè)大雜燴,在原始的時(shí)代,人們就明白,被征服者的靈魂就像他們的圖騰一樣 ,將作為戰利品成為征服者的圖騰中的一部分。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),江曉原說(shuō)這部電影是反人類(lèi)的,他真是錯的太遠了?!坝每植纴?lái)對待恐怖”這樣的說(shuō)法,似乎是對反恐行動(dòng)的諷刺 ,下載但是那場(chǎng)空戰,下載更像是對二次世界大戰中太平洋戰場(chǎng)上某次戰役的回憶。倒塌的大樹(shù),似乎是對911的回憶。危險的熱帶叢林中格斗的場(chǎng)面 ,不正是特種兵在越南戰爭的場(chǎng)景嗎?影片中提到的委內瑞拉,不正是指向古巴,指向現實(shí)中美國在全球的顛覆活動(dòng)嗎?就像英美民族在中國人的民族意識中的印象一樣 。阿凡達在我心中留下的印象,是分裂的。不知道影片的創(chuàng )作者,是不是意識到了阿凡達中的戰爭會(huì )在中國人記憶中所喚起的關(guān)于義和團血的教訓 ,而不是獨立戰爭追求自由獨

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立的光榮歷史美國人依然是這么簡(jiǎn)單。中國人不會(huì )忘記現實(shí)生活中武器對國家命運的決定性作用。在獨立自由的精神價(jià)值和現實(shí)的歷史記憶的分叉口,品免很多中國人的思想無(wú)疑會(huì )滑向后者。影片《阿凡達》讓我遺憾的是,品免美妙的3D畫(huà)面 ,

不能夠掩蓋整個(gè)影片沖滿(mǎn)的暴力傾向。美國式的動(dòng)作片就是這樣超越國界的。在這一點(diǎn)上 ,費版阿凡達真是太平庸了。西歐民族的主體是是北方游牧民族的后代。他們的文化也是尚武的。這與印度,費版與中國都有所不同。美國人對于印第安人的欣賞。阿凡達對于翼龍的征服,都很能夠說(shuō)明這一點(diǎn)?!捌胁粌H有人類(lèi)對于阿凡達的征服,還有潘多拉人對于獸的征服。對于商業(yè)文化來(lái)說(shuō),殺害是要精心計算的,不必要的殺害是不道德的精彩的~ 也只有投入,美眉你才會(huì )感覺(jué)的到影片中那種在樹(shù)枝間跳躍的驚奇與喜悅,美眉在天空中飛翔的自豪與狂放。 如果,你沒(méi)有把自己當做杰克,沒(méi)有把自己當做經(jīng)過(guò)了另一次心靈控制的阿凡達,你就沒(méi)有資格說(shuō)他的好與壞~因為,你還沒(méi)有真正的理解他。 生活不是也這樣么, 挑刺的態(tài)度總是把你帶向越來(lái)越糟的生活~ 欣賞的角度才會(huì )讓你發(fā)現更加美麗的世界,然后 ,無(wú)比熱愛(ài)的繼續下去~

雖然我號稱(chēng)對阿凡達不感冒,直播但就像當農民就必須交公糧一樣,直播我還是今晚去電影院報了個(gè)道 ,雖然看起來(lái)有點(diǎn)晚。廢話(huà)不說(shuō)了,我的觀(guān)后感有如下幾條:1阿凡達這個(gè)譯名很好??赐暾麄€(gè)故事我也才明白這個(gè)詞到底是什么意思。avatar本身有化身的意思 ,但要是硬要翻譯成什么天神下凡,則根本不符合劇情,而且可以說(shuō)簡(jiǎn)直就是遭透了。2這是我第一次看3D影片,下載雖然有幾個(gè)場(chǎng)景的確讓我覺(jué)得身臨其境了,下載但我還是決定以后盡量不選擇這種觀(guān)影方式——對于近視眼來(lái)說(shuō),戴著(zhù)兩個(gè)眼鏡 ,還要用手扶著(zhù)看三個(gè)小時(shí),我想大家也能體會(huì )這是啥滋味——這明顯降低了觀(guān)影的快感。自慰和做愛(ài)時(shí)可能不用手扶著(zhù)眼鏡啊。3我對3D的感覺(jué)是,就像是坐在海洋公園的大玻璃前看鯊魚(yú),當然,

感覺(jué)超好的時(shí)候是像潛水的那種感覺(jué)。但還是那句話(huà),品免因為戴著(zhù)眼鏡,品免你僅僅有個(gè)邊時(shí)候以為這是真的。這不像在潛水的感覺(jué),潛水的時(shí)候我總是提醒自己,這不是假的吧……4故事情節就不說(shuō)了,神雕俠侶的感覺(jué),我們這些熟讀金庸的老同志沒(méi)有不愛(ài)的 。除此之外,費版各種打斗場(chǎng)面也只能用一般般來(lái)形容。風(fēng)光倒是拍的挺好的,費版所以我覺(jué)得阿凡達總體上是一部風(fēng)光片。5就像有人戲謔這是釘子戶(hù)大戰拆遷隊一樣,屁股在不同的位置的人顯然會(huì )對這片子有不同的理解重點(diǎn)。比如我一直就在看女豬腳的胸部,包括每個(gè)女人的胸部。6暴力是不是解決問(wèn)題的好方法?顯然不是第一選擇,因為暴力是要死人的,而且很多時(shí)候是無(wú)辜的人。但天底下總是有人,如這

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