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是國中二年級的Mitsuha，直載遇到的只能是國中二年級的Taki），直載然而當時(shí)國中二年級的Taki并不認識Mitsuha（交換身體是在Taki高中三年級的時(shí)候），在電伊人直播正版下載真人視頻車(chē)關(guān)門(mén)的最后一瞬，Mitsuha將結繩送給Taki。 那么說(shuō)到這里一個(gè)古老的邏輯悖論就出現了——先有雞還是先有蛋？即先送了結繩才交換了身體，還是先交換了身體才送的結繩？“圓圈理論”（我自創(chuàng )的，勿百度 。）兩個(gè)條件互為條件，互為結果。 But ，如果你能將這些BUG都忽略掉的話(huà) ，你會(huì )被這部電影感動(dòng)。

日本ACG作品，播下即動(dòng)畫(huà)animation 、播下漫畫(huà)comic、游戲game，為核心形成的亞文化直播 美女 真人，也可以被稱(chēng)為二次元文化），背后綿綿密密地牽扯著(zhù)堪稱(chēng)小眾的“世界系”動(dòng)畫(huà)作品和美少女游戲（即galgame）的脈絡(luò ) 。在《你的名字?！分?，這一類(lèi)電影（如各種TV動(dòng)畫(huà)的電影版）雖然也曾進(jìn)入院線(xiàn)，卻從未獲得足夠的排片率和主流觀(guān)眾的認可。與新海誠此前的作品相比，《你的名字?！窂墓I(yè)化水準上看，線(xiàn)高可謂進(jìn)步飛速 ，線(xiàn)高不僅克服了小作坊獨立制作的諸多弊病，美術(shù)與劇本的打磨也日臻完美。但這終究未能顛覆新海誠作品的內核，于是，“世界系”這個(gè)概念一夜之間被重新翻檢出來(lái)，結合起《星之聲》、《云之彼端 ，約定的地方》等早期作品，成為解讀這部影片最好的注腳。誠然，無(wú)論從何種視角出發(fā)，《你的名字?！范际址嫌嘘P(guān)世界系作品的基本描述：以主人公之間的關(guān)系為核心、舍棄對于社會(huì )、政治、經(jīng)濟等具體細節的刻畫(huà) ，并將主人公的命運與世界危機、真人美女直播 下載

世界末日等抽象的重大問(wèn)題直接關(guān)聯(lián)起來(lái)。但是，直載倘若就此將《你的名字?！芬暈閷τ谑?strong>免費美女真人直播界系作品的某種“回歸”，直載雖然能夠很好地從內部出發(fā)梳理世界系作品的脈絡(luò )與變革，卻似乎忽略了諸多來(lái)自外部的復雜微妙的變化，且遠遠不足以解釋該片在日本主流觀(guān)眾之中何以獲得如此巨大的成功。繩結。在筆者看來(lái)，《你的名字?！啡钪档藐U釋，也是新海誠最著(zhù)意強調的部分，恰恰是對于產(chǎn)靈（讀音為musubi，日文古語(yǔ)中寫(xiě)作産霊，其同音詞“結び”，即繩結、結扣之義）這個(gè)意象的選擇。新海誠曾多次談及，自己創(chuàng )作《你的名字?！返膭?dòng)機與2011年日本東北大震災有關(guān)。而被日本官方意識形態(tài)指認為全社會(huì )災后重建精神支柱的概念“絆”(きずなkizuna羈絆） ，播下恰是與結び相通的概念 ，播下落在本片里，都是真人動(dòng)漫視頻軟件app下載指人與人之間的牽絆 、連結。東北大震災發(fā)生之后，當時(shí)的日本首相菅直人為了感謝國際社會(huì )的援助 ，曾發(fā)表過(guò)一封感謝信 ，題名即為《絆》。此后“絆”作為一個(gè)關(guān)鍵詞屢屢出現在各種官方文件和主流媒體的報道中，甚至當選了當年的日本“年度漢字”。對比汶川地震之后國內“多難興邦”的主流敘事，就會(huì )明白兩國之間的差別。在中國 ，“中華民族偉大復興”的宏大敘事仍然有效，并足以構成撫平傷痛奮勇前行的動(dòng)力。但類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)早在幾十年前就已經(jīng)在日本全面失效。最后兜兜轉轉，線(xiàn)高也只能落在無(wú)關(guān)任何宏大敘事的、線(xiàn)高抬眼就能看見(jiàn)的人與人之間的牽絆上 。震災之后，日本社會(huì )結婚率上升（震災婚），拍攝全家福的家庭增多，亦能從中窺見(jiàn)社會(huì )心理對無(wú)常的恐懼和對羈絆的渴求。與此同時(shí)，“絆”一直以來(lái)也是日本御宅族文化

中的核心概念，直載這看似不無(wú)巧合，直載卻又包裹著(zhù)深刻的時(shí)代癥候。御宅族文化以興趣愛(ài)好連接本不相關(guān)的孤獨個(gè)體，人與人之間絕對的、牢不可破的羈絆對處于某種“原子化”生存狀態(tài)的御宅族而言，是至為深刻獨特的情感體驗 。因此，在日本的ACG作品中，“絆”往往作為重要的文化符號被反復書(shū)寫(xiě)，凝聚著(zhù)御宅族們對于某種理想關(guān)系的想象。也正因如此，單從“愛(ài)情”這個(gè)維度理解《你的名字?！分心信魅斯年P(guān)系，是有偏差的。即便這種情感在表象上體現為愛(ài)情，那也不過(guò)是因為所謂“愛(ài)情”，恰好是與御宅族的生命經(jīng)驗距離最為遙遠，播下最容易被異化、播下神秘化 、傳奇化的“羈絆”形式之一。推而廣之，ACG作品中的愛(ài)情實(shí)質(zhì)上大多可以被還原為個(gè)體與個(gè)體（并且是抽離了性別、階級等身份政治的個(gè)體）間的羈絆 。所以才需要多重的、排他的設定（如交換身體、口嚼酒 、被當做護身符的繩結等）去鞏固這種羈絆的確定性和唯一性。也就是說(shuō)，問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于談戀愛(ài)，而在于與另一個(gè)生命捆

綁并由此獲得存在的實(shí)感。這也恰是“世界系”作品誕生背后的心理機制。從“結び”到“絆”，線(xiàn)高《你的名字?！芬砸粋€(gè)清晰的意象重復了御宅系作品的核心理念，線(xiàn)高并以此為扭結點(diǎn)，悄然與震后的日本社會(huì )主流思潮及官方意識形態(tài)完成合流。盡管在此之前 ，御宅族文化和ACG作品早已成為日本的大眾文化和國家軟實(shí)力的象征，但卻唯有在此時(shí)此刻，借助《你的名字?！分薪粨Q肉身的多重隱喻，御宅族的個(gè)體經(jīng)驗才得以與整個(gè)國家的命運深刻勾連在一起，形成某種同構關(guān)

系。對于日本的主流觀(guān)眾而言 ，直載“結び”或“絆”當然足夠引起深刻的情感共鳴。而對于日本的御宅族尤其是新海誠這一代御宅族來(lái)說(shuō)，直載經(jīng)歷過(guò)宮崎勤事件（上世紀80年代末期轟動(dòng)日本的奸殺幼女案，主犯宮崎勤是一名御宅族）之后長(cháng)達數十年被整個(gè)社會(huì )邊緣化的歷史，他們似乎終于被洶涌變化的社會(huì )思潮逼出了個(gè)體的、封閉的小宇宙，撕開(kāi)一條裂縫，以略顯笨拙的姿態(tài)與這個(gè)原本陌生、無(wú)關(guān)的世界對話(huà)。被資本整合、與政治共謀、或被它們欺騙。于一片迷霧之中，朦朦朧朧地看到以御宅族的廢柴姿態(tài)介1.彼方為誰(shuí)，播下無(wú)我有問(wèn)。九月露濕，播下待君之前2.不管你在世界的哪個(gè)地方，我一定會(huì )，再次去見(jiàn)你的。3.描線(xiàn)一筆接一筆，白色的素描本上漸漸萌生黑意。即便如此，還無(wú)法照準記憶中的風(fēng)景。4.重要的人，不能忘記的人 ，不想忘記的人。5.沙子崩塌以后，也有唯一不會(huì )消失的沙塊，那就是寂寞。我了解了，這個(gè)瞬間我知道了。之后殘存于我心中的，只會(huì )有這個(gè)感情。像是被人強行塞給的負重 ，我懷抱著(zhù)寂寞。突然我就這樣強氣的想道。世界如果是如此殘酷的地方的話(huà)，我會(huì )帶著(zhù)這唯一的寂寞，用全身全靈活給這個(gè)世界看。帶著(zhù)這唯一的感情永遠的掙扎下去。即使相隔天涯，即使再也見(jiàn)不到面，我會(huì )掙扎。永

新海誠的作品一如既往的唯美，線(xiàn)高每一幀都可截圖做壁紙，線(xiàn)高視覺(jué)上的確是一種享受。日本動(dòng)漫除卻前些年的神作，現在可謂參差不齊，好作難尋。宮崎駿和新海誠全是日本最出名的了，也確實(shí)沒(méi)讓觀(guān)眾失望過(guò)。不過(guò)宮崎駿的動(dòng)漫在劇情與思想上要更勝新海誠一籌，直載宮崎駿老師每篇作品中都隱晦而尖銳了揭示了一些現在存在的問(wèn)題，直載而新海誠老師的卻多注重視覺(jué)上的震撼。片子雖好，劇情卻有些蒼白，著(zhù)重描寫(xiě)了情愛(ài)，不是我所喜歡的類(lèi)型。不過(guò)單從特效來(lái)說(shuō)，確實(shí)能看出來(lái)花了心思，不失為一部好作了。

雖然極富新海誠個(gè)人特色，播下但為其注入全新活力的角色設計師田中將賀與作畫(huà)監督安藤雅司的貢獻也不可忽視。的確，播下本作與新海誠的舊作相比，角色表情變得極為豐富。擅長(cháng)在安靜的表演中以背景襯托情感是新海誠的特色，加上田中設計的兼具核心與大眾風(fēng)格、表情豐富的角色，使得表現力大幅增強。而擔任本次作畫(huà)監督的安藤雅司（《千與千尋》、《紅辣椒》的作畫(huà)監督）的貢獻也非常大。安藤雅司曾擔任過(guò)《幽靈公主》和《千與千尋》的作畫(huà)監督，沖浦啟之評價(jià)他的畫(huà)是“在真實(shí)感中也能感受到溫柔”（而且沖浦啟之也參加了本作的制作），這與新海誠長(cháng)年感受到的日本動(dòng)畫(huà)的特征相重合。新海誠之前的作品雖然以現代為舞臺，線(xiàn)高但都沒(méi)有向生活在同時(shí)代的觀(guān)眾傳遞明確的信息。但本作則是明確面向現代社會(huì )而制作的，線(xiàn)高對于活在2010年代的日本人來(lái)說(shuō)，可以切實(shí)地感受到某種觸動(dòng)。能夠表達這種強有力的主題也讓我們感受到了新海誠作為作家的巨大成長(cháng)。這毋庸置疑是新海誠的最高杰作。