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的部分，亞洲級而不是拿著(zhù)末端。拿著(zhù)末端看著(zhù)這東西就很不協(xié)調，亞洲級顯得很重。錘這種武器給人的印象里跟板斧一樣絕大直播美女的app污污視頻多數都是那種比較粗獷的武將用 ，敖丙那細胳膊細腿兒的拎著(zhù)倆比腦瓜子還大一倍的大棒棒糖……一般做打戲起碼都武指把，沒(méi)有也多少參考下以前的電視劇啥的……我不反對美少年拿大錘，但好歹你拿也拿正確一點(diǎn)，我知

定說(shuō)其中一方是“偏見(jiàn)”呢？這樣做對老百姓公平不公平？所以不客氣的說(shuō)，香蕉在電影所有跟偏見(jiàn)/命運有關(guān)的戲劇沖突中，香蕉哪吒跟老百姓之間的矛盾是最平淡，最難以支撐“反抗命運”這個(gè)主題的，我甚至覺(jué)得電影如果以龍族作為主視角來(lái)講這個(gè)主題都會(huì )更合適一些。而再退一步說(shuō)，就算我接受哪吒人物身上的確遭受了偏見(jiàn)?？蓡?wèn)題是，到了電影最后，這種偏見(jiàn)被哪吒“打破”了嗎？可能有的朋友說(shuō)陳塘關(guān)一戰老百姓眼瞅著(zhù)哪吒救了他們所有人，最后撲通一聲都集體下跪了 ，這還不是打破了偏美女直播夜完整視頻國產(chǎn)高清見(jiàn)嗎？錯，視頻這樣的場(chǎng)景，視頻其實(shí)只能代表老百姓改變了對哪吒一個(gè)人的看法?；蛘哒f(shuō)，這只是哪吒在好基友送出的直播少婦視頻在線(xiàn)播放不卡神助攻下，成功獲得了集體的信任。而這個(gè)集體對于“妖”和“魔”的看法，以及善惡是非判斷標準等等全都沒(méi)有變化 。更不要說(shuō)同樣也受偏見(jiàn)戕害的龍族依然還被壓在海底，申公豹仍然要韜光養晦 ，來(lái)日方長(cháng) 。所以，整個(gè)影片故事結束的時(shí)候。他們誰(shuí)遭受的偏見(jiàn)也沒(méi)有被打破，誰(shuí)的命運也沒(méi)有被改變。電影把所有問(wèn)題都講了一點(diǎn)，但最終又什么問(wèn)題都沒(méi)解決。最終只能通過(guò)一個(gè)又一個(gè)高燃的場(chǎng)景和催淚彈來(lái)維持觀(guān)眾的興奮狀態(tài)。而這些

情緒點(diǎn)之間卻幾乎彼此獨立，日本沒(méi)有合力去升華某一個(gè)持續推進(jìn)的核心主題。而這也是讓我看完電影之后很久都覺(jué)得不舒服，日本而一直說(shuō)不上來(lái)具體是怎么不舒服的原因——觀(guān)眾的情緒，不應該被這么“美女直播軟件的app下載免費版廉價(jià)”的對待。好吧，雖然吐槽了這么多，但是回歸最初寫(xiě)這個(gè)影評的目的，還是要多說(shuō)一句話(huà)，免得也受到“偏見(jiàn)”：相比咱們在這里討論一部電影的成功或者失敗，我覺(jué)得現在國內動(dòng)畫(huà)電影能不能擁有一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境和討論氛圍，反而可能是我們應該更加關(guān)注的問(wèn)題。不管是誰(shuí)拍的什么片子，差了咱們別無(wú)腦黑；好了也不要一味的去吹捧。電影制作者和觀(guān)眾都能夠各司其職，一邊堅持用作品說(shuō)話(huà)，亞洲級一邊客觀(guān)的用票房來(lái)回答。只有這樣，亞洲級國產(chǎn)動(dòng)漫真正崛起的那一天，才能早點(diǎn)到來(lái)。第二次更新這幾天又做了做功課 ，補一點(diǎn)關(guān)于哪吒的資料 。我們花蝶直播美女直播app在線(xiàn)軟件現在熟悉的《封神演義》、《西游記》，甚至包括79版的《哪吒鬧?！?，故事都來(lái)源于《三教源流搜神大全》這部道教神仙傳記。而再往上溯源，哪吒則是佛教的護法神，后來(lái)才慢慢被納入了道教的神話(huà)體系 。但在這個(gè)過(guò)程中，或者說(shuō)至少從宋代開(kāi)始 ，無(wú)論是佛教（禪宗）還是道教，一直都存在著(zhù)哪吒“將骨肉還與父母，以蓮花化身”的傳說(shuō)。換句話(huà)說(shuō)，“脫胎換骨”的設定，一直都是塑造哪吒這個(gè)形象很重要的組成因素。我這里并不是搬出“原教旨主義”來(lái)說(shuō)事兒，畢竟圍繞“析肉還母，香蕉析骨還父”這一劫，香蕉歷史上各個(gè)版本哪吒的創(chuàng )作者都有各自不同的用法。比如在早先禪宗的版本里，哪吒復生之后 ，“于蓮華上為父母說(shuō)法”；而在道教傳說(shuō)里，哪吒則成了玉帝手下的大將，為了降妖伏魔的大任而投胎到了李靖家中；而到了《封神演義》里，哪吒的死和復生

則成了元始天尊（及其徒弟們）的陰謀詭計，視頻所謂靈珠轉世，視頻其實(shí)是闡教和截教之間權力斗爭的產(chǎn)物。然后到了21世紀第二個(gè)十年，《魔童降世》里的哪吒，命運終于不再沉重陰暗，反抗也沒(méi)有那么血腥決絕。因為……他不需要，他身上并沒(méi)有如此不可調和 ，被激化到需要以死抗爭的矛盾（天雷是他不能左右的，這并不是故事矛盾）。他有愛(ài)自己的父母，日本有毫無(wú)私心的師傅，日本以及一個(gè)異卵同胞（同卵雙胞？）的好基友。說(shuō)到底，哪吒的不開(kāi)心只是因為得不到別人的認可——而偏偏這樣一個(gè)角色，卻喊出了“我命由我不由天”，“不要在意別人的看法”的口號，然后在BMG和大場(chǎng)面的加持下，讓所有人都“沸騰”了。不同的時(shí)代，創(chuàng )作者和觀(guān)眾需求的變化，可見(jiàn)一斑。第一次更新看完打了4星 ，寫(xiě)影評時(shí)想了想 ，又減了一星。對于某個(gè)經(jīng)典的改編作品，恐怕永

遠都逃不開(kāi)到底是開(kāi)山立宗，亞洲級還是狗尾續貂的討論。而這部《魔童降世》 ，亞洲級顯然也遇到了同樣的問(wèn)題 。哪吒何以是哪吒 ？我相信這樣一個(gè)中國神話(huà)故事中讓人耳熟能詳的形象，大概有幾個(gè)代表性的精神符號是不言而喻的，其一，就是剔骨還父，割肉還母這個(gè)行為所代表對強權統治的反抗，其二，就是追求自由意志，以及神性喚醒所對應的蓮花重塑身骨這一代表性表達。而《魔童降世》的主創(chuàng )團隊 ，顯然有心要開(kāi)山立宗，所以他們非常大膽的把上面兩點(diǎn)全都舍棄了。如同哪吒一樣，想要掙脫經(jīng)

典的束縛，香蕉自己就要脫胎換骨，香蕉重塑經(jīng)典。但說(shuō)老實(shí)話(huà) ，我認為這一次《魔童降世》還沒(méi)有做到。我能理解《魔童》的主創(chuàng )團隊為了討好大部分年輕觀(guān)眾，在人物形象設定上偏少漫/日漫的做法，比如殷夫人那個(gè)錐子臉，以及敖丙那個(gè)美少年的甜膩五官；也能夠理解劇情里面加入各種破次元梗，像什么一個(gè)神仙的自我修養，指紋解鎖等等；甚至包括我不是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的影評人 ，視頻所以以下觀(guān)點(diǎn)只代表簡(jiǎn)單的個(gè)人看法。①剛開(kāi)始，視頻太乙真人帶給我的就是一種吊兒郎當的感覺(jué) ，后面更是體現了這點(diǎn)，所有禍亂都是起源于太乙真人喝酒誤事。（真心不明白他為什么能夠成為十二金仙選拔者，就算后面再怎么努力挽回也只算是贖罪）②李靖為什么要扯下敖丙的面罩，就算只是為了知道靈珠轉世到底是誰(shuí)，但他的話(huà)里話(huà)外都明擺著(zhù)是視敖丙為壞人，明明他自己的兒子才是為非作歹，卻總是以一種一切為了兒子，袒護兒子的態(tài)度在做事。③哪咤母親的臺詞也很奇

怪，日本一句都刻意體現自己女中豪杰的感覺(jué)，日本總要插入"老娘"等詞，感覺(jué)念起來(lái)超級生硬。說(shuō)真的，這部劇的笑點(diǎn)也沒(méi)有戳中我，淚點(diǎn)也沒(méi)有戳中我 ，感覺(jué)它的每一個(gè)梗我都能猜的到，比如哪咤幻形成他母親，戴頭套的哪咤算計“除妖隊”，都是些用得不能再用的梗。這部電影的前大部分都讓我覺(jué)得很無(wú)語(yǔ)，后面才稍微算是有點(diǎn)情緒波動(dòng)?? ?？吹侥倪傅牡谝挥∠蠛孟衲睦镆?jiàn)過(guò)，亞洲級這不就是那個(gè)海底總動(dòng)員的牙套女孩達拉嗎，亞洲級我就想問(wèn)一句，這個(gè)人物形象有沒(méi)有借鑒海底總動(dòng)員牙套小女孩 ，達拉，有的話(huà)為你們點(diǎn)贊 ，有勇氣，關(guān)鍵還借鑒的很好，真的超出預期，比大圣要高一個(gè)檔次，大圣其實(shí)還是有很多俗套的影子，哪吒可以說(shuō)是顛覆了，為國產(chǎn)動(dòng)漫走出俗套勇于創(chuàng )新點(diǎn)贊，

討論劇情邏輯差，香蕉哪咤白眼狼的文章已經(jīng)很多，香蕉我再澆點(diǎn)油吧！先立兩個(gè)主題創(chuàng )新和意識形態(tài)。1創(chuàng )新：對原版的巔峰性改編與原版比較確實(shí)創(chuàng )新了，但哪咤降世魔童的人物性格設定和故事的橋段設定幾乎都是舊港劇和日本少年漫畫(huà)長(cháng)用的梗。比如哪咤被村里小孩扔石頭咒罵排斥這一橋段 ，早期的香港武打片經(jīng)常用的梗，日本少年漫就更不用說(shuō)了以火影的鳴人為代表產(chǎn)生大量類(lèi)似的表現主角不受認同被排斥的橋段，到了已經(jīng)爛大街的地步，如果說(shuō)這是哪咤的創(chuàng )新那就有點(diǎn)牽強，關(guān)鍵玩的還沒(méi)人家溜。2意識形態(tài)：這個(gè)就比較復雜了需要對應當下觀(guān)眾的反應來(lái)講。A個(gè)人意志新版哪咤表無(wú)論他怎么鬧怎么講大話(huà)，視頻“我命由我定！視頻如果命運對我不公，我就和命運斗到底！去你的鳥(niǎo)命”！等等臺詞強烈的反應出哪咤想要得到認同，嘴里說(shuō)的和做出來(lái)的完全不同 ，體現了極度自卑沒(méi)有個(gè)人意志，與當下強調個(gè)人意志，獨立人格的主流思想背道而馳，相反哪咤鬧海卻非常契合當心主流意識形態(tài) ，“別人不認同我，無(wú)所謂！爹爹認同我就行，爹爹都不容我，那我就把這身皮肉還給爹爹！”多么的獨立，多么的豪氣 ，父親李靖為了百姓對兒