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都可以做到的，亞洲更何況阿米爾汗也不年輕了。個(gè)人的主觀(guān)評分:敬業(yè)的演員及秀色直播app軟在線(xiàn)高清不錯的演技9分，亞洲沒(méi)有過(guò)多歌舞的寶萊塢模式但不錯的配樂(lè )8分，勵志的傳記劇情8分，精彩的剪接及流暢的敘事8分，總評:8.5分。強烈推薦觀(guān)看!

這是第一部自己獨自去看的電影，香蕉十有八九是出自于對阿米爾·汗之前兩部的感懷。一向以片名談喜好的自己每次對強行安利的名字古怪的電影有種莫名嫌棄。我承認專(zhuān)看美女直播的app精品視頻中國政府采取的各種保護國產(chǎn)電影的手段，香蕉類(lèi)似于禁止外國公司在中國生產(chǎn)和發(fā)行電影、引進(jìn)數量控制、拍片比例、“保護月”、特別是這種降低片名檔次從而降低電影關(guān)注度的作為對于我這種愚民在一定程度上確實(shí)是實(shí)用的。比如在之前的《三傻大鬧寶萊塢》和《我的個(gè)神啊》(《P.K.》)看到這片名竟有些被蒙蔽的淺薄的不屑。但終歸是有幸看到了。從此對米叔有了一發(fā)不可收拾的崇拜。有了那種情懷的驅使就更容易聲淚俱下了。發(fā)現越長(cháng)大越是想吃這樣正能量的定心丸，即便是人造幻象呢?！端影?！視頻視播爸爸》果然沒(méi)有背離人民，視頻視播在深刻揭露的同時(shí)，把現實(shí)的真相描的一團漆黑，但也給了人以光明和來(lái)秀直播ios下載app在線(xiàn)免費版希望。周二下午看的電影，卻股著(zhù)發(fā)熱的腦袋死磕到現在。應了魯迅先生那句“當我沉默的時(shí)候 ，我覺(jué)得很充實(shí)，當我開(kāi)口說(shuō)話(huà)，就感到了空虛?！碑斘姨崞鸸P時(shí)，對阿米爾·汗的深深的敬重和對印度電影的好奇心就變得無(wú)所適從了。以至于現在才顫巍巍地完成“充實(shí)”的一隅 ，對一個(gè)電影，從未從此認真過(guò)。豆瓣上有關(guān)于展開(kāi)該電影價(jià)值中男權是否侵犯女權的激烈的對抗。一方直呼“爛片”，說(shuō)女性意識的覺(jué)醒不是建立在自我的基礎上 ，而是在父權的逼迫下產(chǎn)

生；影片傳達的家庭觀(guān)、亞洲男女觀(guān)、亞洲國家觀(guān)、體育觀(guān)封建迂腐；冠軍的“正確”結果意味著(zhù)父親殘暴教育的正確，簡(jiǎn)直就是一部處處襯著(zhù)男權和父權的女性電影。另一方高分網(wǎng)友則稱(chēng)贊該片掙脫了偏見(jiàn)，改寫(xiě)了上到封建禮教，下到官僚制度的不變法則；父親的缺席也暗示了女性的獨立；女兒對未來(lái)應當有自主選擇權，更需要能力支撐選擇。當阿米爾汗在采訪(fǎng)中談及自己所扮演的角色時(shí)說(shuō)到，“你可以逼一個(gè)人摔跤，但不能逼出少婦真人免費直播視頻安卓版軟件一個(gè)摔跤冠軍?！蹦袡鄬ε畽嗟膲赫サ恼f(shuō)教也不攻自破。對于片中的兩個(gè)生長(cháng)在印度偏遠地區的女孩，香蕉如果不摔跤，香蕉也只能落得個(gè)14歲就成為別家生育工具的下場(chǎng)，又談何夢(mèng)想？我們又何能苛求落后貧苦地區孩夜嗨直播app觀(guān)看免費子思想的自覺(jué) 。在對女性極其不利的童婚比例高達47%的印度社會(huì ) ，或許嫁人就是每個(gè)女孩理所當然的宿命。片中14歲的同齡女孩絕望地哭訴，“themomentagirlisborn,teachhertocookandclean,makeherdoallthehouseholdchoices.Andonce,sheturns14,marryheroff.Getridoftheburden.”她羨慕兩個(gè)女孩有這樣的父親 ，視頻視播能夠為了她們“對抗全世界”。而當女孩兒嘗試到摔跤成功后贏(yíng)得的那份尊重，視頻視播

她們或許就能明白，亞洲完成父親的愿望其實(shí)是自己最好的出路。它未必是最理想的方式，亞洲但它真的是一種進(jìn)步。而我們，沒(méi)有資格站在道德制高點(diǎn)上對這樣一個(gè)飽受非議卻還在抗爭的家庭進(jìn)行指責?！爸皇巧畋旧砻苊懿??！彼惺挛锖腿硕加幸环N復雜的特性 ，沒(méi)有絕對的好與壞、是與非。而人性往往在困難的選擇面前才能徹底體現。電影觀(guān)眾愿意在銀幕前坐兩三個(gè)小時(shí)，期待看到的正是選擇面臨選擇時(shí)真正的人性。著(zhù)名美學(xué)家朱光潛說(shuō)到“藝術(shù)欣賞者要做到所謂‘不即不離”。適度的心理距離，過(guò)近是偏激，過(guò)遠了，可能被實(shí)用動(dòng)機壓倒了欣賞的需要?！拔覀冊谛蕾p上易犯的另一個(gè)毛病是缺乏歷史主義的審美原則?！薄独子辍贩庞?，香蕉不少人對繁漪甚是反感，香蕉認為她不值得同情。她反抗周樸園的專(zhuān)橫冷酷應該從家庭中出走，甚至可以投身工農跟著(zhù)共產(chǎn)黨去鬧革命，而她卻和名分上的大兒子去亂倫，甚至不惜破壞別人的愛(ài)情與幸福 。這種觀(guān)點(diǎn)孤立來(lái)看

也無(wú)非道理，視頻視播但忽略了繁漪作為一個(gè)深受周樸園奴役、視頻視播壓制的舊式女人，不可能投身工農革命，在這個(gè)可怕的地獄般的家庭中，她找周萍就是一種反抗。她的理想和要求只是個(gè)人的愛(ài)情和自由。雖并她并非是學(xué)習的榜樣，但她在專(zhuān)制下求自由的行動(dòng)和苦難的境地仍然

是值得我們同情的。又如《安娜·卡列尼娜》女主為愛(ài)情和自由不顧一切的勇敢，亞洲和她拋夫棄子應該譴責的放蕩作為又是觀(guān)眾之間的對立。文化的“偏見(jiàn)”是十分固執的，亞洲它不自覺(jué)地左右著(zhù)觀(guān)眾的欣賞走向。正因如此，把不同社會(huì )混為一談，肆意用自身所在社會(huì )群體的道德和法律的準則捆綁其他群體在影評中是大忌。影評人章柏青說(shuō)到影一定是位父親，香蕉對吧？楓君女，香蕉肯定也不是父親，但楓君同樣認為，自己對人生的判斷是正確的。所以 ，并不僅限于父親，絕大部分人都認為自己對人生的判斷是正確的。這很正常，誰(shuí)會(huì )吃飽了沒(méi)事干懷疑自己呢？但作者你非把“父親”這個(gè)群體單拉出來(lái)，以強調一種帶有武斷意味的剛愎自用，實(shí)在有些“仇父”的嫌疑哩。（不明白的，請細品這兩句話(huà):他就像大多數父親那樣，認為自己對人生的

判斷是正確的。他就像大多數人那樣，視頻視播認為自己對人生的判斷是正確的。）至于后面幾句，視頻視播對，一開(kāi)始女兒確實(shí)是被強迫的，但經(jīng)過(guò)同學(xué)婚禮的轉折點(diǎn)后 ，她簡(jiǎn)直不要太主動(dòng)，好伐？奪冠也成了她的夢(mèng)想 ，好伐？在披荊斬棘的路上，女兒那雄赳赳氣昂昂的小表情，得勝之后，臉上仿若擁有了全世界的自豪，還有看向父親的感激與愛(ài)，你都沒(méi)get到？（如果有需要，楓君愿意去電影院 ，專(zhuān)為你拍幾張特寫(xiě)）明明是為自己而戰，得的還是世界冠軍！怎么到了你嘴里，竟淪為了父親夢(mèng)想的奴隸？這，亞洲差了何止十萬(wàn)八千里！亞洲到底誰(shuí)在亂說(shuō)一氣？楓君，還是你？【接下來(lái)，你竟用“女兒從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)摔跤，贏(yíng)得了人生最艱難的比賽后她說(shuō)的第一句話(huà)是：‘爸爸在哪兒呢？’”來(lái)說(shuō)明“這是電影里最明顯也最令人討厭的價(jià)值取向：子女是父母的產(chǎn)物，子女的人生必須依隨父母的規劃和設計?！薄糠瘩g:有時(shí)候，跟腦回路扭曲的人，真不知怎么溝通才好。女兒?jiǎn)?wèn)的那句“爸爸在哪兒呢？”明擺著(zhù)是想跟爸爸分享勝利的喜悅啊！這有力的說(shuō)明了，爸爸已成為女兒的精神信仰，被女兒極度信賴(lài)與肯定。她得勝后滿(mǎn)臉的

喜悅，香蕉你真看不到么？且，香蕉從影片三分之一處起，她就開(kāi)始享受摔跤這件事了 ，你難道沒(méi)看出來(lái)？真的？瞎？還有，米叔哪里就獨斷專(zhuān)行到規劃女兒整個(gè)人生了？他明明對妻子說(shuō)的是:“讓我嘗試一年 ，在這個(gè)時(shí)候，你應該收起你的感情，如果事實(shí)證明我是錯的，我將永遠埋葬我的夢(mèng)想！”是一年好不好？才一年而已。人生有多長(cháng)，用楓君教你不？為什么后來(lái)沒(méi)有停，而是一直走了下去？因為父親不到一年 ，就開(kāi)發(fā)（or激發(fā)）出了女兒摔跤方面的潛能，并帶她一路過(guò)關(guān)斬將，登頂折冠！是你，你停？就算你停，被激發(fā)出強烈勝負欲的女兒也絕不會(huì )停！【你還說(shuō)“女兒是父權的傀儡，從未擁有過(guò)自主的人生”?！糠瘩g:關(guān)于“父權”，視頻視播這個(gè)整部影片所有矛盾的源頭，視頻視播楓君必須要詳說(shuō)特說(shuō)。（攥拳?。┑皇且獑獑锣轮v一堆“父權”是怎么回事，在印度又是何種不可撼動(dòng)的存在。楓君只想說(shuō)，由“父權”引出的，全影片最精彩最恢宏，同時(shí)