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分子的管理方法合理性 ，視頻在另一文將有詳細論述 ，視頻故在此處先略過(guò)。這里僅先討論這種生活下的幾種生活態(tài)度及最后的結局——） 毫無(wú)疑問(wèn) ，Red的態(tài)度是絕大多數生活在期間的人的典型代表，他們認為在獄中保持希望會(huì )令人瘋狂，他們認為希望的存在引發(fā)了另一個(gè)極端：絕望。所以他們選擇了否認希望的存在，否認希望，也同時(shí)否認了另一種狀態(tài)：絕望。于是在期間碌碌，朝起夕憩，漸漸去適應一切，習慣一切——他們的世界，只是Shawshank這個(gè)空間，外面世界的變化，與這個(gè)空間中的人無(wú)關(guān)。沒(méi)有了希望和絕望的生活，似乎是比較好打發(fā)的，千篇一律，日復一日，年復一年。直到老去，例行地被問(wèn)訊：doyout美女裸身露雙奶頭無(wú)遮擋免費視頻hinkyou’vebeenrehabilitated?也許有一天被假釋了，口高在還未完全喪失勞動(dòng)力之前?；貧w這個(gè)之前的世界，口高似乎一切都與自己無(wú)關(guān) ，終日的恐懼和不適終帶走了最后一份求生的勇氣，于是選擇犯罪以重新回到自己所屬的那個(gè)世界（心理意義上的“家”），或者，結束生命。老Brooks的故事說(shuō)明了這一點(diǎn)。而少部分人，在影片中表現為Sisters小組 ，被Red稱(chēng)為“禽獸”。這三人不但不遵循游戲規則，還到處惹是生非，他們沒(méi)有希望也沒(méi)有絕望，但以破壞為樂(lè )。他們不安于現調教我的妺妺H肉YIN蕩視頻

狀，香蕉總是想著(zhù)制造些沖突以實(shí)現自己的“存在價(jià)值”。他們不會(huì )安分守己地生活，香蕉為達目的不擇手段。但結局也只能是敗在自己的手段之下，成為廢人。 而Andy，算是最為特別的一個(gè) 。只有他，在絕境中保持著(zhù)希望 ，無(wú)論多么困苦和無(wú)辜。在因為音樂(lè )而被獨囚兩周釋放后 ，他與獄友曾有一段對話(huà)描述music(hope)：Here（intheprison）iswhereitmakesthemostsense.Youneeditsoyoudon’tforget.Forgetthatthereareplacesintheworldt紫色絲襪人妖被調教榨精hattheyaren’tmadeoutofstone.The免費麻豆國產(chǎn)黃網(wǎng)站在線(xiàn)觀(guān)看reissomethinginsidethattheycan’tgetto,thattheycan’ttouch..That’syours.正因為這不同于一般人的對希望的信仰，視頻才使他從“眾生”中脫穎而出，口高不但建成了最棒的監獄圖書(shū)館，口高而且使他在監獄中獲得了“特權”，在獄友中獲得了聲望，并且最終自救于“絕境”。 Believeinhope,believeinfreedom. 人之于世，又何嘗不是這三種態(tài)度，三種結局？離開(kāi)溫暖的子宮，來(lái)到一個(gè)冰冷的、陌生的世界，我們是何等恐懼！不喜歡，不適應，不習慣，甚至恐懼這個(gè)世界的一切。然而漸漸地，我們開(kāi)始習慣它，開(kāi)始遵從這個(gè)世界的游戲規則

生活 ，香蕉最后不得不離開(kāi)時(shí)，香蕉我們同樣恐慌。在這個(gè)時(shí)空中，有我們存在的所有證明——那一切的社會(huì )關(guān)系 ，所有的朋友，甚至敵人，都能夠起碼來(lái)證明我的存在。然而離開(kāi)這個(gè)世界，我就是未知的，另一時(shí)空對于我而言是陌生的，我對于另一個(gè)時(shí)空中的人而言，亦是陌生的 。于是，我們陷入又一輪的恐慌。 在期間 ，視頻對應的三種人生態(tài)度 。分別為：視頻大部分人的庸碌無(wú)為，既無(wú)希望也無(wú)絕望、安分守己地按照游戲規則生存，生活鮮有波瀾，最終在某種對死亡的恐懼中離開(kāi)這個(gè)他所已經(jīng)習慣的世界；小部分人結成集團從事破壞活動(dòng)，他們放棄了希望，但熱衷于破壞游戲規則，最后被大部分的人判處死刑；極少一部分的人把握住命運女神賜予的希望，并因此從人群中脫穎而出，實(shí)現最終的自由。 本文的主要目的，即闡

述影片帶給我的希望之思。Thelightofhope，口高thelightthatthehopegives,isfreedom.自由的實(shí)現，口高是自我解放的目的，是超越自我的目的，是自我實(shí)現的價(jià)值所在 。曉明將目前的生活狀態(tài)概括為：在一條幸福而麻木的道路上漸行漸遠。我們迷醉于現狀的“幸?！?，于是流連于此，不愿前進(jìn)。習慣遮蔽了我們的雙眼，使我們喪失了判斷力，使我們安于現狀，而我們深陷其中無(wú)法自拔。自救？我

會(huì )告訴你我現在很快樂(lè )，香蕉你如何能保證前方一定有比現狀更好的存在？我不想經(jīng)歷痛苦 ，香蕉所以，現狀便可。過(guò)去的一切讓我擔心離開(kāi)這個(gè)保護圈所可能發(fā)生的事：也許我會(huì )獲得一種更好的生存狀態(tài)，但是不能避免地要遭受痛苦的侵襲。我不愿，所以 ，我假設我現在是幸福的，我得自欺——說(shuō)到底，現狀的幸福是不真實(shí)的狀態(tài)，真正的幸福必然是孕育于痛苦之中的，真正的幸福必然是蘊含于自由之中的，自由則只有希望才能賦予。而希望，即意味著(zhù)對現狀的否定——永遠假設有一個(gè)更完美的存在。自由即完美的詮釋。分只用蠻力，視頻還會(huì )動(dòng)腦子想出更有效的辦法。他挖通了污水管道以后長(cháng)年忍受著(zhù)囚室里的冷與壞空氣 。我們也無(wú)法想象他越獄時(shí)爬過(guò)那500碼狹長(cháng)骯臟的通道和污水管時(shí)有多艱難，視頻正是通過(guò)這個(gè)狹窄、骯臟的管道爬出去，Andy奔向了夢(mèng)中的蔚藍太平洋。六 、\t冷靜、自制、沉著(zhù)。這27年來(lái)Andy背負了巨大的壓力和繁重的心事卻能冷靜鎮定，能沉得住氣，默默承受著(zhù)由于種種將來(lái)不確定帶來(lái)的巨大不安和恐懼感。七、\t主宰自己的態(tài)度——即選擇的自由（thefreedomtochoose）。如

果你不能改變周遭、口高不能改變別人 ，口高至少你還可以選擇如何對外界反應的態(tài)度。著(zhù)名猶太裔心理學(xué)家弗蘭克二戰期間被關(guān)進(jìn)納粹集中營(yíng)三年 ，全家人都死于納粹魔掌 ，他也倍受酷刑、朝不保夕。有一天獨處囚室時(shí)突然頓悟“人即使在最?lèi)毫拥沫h(huán)境下，也還有選擇自己態(tài)度的自由”，日后命名為“人類(lèi)終極的自由“（thelastofthehumanfreedoms）——人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，惟獨人性最后的自由，即在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由，不能被剝奪。弗蘭克在獄中發(fā)現的人性典則，正是SevenHabits里提到的首要準則——Proactivity 。在外界刺激和我們的反應之間存在著(zhù)一段距離，香蕉我們成長(cháng)和幸福的關(guān)鍵就在于如何利用這段距離。Andy具備的這些品質(zhì)，香蕉使得他不僅有心（勇氣、毅力、堅持），而且有頭腦（研究縝密、計劃周詳）。而這兩者的結合則產(chǎn)生了強大的心智力量。根據百度百科的解釋 ，心智是人們的心理（心）與智能（頭腦）的表現。心智力量的不同，使不同的人在相同境遇下做出不同的反應和不同的選擇，因此獲得不同的人生質(zhì)量。心智力量強大的人，可以控制自己的大腦（意念、欲望、情緒等），而不是反過(guò)來(lái)被大腦和情緒所控制。心智成熟是一個(gè)艱難復雜的旅程，是畢生修煉的任務(wù)。而心智成熟的起點(diǎn)和關(guān)鍵則是自律（即以積極主動(dòng)的態(tài)度，去

解決人生痛苦的重要原則）。Andy正是自律的極端例子。在現實(shí)職場(chǎng)中，視頻也許我們只是一個(gè)微不足道的小角色 ，視頻也許我們認為自己離通常定義的成功很遠比如家財萬(wàn)貫、位高權重、赫赫有名、眾星捧月，可是這并不妨礙我們活得從容優(yōu)雅、寧靜愉悅，活得不隨波逐流、活得不迷失自我。撥開(kāi)“成功”的神秘面紗，口高我認為其實(shí)所謂的成功就是達成自己設定的預期目標?！皟H靠速度無(wú)法實(shí)現目標，口高僅僅奔跑還不夠，我們必須知道自己要跑向哪里?！弊罹趩实氖履^(guò)于當你花了一生的時(shí)間爬梯子并最終到達頂端時(shí)，卻發(fā)現梯子架的并不是你想上的那堵墻。時(shí)間浪費的最主要內部因素莫過(guò)于沒(méi)有目標和方向。所以相比較一個(gè)擁有清晰