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知名博士搖身變?yōu)槌嗦闶菪?,視頻極其低賤難堪的形象 。奧本他本人無(wú)疑是矛盾的。既有想要維護的名譽(yù),視頻卻大伊香蕉在線(xiàn)觀(guān)看視頻視頻網(wǎng)站因為政治斗爭底褲都不剩,慘敗在想戲耍他的人的談判桌上 。只能說(shuō)奧本的這一生,成也政治,敗也政治人們將他稱(chēng)為偷盜火種的普羅米修斯,我個(gè)人感覺(jué)更像中國歷史里的商鞅,鞠躬盡瘁,但是最后卻因為得罪政客晚年慘淡。剛剛開(kāi)篇只看得出來(lái)是對奧本的審問(wèn),但是隨著(zhù)劇情發(fā)展逐漸發(fā)現審查方向不對勁,免費特別是最后主席竟然在意的是他的選票,免費著(zhù)實(shí)有些諷刺。毋庸十香蕉視頻高清置疑,原子彈剛剛研究出來(lái),乃至于他成為原子彈之父那段時(shí)間,奧本是有意氣風(fēng)發(fā)的。但是原子彈對世界局勢的影響就像打開(kāi)了潘多拉的魔盒,是他那青年時(shí)滿(mǎn)抱熱血的大腦無(wú)法計量的。很喜歡這個(gè)電影的一點(diǎn)是它全面地展現了奧本的功與過(guò)。不止在為奧
本申冤,香蕉也告訴了觀(guān)眾他那天才的大腦是如何因為年輕時(shí)的自滿(mǎn)讓未來(lái)的自己后悔的 。他久久綜合香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看無(wú)法預料親密的同事是蘇聯(lián)間諜,香蕉也無(wú)法預料自己迎來(lái)的這一個(gè)圈套。而他也沒(méi)有辦法為自己確實(shí)參與計劃制訂轟炸日本開(kāi)脫。為劊子手遞上了最鋒利的刀的人,無(wú)疑也早已身在其中。這些道德和核武器前路的問(wèn)題無(wú)疑困擾了奧本的整個(gè)晚年,但他也沒(méi)有辦法在當初做到“別收起那個(gè)床單”。命運的輪轉下,這個(gè)原子彈之父,不是奧本海默也會(huì )是別人 。他看似偉岸宏大,但是也只是時(shí)代中渺小的沙粒,被迫隨著(zhù)時(shí)代滾滾前進(jìn)。最后才放出奧本和愛(ài)因的對話(huà)很有意思,視頻頗有些預言成真的感覺(jué)。時(shí)代兩個(gè)巔峰人物的相遇,視頻卻早已遇見(jiàn)了他們的未來(lái)91香蕉視頻xz網(wǎng)站免費。剛剛高三畢業(yè),量子物理和二戰史都還沒(méi)忘完,個(gè)人記人臉也還可以 ,整個(gè)電影體驗真的非常爽。如果確實(shí)有對這方面不太了解的朋友建議還是深入了解一下再看,奧本海默看得懂看不懂完全是兩種體驗。極少數讓我產(chǎn)生清晰的情緒感知和后勁十足的電影。我視角中的奧本,免費普通人的屬性強烈地勝過(guò)他天才和名人的架構,免費高智、迷狂 、多情,在自己與世界的善惡渾濁著(zhù),在自己設定的兩段中反復拉扯撕裂而聲名與評論完全在感知之外,每次都在看似的成功中蟄伏著(zhù)悲劇與宿命感。再論電影的非線(xiàn)性敘事,黑白與彩色線(xiàn),震撼的同時(shí) ,讓劇情有點(diǎn)摸不著(zhù)頭腦。蒙太奇開(kāi)頭,宇宙量子的場(chǎng)景又給人極大的宿命感與在世界中的迷困,奧本視角里如雷的跺腳、焦黑的尸體與痛苦的吶喊,展露他心靈的折磨動(dòng)蕩反倒是我最能感受到的靈魂共振 。算是“看到現實(shí)世界之外的世界付出的代價(jià)”,想說(shuō)薩特又對了,世界是孤
獨的,香蕉只能沉重地承受自由的負擔。瓊與奧本,香蕉是浪漫色彩的維系?!癐don'tlikeflowers”的瓊是奧本脆弱神經(jīng)中的一筆,一段她的質(zhì)問(wèn)我忘了,但是當時(shí)覺(jué)得心靈軌跡越過(guò)時(shí)空重疊,有很大共鳴。每次看到對奧本的慶祝與歡呼,總覺(jué)得很虛無(wú),一次次顛覆,交鋒 ,事件與功過(guò)總是被上位者定義,視頻人性,我們確實(shí)毀滅了這個(gè)世界??催^(guò)嘆過(guò),對世界充滿(mǎn)疑慮,依然等待下一個(gè)普羅米修斯。
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輪錯位的感覺(jué)。在塑造人物上先入為主,香蕉有點(diǎn)封建時(shí)代老農用鐵鋤頭耕地 ,香蕉就覺(jué)得皇上是用金鋤頭耕地的意思,沒(méi)有想過(guò)皇上壓根兒不耕地。其實(shí)像奧本海默這種層次的人了,追求的是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現,目標是星辰大海,致力于人類(lèi)科技的進(jìn)步,哪有空去關(guān)心政治上的推諉扯皮,至于兒女情長(cháng)這些就更是不值一提了。演員演技都很好,但是因為浴血黑幫過(guò)于印象深任何創(chuàng )舉誕生之初都將面臨現有秩序的審視和拷問(wèn)?,F有秩序如果遭受挑戰,視頻賴(lài)以維系的平衡一旦被打破 ,視頻失控狀態(tài)下的混亂便讓人產(chǎn)生恐懼感,可能出現的傳統、習俗和生活規則的式微,會(huì )讓人重新燃起加固秩序的渴望。如果奧本海默是一柄利刃,政府便是執劍者,政治格局引領(lǐng)著(zhù)這柄利刃最終刺向何方。即使利刃的目的絕對純粹,也不可避免的淪為權利索取利益的工具。同時(shí),他渴望訴諸殉道者的榮光來(lái)洗禮自身染指的罪孽,這是褪去他者的外殼,作為一個(gè)有血有肉的人,唯一不能被利用并且可以堅守的余地。他的是非功過(guò)必定遭受來(lái)自不同立場(chǎng)的聲音的臧否。古希臘神話(huà)里 ,普羅米修斯為世界帶來(lái)了
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