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所大學(xué)中的一所，吃香無(wú)數個(gè)寢室中的一個(gè)——生活在社會(huì )這個(gè)無(wú)限的坐標中，吃香不知道自己位于何處，就像隨風(fēng)九1香蕉視頻安裝飄零的樹(shù)葉，永遠無(wú)從得知自己將降臨到四維坐標的哪一個(gè)點(diǎn)，因而也就沒(méi)有了方向，沒(méi)有了追求，沒(méi)有了目的地。 我不知道自己是否真正體會(huì )到了NINETEENHUNDRED慢慢走下通往大陸的樓梯時(shí)所預見(jiàn)到的那種絕望感——當一個(gè)人生活在沒(méi)有確定人生坐標的人海中時(shí)，他將失去一個(gè)能夠表達自己心聲的有著(zhù)有限琴鍵的鋼琴；他將不可能彈奏出美妙的樂(lè )曲；他將不可能實(shí)現自己的價(jià)值，蕉視抑或說(shuō)，蕉視他將從來(lái)沒(méi)有真正活過(guò)。一個(gè)不知道如何開(kāi)始的人將不可能知道如何體驗，如何經(jīng)歷，更不可能知道如何結束。 呈現在我們面前是社會(huì )這個(gè)無(wú)限的坐標；我們所追求的是無(wú)限的價(jià)值。然而，可笑的是，這兩者是一個(gè)悖論。 從出生到死亡，NINETEENHUNDRED沒(méi)有離開(kāi)過(guò)船，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)大海，即使唯一想離開(kāi)大海的念頭都只是：他想從大陸的角度看看大海的形狀，傾聽(tīng)大海的聲音，體味大海的味道。當時(shí)他想，當自己香蕉視頻.com觀(guān)看免費

成為一個(gè)普普通通的人后，烏龜應該可以將以往對大海司空見(jiàn)慣時(shí)的理解放下載香蕉視頻免費置一邊，烏龜而從另外一個(gè)更加獨特的視角品味這個(gè)讓人洶涌澎湃的有機體。但是，站在連接輪船和大陸的樓梯中間，他才發(fā)現：在大陸上生活，自己將永遠不可能實(shí)現那個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的想法。阻止他下船的不是他所看到的，而恰恰是他當時(shí)所不能看到的 ，以后也永遠無(wú)法看到的——無(wú)盡的高樓 ，無(wú)盡的街道，無(wú)盡的文明。也許很多人會(huì )嘲笑他可笑地將自己的生命完完全全地寄托在一艘遲早要報廢的輪船上，吃香這樣的人在電影里很多，吃香電影外也不少。世界是運動(dòng)的，是不斷向前發(fā)展的，舊事物終將滅亡而被新事物給取代 。人，也只有不斷地改變自己對這個(gè)世界的認識，適應外部的變化所帶來(lái)的內部調整，才能好好地活下去?！狽INETEENHUNDRED并不是不懂這個(gè)簡(jiǎn)單的規律，但如果背著(zhù)自己的內心 ，蠅營(yíng)狗茍地活著(zhù)，這樣的生活于他而言，又有什么價(jià)值呢？他深知：在陸地生app污香蕉視頻APP活，蕉視他將找不到自己在這個(gè)新環(huán)境的起點(diǎn)，蕉視在這個(gè)無(wú)限的空間里，在這個(gè)茫茫的世界中，他將會(huì )失去方向，失去追求，失去生活的意義。 當一個(gè)人連活得自在，活得有目標都無(wú)法實(shí)現的話(huà) ，他又怎么可能在這種狀態(tài)下去體會(huì )其他值得他去品味的廣博的東西呢？ 認識陸地這個(gè)新的世界都無(wú)法實(shí)現，又怎么可能奢望改變新的世界呢？ 這艘承載了NIN

ETEENHUNDRED所有生命長(cháng)度的船，烏龜一次只能容納2000人——一個(gè)有限的數字。如果生活在大陸，烏龜他將毋庸置疑地為無(wú)限的人演奏自己的杰作——對于普通的人而言，那將是多么令人激動(dòng)、興奮不已的機會(huì )。然而對于NINETEENHUNDRED而言，他做不到，他不知道該如何才能做到 ，他所能做到的，只是在一個(gè)有限的平臺上經(jīng)歷 ，在一個(gè)有船頭和船尾的有限空間中表達自己對音樂(lè )的理解，對生命的詮釋。思緒飛轉……有時(shí)，我會(huì )想，科技與文明到底是造就了我們，還是毀滅了我們？ 信息的無(wú)限量、科技的無(wú)限可能很容易讓身處其中的人忘了自己對自己的定位，忘了去尋找那個(gè)最合宜的位置 ，人們從出生開(kāi)始，就已投身于忙碌，吃香為權貴、吃香為身份、為地位而活著(zhù)，千人一面，無(wú)一例外。所以不難理解 ，在大陸上生活的“生物”很少能夠體會(huì )NINETEENHUNDRED這個(gè)生于海上死于海上的“怪人”的處世哲學(xué)。沒(méi)有人會(huì )相信他的故事 ，沒(méi)有人

在乎他的生死，蕉視即使有人相信，蕉視有人在乎，他的故事一旦脫離了船 ，脫離了海，脫離了有限 ，也將通通化為虛無(wú)。 科技不斷進(jìn)步 。在科技所涉及的領(lǐng)域中有無(wú)限的可能，但是在科技以外的真正涉及人們心靈的領(lǐng)域上，人們卻缺乏創(chuàng )新，缺乏進(jìn)步。 這讓我想起了那個(gè)爵士樂(lè )的創(chuàng )

始人，烏龜一個(gè)自不量力挑戰NINETEENHUNDRED的黑人，烏龜一個(gè)只會(huì )將樂(lè )器當作工具，講究演奏技術(shù)，利用鋼琴任意揮霍人們情感的人。大千世界中，他只是一個(gè)典型代表，我們的影子。 其實(shí)，這種事情無(wú)時(shí)不刻地發(fā)生著(zhù)，我們現在的很多人也在做類(lèi)似的事情——上交的論文只為迎合老師的胃口，“貼近”馬哲的思想體系。它的成方式，吃香因為他不為任何人存在。 每個(gè)人都有每個(gè)人的生存方式和故事 ，吃香我們通過(guò)讀書(shū)或看電影，觀(guān)摩到不同人的故事，通過(guò)這些人的故事，能夠給我們一些生活或其他方面的啟發(fā)，我覺(jué)得這就是讀書(shū)或電影的意義。

出生在大海的1900，蕉視在養父的關(guān)愛(ài)下成長(cháng)，蕉視養父不幸在他8歲的時(shí)候遇難，但是并不影響他成為一個(gè)樂(lè )觀(guān)的藝術(shù)家 。第一次遇到鋼琴的時(shí)候，已經(jīng)深深的愛(ài)上它。他是為鋼琴而生，鋼琴也是他的一切 。他從海上出生，生活，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)大海，他想從陸地上聽(tīng)大海的聲音，但是在他想下船的那一刻，他發(fā)現，他已習慣船頭至船尾的生活，鋼琴的88個(gè)鍵，他無(wú)法想象城市的盡頭，如何在無(wú)盡的城市里選擇一個(gè)女人，一座房子和有限的土地。大陸對于他來(lái)說(shuō)是一艘太大的船。 <圖片1> 他是真正的藝術(shù)家，一個(gè)生活在海上，為來(lái)往的乘客彈奏音樂(lè )，為他們煩悶的旅途增添一些歡樂(lè )，烏龜這樣的生活，烏龜沒(méi)有關(guān)于金錢(qián)，名利，他甚至不知金錢(qián)名利為何物，沒(méi)有世俗人的煩惱，他的生活都是圍繞鋼琴，鋼琴能使他穿越世界上的一切，帶他領(lǐng)略他從未踏足過(guò)的大陸，即使他從來(lái)沒(méi)有去過(guò)，但是他比那些曾今到過(guò)這些地方的人更加能體會(huì )那些風(fēng)景。 <圖片2> 命運把他安排在大海上彈奏鋼琴，他曾經(jīng)有無(wú)數的機會(huì )可以獲得金錢(qián)和名利，得到心愛(ài)的女人，組織家庭 ，過(guò)著(zhù)可以平凡或不凡的人生，但是他沒(méi)有這樣去做，因為他

明白自己想要的是什么，吃香無(wú)論旁人如何說(shuō)，吃香他始終堅持著(zhù)自己的想法。唯一一次想離開(kāi)大海的原因竟然是想在大陸聽(tīng)聽(tīng)大海的聲音，想聽(tīng)大海對生命的廣博的咆哮。 <圖片3> 我覺(jué)得他是幸運的，他有自己喜愛(ài)的事情，并把它做到極致成為藝術(shù)。他的生活非常純粹，沒(méi)有一絲凡人的功利性。他看待事情的角度堪比哲學(xué)家，他比任何人都懂得人生的意義在哪里，什么樣的生活適合自己。他可以選擇退出生命舞臺的方式，蕉視因為他不為任何人存在。 每個(gè)人都有每個(gè)人的生存方式和故事，蕉視我們通過(guò)讀書(shū)或看電影，觀(guān)摩到不同人的故事，通過(guò)這些人的故事，能夠給我們一些生活或其他方面的啟發(fā)，我覺(jué)得這就是讀書(shū)或電影的意義。