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今天看了名震江湖的大作《海上鋼琴師》，香蕉線(xiàn)不如想象中的精彩，香蕉線(xiàn)在這里談一下自己對于這部電影的理解。首先，我想直接引用電浪花直播美女直播app視頻在線(xiàn)影中的一段話(huà)，讓電影自己說(shuō)明，然后再加以分析 。我引用的這段出現在影片的高潮，鋼琴家對康的獨白中 ?！罢鞘心敲创?，一眼望不到盡頭，無(wú)窮無(wú)盡。麻煩你告訴我，它的盡頭在哪里？走上舷梯的時(shí)候一切都好，我穿著(zhù)你送的大衣，信心百倍 ，看

不上工業(yè)革命隆隆向前的速度，段視進(jìn)化論和新生的心理學(xué)把人類(lèi)對自己的一切神秘美好幻想撕碎時(shí)，段視身邊日新月異的世界讓自己感覺(jué)陌生得不真實(shí)，可看美女直播的app下載軟件原本自然得如同呼吸般的生活成了無(wú)數荒謬恐怖的碎片。于是又有一批或者熱忱或者失意或者憤世嫉俗的人流連于藝術(shù)那虛假的美，一邊拒絕生活一邊品味著(zhù)自己對生活的拒絕，醉眼朦朧中看著(zhù)周?chē)木吧诨缮珘K和線(xiàn)條，等待著(zhù)自己隨著(zhù)世界一同消融的那一刻。這是1900出生時(shí)盛極將衰歐洲精神世界。1900在船上鍋爐房里嚶嚶啼哭時(shí) ，這一批世紀末的天才正在倫敦、巴黎、維也納、慕尼黑的咖啡館和畫(huà)室里自戀 ，觀(guān)望彼岸人生的酸甜苦辣，香蕉線(xiàn)悵然嘆惋自己作為天才的美女光身直播應用污污免費版高處不勝寒，香蕉線(xiàn)仿佛可以永遠留在這個(gè)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的時(shí)代?？稍谶@之后，保羅·瓦萊利成了新聞社撰稿人和政論作家，同樣轉向政治的還有葉芝、海因里?！ぢ退固胤病じ駣W爾格，胡果

·馮·霍夫曼斯塔爾成了家，段視最終為自己早逝的兒子悲痛至死，段視以號稱(chēng)衰亡小說(shuō)之冠的《布登勃洛克一家》一舉成名的托馬斯·曼則走上了探究藝術(shù)和人生之間平衡的道路美女直播視頻國產(chǎn)不卡，至于尼采和王爾德則于新世紀到來(lái)前夕死去。這些世紀末的天才似乎都無(wú)法將findesiecle的精神保留下來(lái)，他們早年用水晶和冰霜搭建起來(lái)、唯美不可方物的藝術(shù)城堡，香蕉線(xiàn)似乎一碰到新世紀洶涌的現實(shí)大浪，香蕉線(xiàn)就會(huì )破碎得不留痕跡。所以后人常常要設想，如果有人將世紀之交不染纖塵的頹廢、唯美 、印象派保留進(jìn)新時(shí)代，會(huì )是什么樣子。某種意義上，1900就是一個(gè)在二十世紀上半葉留守著(zhù)那份輝煌的角色，而且非同尋常的是，這個(gè)人物從未登上過(guò)陸地，因此從未真正受到一女生的隱私直播app在線(xiàn)播放在線(xiàn)脈相承的歐洲現代文化熏陶，更未體味過(guò)歐洲都市中文化精神的頹廢與末日感。本來(lái)，這個(gè)大海的兒子與世紀之交的歐洲毫無(wú)瓜葛，但是他的生命很奇妙的符合了那與自己神交的一代人的精神世界 ，或者說(shuō)，他在船上的生活是里爾克 、格奧爾格 、蘭波、拉威爾、塞尚們精神世界的具現化。他生命中的每一個(gè)符號都像是為世紀之交的歐洲藝術(shù)貼上的標簽：段視音樂(lè )——這種尼采和叔本華最為推崇的藝術(shù)，段視因為它比其它藝術(shù)更為空靈，更不依附于物化的媒介，因此更接近純粹的藝術(shù)精神；大?！铄鋪児诺氖澜缰?，讓每一個(gè)身處海邊或者海上的個(gè)體都感到自己的微不足道，近乎于體驗睡眠和死亡；往返于歐洲和美國之間的輪船——在新舊世界之間為自己尋求定位的文化人；無(wú)數迷醉地圍攏在自己身邊欣賞曼妙琴聲、卻在到岸的那一霎那毫不留戀地散去的聽(tīng)眾；自然還有1900用自己的幻想碎片拼湊出來(lái)的世界：新奧爾良是一幅初春白霧中的殘缺奇景，船上的每一個(gè)人物都是一小段分別來(lái)自他們陸上人生中的片段，魚(yú)店的漂亮女兒是

窗外的一張長(cháng)著(zhù)朦朧雙眼的少女肖像和一對透露出熱切希望的嘴唇 ，香蕉線(xiàn)友人麥克斯則用科恩號代替。這無(wú)數碎片像他床頭的照片一般聚攏起來(lái)，香蕉線(xiàn)又各自散開(kāi)，在海洋一樣深邃的心靈中沉沒(méi)，為新的碎片騰出位置：完全就是印象派的創(chuàng )作。1900對麥克斯說(shuō)過(guò)，你們陸上人總是要問(wèn)為什么。他自己以及他生命中無(wú)數碎片都是無(wú)根無(wú)源的，他單純地享受著(zhù)這些從自己眼前掠過(guò)的、來(lái)自其它世界的印象的刺激，在浮光掠影中舞動(dòng)于沉重的現實(shí)世界之上。因而他的音樂(lè )追求的是極致的速度，上一個(gè)音符還未完全落下，段視下一個(gè)音符已經(jīng)呼之欲出，段視不給任何人回味思索的時(shí)間 ，注重的只是印象碎片的堆砌。琴戰中那一首驚為天人的（好像是？）《野蜂飛舞》并不是滲透了厚重含義的曲子，卻是在最大限度上用無(wú)數星星點(diǎn)點(diǎn)的音符刺激聽(tīng)眾的感官，有些類(lèi)似莫奈畫(huà)中瑣碎的線(xiàn)條和《672夜的童話(huà)》中浮華神秘的詞藻，并沒(méi)有承載宗教道德或者哲學(xué)方面的教育意義 ，很容易被人斥為空洞，正因如此卻又是不依附于其它體系（如宗教道德等）的自主藝術(shù)的體現，也就是純粹為了給人美的體驗的存在的現代藝術(shù)。日復一日地在同一艘船上面

對不同的人，香蕉線(xiàn)或許就是對著(zhù)一扇外面景物不斷變幻的窗戶(hù)的感覺(jué)。1900的人生不是一條不斷延展的直線(xiàn)，香蕉線(xiàn)而是禁錮在輪船這個(gè)屋室中的一個(gè)點(diǎn)，一切固然有趣又富有藝術(shù)氣息，卻實(shí)在是日復一日地重復自己 ，也可以是是從未有過(guò)任何經(jīng)歷。保羅·海澤作于1904年的小說(shuō)《戒指》中有一句話(huà)：“你還從未感受過(guò)，有時(shí)候最為痛徹心扉的，是我們?yōu)樽约簾o(wú)可后悔而悔?！碑斠鼓唤蹬R，聽(tīng)眾散去，1900獨自撫琴彈奏肖邦 ，聽(tīng)那個(gè)幾乎是憑空冒出來(lái)的北意大利老人講述世界很大時(shí) ，大概就在咀嚼著(zhù)這樣惆悵的隱約悔意 。超越時(shí)間和空間地活過(guò)，卻真的不在世上留下一絲痕

跡嗎？“1900”這個(gè)名字一方面給這個(gè)人物一切屬于天才年代的神奇，段視另一方面又把他囚禁在他出生的那個(gè)年代 ，段視既觸及不到精神上的伙伴，也不能真正地接近身邊的同伴，就像一艘雖偶爾也會(huì )?？吭诟劭谶b望都市的燈火卻常年游離于深海之上的船。我不愿意下船，香蕉線(xiàn)我在船上出生在這里長(cháng)大，香蕉線(xiàn)我所了解的都是船上的世界，我站在船舷上看城市，那里都是高樓大廈，我看不到路看不到未來(lái)，我會(huì )死在那里的；聽(tīng)到這一段1900在對摯友勸他下船的時(shí)候說(shuō)的話(huà)，不禁淚流滿(mǎn)面，是的，這就是我討厭城市的原因，這里太工業(yè)化 ，沒(méi)有人，我也看不到路；1900出生在船上，這是他的宿命，他的父母在登船上拋棄了他，說(shuō)明也是窮困人家；他遇到了添炭工繼父，給了他名字；后來(lái)他偶然間展露了鋼琴天賦，給自己找到了安身立命的本事；一天天長(cháng)大從未上過(guò)船，堅守著(zhù)自己的天賦，他有能看透世間人情冷暖的慧眼，能夠把它溶解在琴聲中，并一舉擊敗了爵士

大師；這很像每個(gè)未走向社會(huì )的青年，段視從小到大堅守著(zhù)自己認為的特長(cháng)和不凡之處，段視少數人是真的有特長(cháng)并能夠展露出來(lái)，大多數人只是自認為罷了；所喲的青年必須棄船上岸，沖進(jìn)那片鋼筋水泥的叢林，為自己找一塊安身立命的小窩；只有像1900這樣的人，不愿意上岸 ，他本能地感覺(jué)到了那片叢林的窒息和骯臟，即使那里有他鐘情的女孩，且這個(gè)女孩也對他表露了好感 ，香蕉線(xiàn)憑借他的本事能夠過(guò)上幸福的生活；可是他就如同奮斗伊始自殺的年輕人一樣，香蕉線(xiàn)選擇了在最燦爛的時(shí)候死去 ，暗香中也唱到在燦爛中死去，1900就是死守著(zhù)自己的燦爛不愿凋謝。

很難說(shuō)看了這本電影后是什么感覺(jué)，段視看完一個(gè)月了，段視但每當想到男主角的眼神就有淡淡的心痛感，記得在看電影的時(shí)候是深夜了，最后的時(shí)候已經(jīng)快想睡覺(jué)了，但是看到船最后爆炸的時(shí)候，整個(gè)人瞬間就清醒了 ，看著(zhù)他想走下船的那一刻，真的特別希望他能下去，去追求他的愛(ài)情，去看下外面的世界，但他最后還是轉頭走了。是沒(méi)有勇氣嗎？是不舍這海嗎？時(shí)常在想我會(huì )怎么樣，我想我肯定不會(huì )有他的勇氣一直呆在船上，香蕉線(xiàn)所以我不是成功者，我沒(méi)有他的毅力 ，注定成不了那個(gè)特別的人。 。