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馬車(chē)”要開(kāi)向可以“自行”的地方。激昂的《太陽(yáng)照常升起》響起，直播伴著(zhù)張牧之輕快的馬蹄。上海是個(gè)符號 。至于這個(gè)符號是什么——你懂美女免費視頻美女網(wǎng)站觀(guān)看視頻的。黃四郎被雷轟死了，直播但我開(kāi)始覺(jué)得他可以死得更有歷史感一些，像《夜宴》結尾章子怡的死一樣，讓一柄歷史規律的飛刀刺死 。但仔細想想后我不這么認為，因為《讓子彈飛》畢竟不是一個(gè)史詩(shī)般的作品。姜文在現有的情況下還不敢將她拍成像《辛德勒名單》這樣沉郁的傳世之作。給一個(gè)帶著(zhù)姜式幽默的電影一個(gè)史詩(shī)般的結尾的確有些托大。黃四郎臨死前與張牧之有一段經(jīng)典對話(huà)。張問(wèn)黃錢(qián)與黃本人哪個(gè)對張更重要。黃說(shuō)是他本人 。張說(shuō)既不是他本人也不是錢(qián)，污污而是沒(méi)有黃對張很欲秀直播app直播在線(xiàn)重要。這句臺詞的確給力，污污而且安排得很好。姜周二人極限飆戲，終于可以坐下說(shuō)句實(shí)話(huà)，鋪陳得恰到好處，給觀(guān)眾充足的時(shí)間等待、猜測姜文這句給力的臺詞。（我沒(méi)猜到，呵呵 ，見(jiàn)笑啦。）再往前就是具體的故事了。我想，故事還是大伙觀(guān)影比較好。我把故事背后的寫(xiě)出來(lái)就夠了。下面分析一下影片的

人物塑造。我只論三個(gè)人：兔秀張牧之、兔秀馬邦德、黃四郎。性感美女直播app下載APP高清張牧之他是一個(gè)超現實(shí)的革命者。他的原型脫胎于武俠，但又在某些層面高于武俠。他不同于宋江，他不會(huì )被招安，無(wú)論是自愿還是被迫 。他也不同于蕭峰，他是靠火槍和官印斗爭，而不是只靠一雙肉掌。姜文、葛優(yōu) 、周潤發(fā)中，我認為姜文演得最好。倒不是說(shuō)姜文演技、直播氣勢比葛大爺、直播發(fā)哥精湛威武 ，而是因為以下幾個(gè)很特殊的原因。首先，1988年就擒熊稱(chēng)帝的姜文，演技之老辣自不用說(shuō) 。更重要的是，這是一部他自導自演的片子 。對于一個(gè)演員來(lái)說(shuō)，帶入感非常重要。每個(gè)演員都有成為心目中英雄的愿望。但是，英雄也有很多種，姜文的幸運在于可以演一個(gè)自己心中的英雄，主角兒是自己！這種強烈的帶入感是葛、周所沒(méi)有的。另外，張牧之就不是人 ，他是神。如同蕭峰被金庸神話(huà)一樣，他是個(gè)被姜文神話(huà)的人物。全劇中沒(méi)有被黑色幽默的只有張牧之。人，都是會(huì )被現實(shí)幽上一默的。只有神不會(huì )，神幽默現實(shí)。姜文將一個(gè)神塑造得如此霸氣十足，有情有義，堪稱(chēng)神作！最后，我不得不說(shuō) ，這里美女直播秀軟件精品最新版有個(gè)人喜好的原因。張牧之這種英雄太合我的品啦。他脫胎于新派武俠，污污卻又超拔于金庸武俠的身體狂想，污污這是新時(shí)代知識分子自尊心增強的體現 。（關(guān)于金庸武俠的身體狂想與知識分子自尊心的關(guān)系，請詳見(jiàn)南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院周志強教授的著(zhù)作。）

馬邦德他是個(gè)在權利邊緣的食利者。他可以是知識分子，兔秀可以是商人，兔秀也可以是小公務(wù)員。他們不覬覦權利的中心，但他們在不健全的體制下依靠權力食利。所以他們緊緊靠在權力的邊緣。有這群人的分隔，使權利離鵝城百姓更遠了些。黃四郎他是權利的中心。他是金錢(qián)的聚寶盆。他是正邪的審判場(chǎng) 。他是生死的閻羅殿。從文化角度，直播這是一部雅俗共賞的佳作。整部影片雖然彌漫著(zhù)幽默 ，直播但仍掩不住其濃厚的文化氣息。姜文和其編劇團隊的高超在于他們讓文化在小處發(fā)力，而不是像《無(wú)極》那樣，取個(gè)玄之又玄的名字 ，通篇跟你玩藝術(shù)，秀哲學(xué)，最后搞得沒(méi)一個(gè)人能看明白。什么是讓文化在小處發(fā)力 ？我舉個(gè)例子。黃四郎大擺鴻門(mén)宴

，污污席間贈張牧之美人寶石。這美人有一個(gè)時(shí)髦的日本名字 ：污污黛玉晴雯子 ?？此浦皇菬o(wú)心的一個(gè)噱頭，實(shí)際有意為之?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》朋友都知道，黛玉與晴雯本是一體，現實(shí)中很可能就是同一個(gè)人，曹公當做兩個(gè)人來(lái)寫(xiě)，其性格和體態(tài)相貌都是極相像的 。若是這里用了大眾最熟悉的兩個(gè)紅樓女兒最名字 ，搞出一個(gè)“黛玉寶釵子”來(lái) ，恐怕就要令人大跌眼鏡了。讓文化在細小處發(fā)力，使文化人自得其樂(lè )，大眾也能品位欣賞，這才

是雅俗共賞的大手筆。無(wú)論是金庸還是曹公都是分層寫(xiě)作，兔秀姜文深得其三昧。另外 ，兔秀其有對真文化的含蓄推崇，也有對假文化的辛辣諷刺。開(kāi)篇電影就是對官僚附庸風(fēng)雅的總批判?！傍欓T(mén)宴、莫扎特、小鳳仙、黛玉晴雯“等則是對真正優(yōu)秀文化的無(wú)聲擁抱。論論英雄張牧之是孤獨的。英雄都是孤獨的 。古往今來(lái)，真正為理想和民眾投身革命的畢竟是少數，更多的人或是如陳勝吳廣般橫豎一死，揭竿而起；或是如趙匡胤、朱元璋般投機革命，放手一搏。張牧之的兄弟們也是如此。他們當麻匪是為錢(qián)而狀連忙起身倒酒，直播意圖擺脫高壓局面，直播令人窒息的氣氛緩和不少，后來(lái)鏡頭又開(kāi)始移動(dòng) 。然后攝影機開(kāi)始越軸，暗示了師爺的墻頭草搖擺不定的性格。張牧之:我辦我自己這個(gè)正面中近景鏡頭絕了，師爺擠在張牧之和黃四郎中間左右為難，有點(diǎn)跟不上節奏了。在這之后，張牧之為了證明自己繳費的實(shí)力，順便在飯桌上爭取自己的主導地位，給了黃四郎一個(gè)下馬威。最終黃四郎被聊爆，而師爺已經(jīng)一臉懵逼不知所云了

。又是一個(gè)固定鏡頭，污污但這次的固定鏡頭表達了張牧之內心已經(jīng)胸有成竹，污污非常平穩。這個(gè)構圖很有意思，姑娘身后是一攤血 ，預示了她正處于危險的生死關(guān)頭。而張牧之打掉武器，救了她一命。最后黃四郎徹底處于劣勢地位，還被張牧之嘲笑意氣用事，使得他更加難堪了 。富有變化的人物情緒和地位也是一大看點(diǎn)。黃四郎最初處于主導地位，兔秀漸漸被張牧之打壓只能靠最后張牧之給的臺階下了臺。墻頭草身份的師爺一開(kāi)始裝糊涂，兔秀后面卻反而成了真糊涂。張牧之是最大贏(yíng)家，他大概摸清了黃四郎的套路和性格，又以話(huà)術(shù)和行為嚇唬住了他。整個(gè)鴻門(mén)宴拍了3

5遍，直播耗時(shí)三個(gè)星期。拍出了觥籌交錯之間千鈞一發(fā)的光景。這他媽的才是驚喜啊。沒(méi)有你 ，污污對我很重要——相信這句話(huà)在姜文執導的《讓子彈飛》之后 ，污污將成為本年度又一“潮”語(yǔ)。潮男潮女們盡可以在談笑之中，似酷非酷的說(shuō)笑到：沒(méi)有你，對我很重要?？梢哉f(shuō)，這部片子絕非一部簡(jiǎn)單的商業(yè)片，其中有許多臺詞 ，值得人玩味。這就是其中一句。我在看完電影幾天里，總想好好理清一個(gè)思路 ，來(lái)準確表述自己的想法，然而，我對這句臺詞的評價(jià)，也許過(guò)高了，高到我無(wú)法很好的掌控與表述。最終，我還是決定胡亂寫(xiě)下來(lái)，擔心一旦時(shí)間研磨 ，連胡亂寫(xiě)的欲