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得夾縫求生，香蕉利用為數不多的機會(huì )讓自己享受 ，香蕉這是真正的快樂(lè )，邊看國產(chǎn)爛片邊意淫的生活我們享受不起。 影片結束后，杰克的眼睛一睜，“Avatar”的全新綠色Logo出現 ，就像是《Thisisit》那香蕉視頻aoo在線(xiàn)樣，有人帶頭鼓起掌來(lái)，很多人包括我跟著(zhù)也鼓起來(lái)，這是我第二次經(jīng)歷這種場(chǎng)面。這也是觀(guān)眾們成熟的表現，觀(guān)眾們開(kāi)始為真正的好電影鼓起掌來(lái)。出來(lái)后我回到二樓再次往下看，真的沒(méi)有想到依舊都是人，跟早上一點(diǎn)沒(méi)有變，聽(tīng)一位剛上二樓的人說(shuō)，15號之前的票已經(jīng)沒(méi)有了。12點(diǎn)那場(chǎng)馬上就要開(kāi)始了，真的很想再進(jìn)去重溫一遍夢(mèng)想。 美妙的感覺(jué)，賒來(lái)的夢(mèng) 看過(guò)電影的一些人說(shuō)劇情很一般，我也這么認為 ，但我

大多都是很害怕壓縮片長(cháng)的，視頻最終上映的版本影評界評價(jià)一般一度也讓我以為我的判斷很準（刪減導致情節俗套balabala），視頻鬧斯卡上被前妻橫掃甚至都完全不算是個(gè)事情了（因為阿凡達已經(jīng)迅速淪為騙錢(qián)坑爹片）……題外話(huà)，延展版中圍獵那場(chǎng)戲的特效投入不知道撒了多少錢(qián)（其中有一種生物在影院版里根本沒(méi)露過(guò)臉），換了任何一個(gè)av香蕉視頻app軟件導演也不會(huì )舍得在上映國產(chǎn)香蕉人人公開(kāi)視頻安裝時(shí)刪掉這么費錢(qián)的段落，緩存也就是造害錢(qián)的本事如同王家衛揮霍時(shí)間一般的卡梅隆敢這么干

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潘多拉的常溫超導礦石對于潘多拉的生物進(jìn)化絕對有舉足輕重的作用 。超導具有抗磁性和超導電性，香蕉潘多拉生物在形成自己的神經(jīng)系統之前，香蕉就在這類(lèi)物質(zhì)影響下自身結構中有了神經(jīng)組織的特點(diǎn)。靈魂樹(shù)下將軀體包圍的鞭毛應該就是比較原始的結構。這種外置的神經(jīng)組織在進(jìn)化過(guò)程中對于維持物種內部的信息交流，視頻物種間的共生寄生關(guān)系，視頻以至后來(lái)的有性生殖，社會(huì )關(guān)系，都起到了重要作用。在進(jìn)化中，植物變成了存儲器和通信線(xiàn)路，動(dòng)物由于其需要，保留了內部神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )和外部的聯(lián)系——Queu

e（辮子） 。當“神經(jīng)組織”富集、緩存分工，緩存“神經(jīng)系統”就初步形成了，也就是硬件基本搭建完成。動(dòng)物死亡時(shí)，可能會(huì )將那些原始的不成形的意識上傳至神經(jīng)網(wǎng)絡(luò ) ，隨著(zhù)文明的逐漸形成，這種上傳變成了一種有意為之，一種儀式，為了承載祖先的意識，他們必須聚集在像家園樹(shù)這樣的巨型存儲器周?chē)?。Na'vi人用宗教儀式促進(jìn)了意識體的形成，也在同時(shí)賦予了意識體神的形象——圣母Eywa 。Eywa與宗教地球原始社會(huì )的宗教中有很多涉及靈魂和祖先崇拜的內容，而在潘多拉，這就不單單是一種宗教儀式了，Na'vi人確實(shí)可以實(shí)現與先祖的精神交流，這一行為也強化了Na'vi的宗教信仰。影片中出現兩次“魂渡”，將意識永久地從人體身體傳

送Ewya再轉移至阿凡達。儀式本身令人震撼，香蕉加強了宗教感染力。從其現實(shí)意義講由于Eywa是太多意識的聚合 ，香蕉為了防止個(gè)體意識被強大的Eywa吸收，必須靠眾人在祭司的帶領(lǐng)下建立一條通路，屏蔽外界信號，保證信號的穩定傳輸。但Ewya又是必須存在的，就像虹吸效應導油時(shí)，必須有大氣壓一樣 。潘多拉與地球在潘朵拉，Eywa不是神話(huà)，整個(gè)潘朵拉就是一個(gè)獨立的生命體，森林是她的大腦，每一顆樹(shù)都是一個(gè)神經(jīng)元，透過(guò)樹(shù)跟相連，類(lèi)似我們的突觸。所有活在這地方的生物都比熟悉。我說(shuō)這些，視頻并不是說(shuō)《阿凡達》不好。成熟的技術(shù)和老套的劇情并不是缺點(diǎn)，視頻關(guān)鍵是表現得如何?？仿∽龅眠€不錯。不過(guò)這不用我多說(shuō)，獻給《阿凡達》的溢美之詞已經(jīng)夠多的了。我只是覺(jué)得，相對于那些老片，《阿凡達》并沒(méi)有帶給我更多東西。拍非洲的紀錄片，假如從羚羊的角度去拍，講一個(gè)小羚羊如何長(cháng)

大，緩存講到一只獅子跳出來(lái)要吃它，緩存觀(guān)眾肯定都希望獅子抓不住小羚羊。假如從獅子的角度去拍，講一只小獅子如何長(cháng)大，講它求生的艱難，再找不到食物就要餓死了，這時(shí)候發(fā)現了一只小羚羊，觀(guān)眾恐怕又都希望獅子能抓住羚羊了吧。其實(shí)真的有一部紀錄片是這樣拍的，把兩個(gè)角度都展現了，看那片時(shí)我心情的糾結，比看《阿凡達》時(shí)厲害多了。初次看《阿凡達》，香蕉以為講的是暴力拆遷，香蕉講的是伊拉克戰爭，更可能講的是當年美洲大陸慘遭“文明人”的血洗那一幕幕的重現，像是封給印第安人遲到了幾百年的致歉信。今天重溫的時(shí)候才明白，都對，也都不對 ：它講的可能是拆遷，可能是戰爭 ，但本質(zhì)上都是一致的 ，根本上講述的是人們對于不平等進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭以及為了求得平等付出的不停息的血

淚和感動(dòng)。就比如看過(guò)《阿凡達》的大多數觀(guān)眾在觀(guān)影的時(shí)候，視頻恐怕都會(huì )成為反人類(lèi)者?？吹郊{威人以及飛龍、視頻野獸的一次次勝利都會(huì )為之振奮，看到他們的一次次受傷心都會(huì )為之一顫。有的人可能會(huì )因此追究人類(lèi)對地球所做的糟糕的一切，緩存但更多的人的出發(fā)點(diǎn)特別簡(jiǎn)單：緩存納威人善良而弱勢，地球人殘暴而強勢。當然只有強勢的群體才有能力去殘暴，因而人們在那個(gè)瞬間爆發(fā)出的感情多數都是同情心。人們期待著(zhù)弱者的覺(jué)醒和勝利，人們期待著(zhù)英雄的挺身而出扭轉大局。弱者的勝利會(huì )讓大家歡呼雀躍欣喜若狂，這正是為什么競技場(chǎng)上的冷門(mén)總是讓旁觀(guān)者津津樂(lè )道的巨大原因。這時(shí)候又引發(fā)了一個(gè)