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距離觀(guān)看這部電影已經(jīng)時(shí)隔一個(gè)星期了，香蕉簡(jiǎn)單沉淀了一下剛看完的好笑、香蕉激動(dòng)與坐在電影院座椅上久久不動(dòng)而導致的觀(guān)影疲勞，可以說(shuō)整部電影觀(guān)感還是很不錯的。又被拉回童年，想起以前自己因香蕉視頻發(fā)布網(wǎng)安裝為看芭比公主電影而在幼兒園文藝匯演上遲到，想起小時(shí)候一洗完澡就要沖出房門(mén)去對面小男孩家玩芭比的夢(mèng)想豪宅，想到自己以前的小房間里三面墻爸爸為我貼的滿(mǎn)滿(mǎn)的童年動(dòng)畫(huà)回憶，其中就不乏有芭比森林公主。芭比的夢(mèng)想豪宅（我以前玩的是雙開(kāi)門(mén)大別野）森林公主小時(shí)候家里貼的海報這部電影情懷還是拉滿(mǎn)的，畢竟芭比電影還是動(dòng)畫(huà)劇集我基本都看過(guò)，只不過(guò)很可惜的是在整

此來(lái)講述沉重繁雜的兩性話(huà)題未免過(guò)于單薄，視頻它更像是在用詼諧的方式呈現社會(huì )爭議問(wèn)題，視頻Ba香蕉視頻91avTVrbie和ken是兩種處境的隱喻，而不是暗指現實(shí)兩種性別的結構性差異，起碼它在講兩性問(wèn)題的時(shí)候并沒(méi)有那么一針見(jiàn)血，我認為其中還是保留了很多東西，如果硬要它和女權主義扯上點(diǎn)關(guān)系的話(huà)，它算是很溫和的一部happyending式平權peaceful電影吧～在當今江河日下的好萊塢已經(jīng)不能再出色，日本與其一眾商業(yè)大片相比，日本其深度與引發(fā)觀(guān)眾思考的程度已經(jīng)足夠滿(mǎn)分。拋開(kāi)融進(jìn)去的各種后香蕉短視頻在線(xiàn)看免費現代梗，現實(shí)世界中的種種諷刺與芭比認識中的落差是我全片中最喜歡的內容 。電影的戲劇性已經(jīng)發(fā)揮的淋漓盡致。其次喜歡的是對各種順直文化符號 ，標簽，和身份認同的調侃。影片中大量對阿甘教父2001太空漫游等經(jīng)典的致敬也是吸引人去觀(guān)看的亮點(diǎn)對電影一直強調的父權制不予置評，因為似乎電影沒(méi)有認真要去解構父權制 ，只是“母系社會(huì )”下尚且是醉生夢(mèng)死的烏托邦式生活變?yōu)榭贤鯂絽s需要女性作為服侍男性的附庸 。就已經(jīng)足夠穩準狠，且具有雙向的沖擊性。最終的一點(diǎn)，影片沒(méi)有落入新自由主義內化外部結構

矛盾，香蕉宣傳自我內耗，香蕉倡導“自尊自愛(ài)”就可以savetheday的圈套，巧妙地避開(kāi)了這一點(diǎn)。當然，也不乏會(huì )有多巴胺女孩們這樣理香蕉視頻國產(chǎn)精品tv解，隨后轉過(guò)頭就去消費了。（樂(lè )，直接反其道而行之然后，其實(shí)吐槽的點(diǎn)比夸贊的要多。因為我想夸的其他人都夸完了：首先，洗腦包這三個(gè)字出現在臺詞里令人窒息 。雖然母親的一連串臺詞是整個(gè)片最出彩最出圈最能引發(fā)大眾共鳴的文戲，視頻但是之后的嘴遁無(wú)疑是劇情中最敗筆的設計，視頻在現實(shí)生活里，反向洗腦的作用還不如喊口號。另一個(gè)讓我比較失望的是對現實(shí)世界的描繪不多，只讓芭比感到現實(shí)很糟糕，讓肯照貓畫(huà)虎了父權制就結束了。公司領(lǐng)導們更是不知道來(lái)干什么的，權當成來(lái)搞笑的吧 。影片最重要的芭比與肯們對不讓自己成為附庸的反抗全部發(fā)生在幻香蕉97視頻tv想世界里。全部是以一種荒誕的，日本脫離現實(shí)的方式完成的，日本這對于現實(shí)層面的男性女性擺脫附庸沒(méi)有非常大的幫助。尤其是芭比并沒(méi)有用成為人類(lèi)達成對“被成為一切”的否定，雖然嘴上說(shuō)著(zhù)擺脫了存在主義，實(shí)際上擁抱了存在主義，這并沒(méi)有對錯之分，但結尾芭比對身體的自愛(ài)直接將立意拉了下來(lái)。雖然這個(gè)情節還是讓人感動(dòng)的，但電影是不需要后續的，從這里接壯壯媽的片尾曲就可以結束了。但現實(shí)可是需要后續的。順直男破防所喊的“女人們也只能在幻想世界里gc了”，其實(shí)……值得反思x少數的存在被嚴重忽略。也許阿蘭是一個(gè)代表。典型的女生堆里的男生。比起肯作為芭比的附庸，阿蘭更是這個(gè)世界觀(guān)下最沒(méi)有存在感的存在，附

庸的附庸 。但這個(gè)附庸的附庸在全片中竟然進(jìn)行了最激烈的反抗，香蕉比肯對芭比的反抗，香蕉芭比們奪回世界的反抗 ，以及肯們相互的反抗都要劇烈。與建筑工人的反抗前后邏輯莫名其妙，因為那是他隱忍了很久很久之后的爆發(fā)。成功打跑了這股“試圖與外界割裂的力量”，也許在隱晦地說(shuō)明社會(huì )上的阿蘭們在傳統男女性別社會(huì )下潛在的巨大力量。全部都只是“傳統意義刻板印象中的男女”令人好奇這個(gè)片怎么能博得美國“名存實(shí)亡LGBT運動(dòng)”的青睞23333感覺(jué)這波編劇在大氣層非二元看的時(shí)候會(huì )不知道自己屬于哪方，一會(huì )兒帶入芭比，一會(huì )兒帶入肯（ ？反正我是有點(diǎn)這樣…雖然非常希望大家都能去看，視頻然后思考，視頻然后發(fā)問(wèn)，然后討論 ，但內心深處感覺(jué)這個(gè)片不適合這個(gè)社會(huì )發(fā)展階段的男女看………在帶給人歡樂(lè )這一點(diǎn)上它是滿(mǎn)分。但是，它太溫和，不夠革命；它太遙遠，不夠切實(shí)?？梢宰鳛橐环N半消遣的人權追求啟蒙，但不應該作為我們的綱領(lǐng)。最后不管看不看

電影都要去聽(tīng)原聲帶啊！日本原聲帶太！好 ！聽(tīng)！了！而且大牌云集～電影中原聲的切入切出處理的都很自然(??ω??)?

昨晚看完《芭比》有太多想說(shuō)的但一時(shí)無(wú)以言表，香蕉今天仔細消化后決定簡(jiǎn)單講兩句。我對全片印象最深的是芭比從樂(lè )園穿越到現實(shí)世界后，香蕉穿著(zhù)亮眼漂亮的服裝自信地走在街頭時(shí)，接收到的全是來(lái)自男性的惡意，不懷好意的眼光，上下大量的眼神，甚至她來(lái)到生產(chǎn)她的公司卻發(fā)現公司所有領(lǐng)導層都是男性 ，一個(gè)口頭上說(shuō)為了女性的公司本質(zhì)上卻依然是被包裝后的男權資本勢力，老板面對質(zhì)疑時(shí)從我的角度觀(guān)看感受就是一部溫和到甚至有點(diǎn)疲軟的商業(yè)片，視頻為了迎合討好大部分的受眾已經(jīng)極力的弱化諷刺意味并且包容了很多能夠照顧兩性的觀(guān)點(diǎn)，視頻但是在諷刺現實(shí)世界男性和明顯的父權制起源的表達，在芭比本身的一些思想變化也比較深刻 。我當然不是在說(shuō)她最后轉變?yōu)檎J為肯很慘這件事上，從她一開(kāi)始的完美代表到發(fā)現并融入人類(lèi)社會(huì )的骯臟痛苦，體會(huì )人類(lèi)的情感最后自己選擇成為人類(lèi)

女性，日本最后的拍攝手法讓我起初以為她是想要找工作，日本結果最后告訴我她是去看婦科，這讓我第一個(gè)想到了的就是她之前說(shuō)她沒(méi)有性器官并以此為豪最后卻接受了來(lái)自人類(lèi)身份所必須的一切，接受自己身為“普通的女性”的一切性征 。但還是有很多地方依然讓人感到無(wú)味，比方說(shuō)到了最后芭比依然是崇尚自己的所謂的美而非接納自己本身，最后變成芭比和肯一起快樂(lè )的相處也很讓我啞然失笑，香蕉唯一一個(gè)所謂的男性盟友實(shí)際上是個(gè)一看上去就不具有傳統意義上的“男性的特征”以及缺少其他特殊群體存在。但畢竟這是一部受眾較廣的商業(yè)片，香蕉如果女主角芭比真正的實(shí)現脫美役可能觀(guān)感上也不是那么好，這也并非不能理解。所謂的母權制為主的芭比樂(lè )園事實(shí)上給我一種男性社會(huì )可以的杜撰，即使身為第一性征的芭比依然存在著(zhù)很多莫名其妙的男性社會(huì )洗腦的現象 。但畢竟是現實(shí)社會(huì )的人類(lèi)進(jìn)行的童話(huà)描述，難免帶點(diǎn)與生俱來(lái)的色彩這無(wú)可厚非，況且前提是這是

一部要上市的影片。我好喜歡媽咪那一大段演講，視頻拋開(kāi)其中精神認知混亂的內容但是以強烈的情感波動(dòng)來(lái)表達是我一向很喜歡在電影里看到的方式，視頻以及最后那一群男的的舞蹈可以教我嗎。小男孩尋求媽媽關(guān)愛(ài)的溫和爆米花電影看完了《芭比》，日本感受就是——完全不像網(wǎng)上說(shuō)的那么“女權主義”、日本“冒犯男性”，就是一部精美的爆米花電影。女權主義肯定是有的，但是不多，討論得很淺。在芭比來(lái)到現實(shí)世界后，也沒(méi)有多少渲