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只是我的猜測。他們沒(méi)有簡(jiǎn)單的造一個(gè)假密碼，香蕉而只是用一個(gè)Fischer看成人漫畫(huà)的app自己腦海中的潛意識重新植入一次使用。第2就是“假裝”這個(gè)概念，香蕉前面解釋過(guò)的，偽裝者觀(guān)察Fischer爸爸下手Browning的肢體動(dòng)作

層只有量的差別沒(méi)有質(zhì)的不同。此外，視頻每一層又一分為二，視頻這也為上述東方哲學(xué)思路包括在內了。不過(guò)，如果你了解在美國精神分析這種東西的發(fā)達，那么你也許會(huì )說(shuō)，這部電影更像是精神分析技術(shù)支撐起來(lái)的敘事結構。的確，其中用的潛意識、前意識之類(lèi)的詞確實(shí)是精神分析的術(shù)語(yǔ)，夢(mèng)、過(guò)失等等更是弗洛伊德主義的學(xué)者們主要處理的對象。無(wú)論如何，我并沒(méi)有認真研究這部電影的敘事學(xué)，究竟是取材于佛教唯心主義 ，還是取材于弗洛伊德主義，但是，這兩種東西確實(shí)都給我們提供了閱讀這部美國技術(shù)支撐的日系女生裸妝視頻app精彩影像的基本線(xiàn)索，免貓稍稍了解這兩者看這部電影就不會(huì )感覺(jué)顛倒錯亂了。說(shuō)到這部電影的內容，免貓首先就想到那個(gè)片名——inc真人泡妞app下載軟件直播eption，這個(gè)詞有開(kāi)端，開(kāi)始的意思 ，有人譯作奠基或者植入，本地譯法很有娛樂(lè )性，不過(guò)我覺(jué)得還可以譯得更簡(jiǎn)潔一些，例如可以譯成“盜夢(mèng)者” ，如果從敘事結構看，也可以譯成“夢(mèng)境重重”。但無(wú)論盜夢(mèng)者，或者夢(mèng)境重重，都沒(méi)有和他的英文名字對應而是譯者根據電影內容另起爐灶 ?，F在我們看看inception如果直譯是否合適呢？這種譯法是否能夠給我們新的啟示呢？這當然還是不能離開(kāi)電影本身的內容。這部電影以五重夢(mèng)境來(lái)敘事，所敘何事？回家。盜夢(mèng)的目的正是如此，而夢(mèng)境重重正說(shuō)

明回家的困難。這部電影和martrix的重要區別在于后者在最新的現代技術(shù)的絲瓜視頻真人版app夢(mèng)境中尋求回歸之路和再生之路，次數而這一個(gè)回家故事不是技術(shù)層面而是在意識自身的結構內展開(kāi)。（回家的故事是自荷馬史詩(shī)以來(lái)的基本母題之一。）在矩陣世界里，次數自相矛盾意味著(zhù)崩潰，在意識結構里呢，矛盾也許是不可避免的，但還有另一種災難，那就是同一性的災難。這部電影似乎就在說(shuō)明這種災難?；丶沂遣豢赡艿?，甚至從開(kāi)始就錯了。這回不過(guò)是又一個(gè)錯誤，錯誤中的錯誤?？虏颊f(shuō)，為了讓妻子回家，他給她植入了想法：香蕉現存的世界是虛假的 ，香蕉真正的世界必須通過(guò)死亡才能到達。這個(gè)想法聽(tīng)起來(lái)很接近古近某些宗教和哲學(xué)的“邪說(shuō)” ?？虏嫉钠拮右驗橄嘈胚@句話(huà)回到了所謂“真實(shí)的世界”，結果呢？當她依然堅持這種想法之后 ，她不得不再次選擇死亡。在柯布看來(lái)這回是真正的死亡 ，因為據他說(shuō)這回給他帶來(lái)了真實(shí)的痛苦，還有被迫流亡。因此他一直希望回家。但是柯布似乎忘記了夢(mèng)也可以帶來(lái)真實(shí)的痛苦 。所謂現實(shí)也未嘗不可以說(shuō)就是一種逃亡，就像莊子所揭示能看女人污的app的?？傊?，視頻為了擺脫流亡的命運 ，視頻回家似乎成了柯布唯一的人生目標。實(shí)際上，這一回的盜夢(mèng)就是為了回家，電影開(kāi)始不久就明確了該主題?？舌l關(guān)何處？重重夢(mèng)境如何回？我們看見(jiàn)重重的夢(mèng)境，自造的或者他造的，直接的目標是想把一個(gè)觀(guān)念植入某個(gè)重要人物身上，間接的目標則是指向回家 ?？虏歼^(guò)去的經(jīng)歷證明那個(gè)回家的歷程從開(kāi)端處就是

失敗的，免貓根據這種回家的邏輯，家是回不去的。最后那個(gè)陀螺一直在轉，也是這個(gè)意思。也許譯成開(kāi)端更有意味 ？看完這部電影，次數我腦子中閃現一個(gè)問(wèn)題，次數就是“真的是否有現實(shí)的存在？”意識形態(tài)是看不到的，只有存在著(zhù)的物質(zhì)世界，那些看得到摸得到的才被稱(chēng)作現實(shí)。就好像現在很多人吹捧LV，雖然有人會(huì )在意識里讀“驢”，可是現實(shí)中的奢侈讓別人知道那是包中的極品。終究，沒(méi)人會(huì )想一個(gè)拎LV的不知道自己拿的是LV ，以為是一個(gè)驢牌包。我們的意識是獨立存在的 ，它

的神秘的個(gè)體差異給每個(gè)人設置了一個(gè)屬于自己的場(chǎng)獨立空間，香蕉如果你不真心表露，香蕉沒(méi)有人知道你在想什么 。甚至有時(shí)候，你自己都不知道自己在想什么 。所以，意識是偉大的 。哲學(xué)課本上說(shuō)，物質(zhì)決定意識，意識有時(shí)候可以反作用物質(zhì)，

就像領(lǐng)袖、視頻英雄人物一樣，視頻對歷史的進(jìn)程有著(zhù)不可小覷的推動(dòng)作用?？墒? ，神啊，意識決定論卻被認為是錯的，是唯心的，是唯物論所不能容忍的！我在想，我們所謂的物質(zhì)世界真的是一個(gè)物質(zhì)世界嗎？就像《黑客帝國》那樣，也許我們活在一個(gè)虛構的世界中，我們的意識被操作著(zhù)，我們以為自己很幸福，其實(shí)我們只是強灌的類(lèi)植物。其實(shí)，現在的社于自己的意識里的，免貓是自然而然的。這樣cobb團伙為了進(jìn)入菲舍深層意識于是做足功夫，免貓擔心在多層次意識中容易被惡劣的情節刺激神經(jīng)系統而驚醒，于是邀請藥劑師給每人投入大劑量的鎮靜劑，這樣可以使神經(jīng)更好適應夢(mèng)境。這樣的情況喚醒工作就由每一層夢(mèng)境主人同步kick——利用三層同時(shí)刺激喚醒?？尚Φ氖悄莻€(gè)齊藤第一層夢(mèng)境便受不了菲舍的意識防御人員攻擊而中彈，這時(shí)候一個(gè)有意思的情況出現了，如

果齊藤在夢(mèng)中死去，次數但是鎮靜藥效在現實(shí)身體中并未消失，次數那么齊藤的意識就會(huì )適應死亡，并不會(huì )受到驚嚇刺激而清醒，那怎么辦呢？現實(shí)醒不來(lái)，而夢(mèng)中意識又死了，于是編劇設計他到了意識迷失邊緣(limbo）。呵呵，很有意思的事情，如果在醫學(xué)上這是不是相當植物人狀態(tài)——身體醒不了 ，意識無(wú)了。所以cobb他們要把齊藤從意識的迷失邊緣找回來(lái)，然后接受同步kick回到現實(shí)。不找當然不行，大家都出來(lái)只有他還沒(méi)出來(lái)，等待齊藤的鎮靜劑消退后沒(méi)人幫忙kick就麻煩了，香蕉齊藤的意識留在迷失邊緣，香蕉身體不能被喚醒，狀態(tài)類(lèi)似植物人了。這里有個(gè)很好玩的情節，cobb和齊藤是在大家每層醒了最后在limbo自殺回到現實(shí)，那么是不是在limbo可以用自殺直接回來(lái)了？不過(guò)怎么說(shuō)靠在limbo自殺回來(lái)現實(shí)是危險的，因為處于迷失的意識層分分鐘什么都不記得了，齊藤也是靠cobb最后找到他并提醒自殺才得以回來(lái)的。網(wǎng)絡(luò )上很多關(guān)于kick喚醒情節的爭論，我個(gè)人覺(jué)得實(shí)在沒(méi)必要較真，電影本身是藝術(shù)，藝術(shù)處理一些角度和接駁時(shí)候就沒(méi)必要過(guò)于用現實(shí)的邏輯來(lái)套論了。不過(guò)電影情節設計能引起這么多影評和

不同意見(jiàn)的分析，視頻足可見(jiàn)導演的成功。對情節的玩味和想象延伸，視頻仿佛是導演在觀(guān)眾心理植入了idea，留給大家無(wú)限的思考空間，達到很好的宣傳效果。（2）這個(gè)故事最大獲益不是日本人這場(chǎng)計劃的成功而是cobb在救贖自己，整部戲看似cobb盜夢(mèng)集團在給齊藤工作，如果電影最后陀螺是停了那么意味著(zhù)盜夢(mèng)植入idea成功，齊藤達到了陰險的目的。但我卻看到是cobb在這場(chǎng)任務(wù)中意外將自己從罪惡意識中救贖出來(lái)，從此解脫了心中的糾結。人生如夢(mèng)，還是夢(mèng)如人生,電影在開(kāi)頭不久在老人的夢(mèng)工廠(chǎng)里出現這么一句：夢(mèng)已成為他們現實(shí)。cobb是造夢(mèng)實(shí)驗人，他和妻子造的夢(mèng)中美的過(guò)著(zhù)幸福生活，幻想著(zhù)一起在美好中老去，免貓倆人也產(chǎn)生過(guò)留戀依賴(lài)夢(mèng)境的美好，免貓妻子甚至鎖了圖騰讓其分不清是夢(mèng)還是現實(shí)來(lái)讓倆人永遠留在夢(mèng)里。cobb找到保險柜中的陀螺并植入念頭給妻子讓其懷疑現實(shí)并用臥軌自殺返回現實(shí)，但此時(shí)的cobb不確定臥軌是否能回到現實(shí)，信心倍受