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三年多的戰爭，香蕉其背后首功，香蕉當屬奧本海默。一時(shí)間，這位“原子彈之父”便成了家喻戶(hù)曉的人物，世人幾乎要將他同愛(ài)因斯坦齊名 ，稱(chēng)夜月直播在線(xiàn)直播真人直播他是二十世紀最偉大的科學(xué)家，他的照片也登上《時(shí)代》周刊封面，成功領(lǐng)導曼哈頓計劃的經(jīng)歷，為我們的主角帶來(lái)了莫大的榮耀。這時(shí)候的奧本海默感覺(jué)怎么樣呢？他感覺(jué)不錯，但也隱隱擔憂(yōu)，自己親手造出的怪獸，將會(huì )把未來(lái)帶向何方。戰后奧本海默辭去拉斯阿拉

自8月30日上映后評分一路飆升至8.9，視頻必然春雨視頻直播在線(xiàn)觀(guān)看免費真人直播在今年年末進(jìn)入豆瓣top100。這樣的一部電影 ，視頻必然是值得觀(guān)眾走進(jìn)影院細細欣賞的電影，它也將永遠的把自己的名字刻在電影的豐碑之上。不涉及劇透，要視請放心食用。讀完此文再去觀(guān)影，要視相信能得到更豐富的觀(guān)影體驗。相春雨直播免費在線(xiàn)觀(guān)看視頻真人直播比諾蘭的《敦刻爾克》，我更喜歡這一部《奧本海默》，因為他更能管中窺豹，背后反映出更大的命題。帶著(zhù)我們站在原子彈之父的視角，看到科學(xué)、政治、意識形態(tài)的諸多矛盾。我們的時(shí)代，與影片中的時(shí)代有諸多相似之處。當時(shí)，物理學(xué)幾乎發(fā)展到了盡頭。而現在我們正站在人工智能和生物科技的科學(xué)奇點(diǎn)上 。當時(shí)，

左右翼的斗爭異常激烈 ，頻要如今，頻要我們正在思考人春雨直播在線(xiàn)觀(guān)看免費視頻真人直播類(lèi)的結局將會(huì )如何。當一種終極武器被創(chuàng )造出來(lái)，他將會(huì )徹底的終結戰爭，還是會(huì )將戰爭帶向新的形式？影片中的一句話(huà)令我印象深刻：“在日本投下的兩顆原子彈，不是第二次世界大戰的結束，而是美蘇冷戰的開(kāi)始！”人工智能也是如此。當我們思考人工智能在商業(yè)上的應用和創(chuàng )新的時(shí)候，香蕉不要忘記人工智能是一種比核武器更加強大的武夜月直播視頻直播免費觀(guān)看真人直播器。AIispower！香蕉AIiswar！如果智子不能干擾地球上的計算機，《三體》執劍人羅輯應該將他的意志與人工智能對齊，這樣就不用擔心程心這樣的圣母會(huì )壞了他的大事。按照這個(gè)思路，最終掌控著(zhù)核按鈕的可能不再是各國元首，視頻而是是一個(gè)自動(dòng)核威懾人工智能系統。這就是價(jià)值觀(guān)對齊 ，視頻也就是OpenAI正在做的事情。他們之所以做價(jià)值觀(guān)對齊，不是為了應對國會(huì )的質(zhì)詢(xún)，而是為最終統治世界的強人工智能設定目標。影片之中，依然采用多線(xiàn)敘事。搶先德國造出原子

彈 ，要視意識形態(tài)斗爭，要視政治斗爭三條主線(xiàn)相互交織?！耙苍S他們在談?wù)撘恍└匾氖虑椤?，影片結束前的這句話(huà)暗示著(zhù)人類(lèi)命運是比政治斗爭更加重要的話(huà)題。諾蘭努力回避了敏感的意識形態(tài)問(wèn)題，也許這不符合他自己或好萊塢的主流價(jià)值觀(guān)。諾蘭努力用政治斗爭主線(xiàn)代替意識形態(tài)斗爭。但是當故事本身與此高度相關(guān)時(shí)，頻要他是無(wú)法回避的。影片中出現了大量的著(zhù)名科學(xué)家，頻要愛(ài)因斯坦、費米、費曼、 ，可以看出大部分的科學(xué)家支持左翼，甚至冒著(zhù)叛國罪的危險暗地里向蘇聯(lián)提供原子彈制造的情報。其中提到西班牙內戰，并通過(guò)共產(chǎn)渠道向西班牙國內提供捐贈。這場(chǎng)戰爭是二戰的前奏，是左翼與右翼的一次交鋒，大量的進(jìn)步人士投身到了這場(chǎng)戰爭中，比如海明威…在我們這一代人的心中，往往有一個(gè)刻板印象，那些理想代表著(zhù)愚蠢、不切實(shí)際、扼殺自由。當我們真正

審視歷史的時(shí)候會(huì )發(fā)現，香蕉事實(shí)恰恰相反，香蕉那是世界上最聰明的大腦共同為之奮斗的事業(yè)。他們在一個(gè)世紀前，所進(jìn)行的一次偉大嘗試：價(jià)值觀(guān)對齊。但是，人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)對齊遠比想象中困難。在美國這個(gè)倡導多元文化的國家，陷入了一場(chǎng)大規模的獵巫運動(dòng)——麥卡錫主義中去 。這一現象自然也在左翼陣營(yíng)中出現。但是關(guān)于他們的批評在后來(lái)的發(fā)展中顯然是不對等的。對于美國的印象：自由、散漫、多元。但為何美國在戰爭中表現出如此驚人的國家意志？為何戰后美國會(huì )陷入麥卡錫主義？為何這看起來(lái)與美國的民族性格如此矛盾？人類(lèi)價(jià)值觀(guān)對齊的困難由這些問(wèn)題可見(jiàn)一斑。我們不

打算就這些問(wèn)題一一展開(kāi)討論。您可以留下您的評論 。哦，視頻我忘了這個(gè)號因為閱讀量和粉絲太少還無(wú)法開(kāi)通留言功能，視頻就請在轉發(fā)時(shí)表達您的觀(guān)點(diǎn)吧。我們只討論一個(gè)問(wèn)題——為什么影片中愛(ài)因斯坦說(shuō)：“如果你的國家這樣對待英雄，你可以離開(kāi)他”時(shí)，奧本海默卻說(shuō)“可是我該死的愛(ài)著(zhù)這個(gè)國家 ？”？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們引用楊振寧先生的《鄧稼先》一文中“鄧稼先與奧本海默”一節來(lái)回答甚合?！皧W本海默和鄧稼先分別是美國和中國原子彈設計的領(lǐng)導人 ，各是本國的功臣，可是他們的性格和為人卻截然不同——甚至可以說(shuō)他們走向了兩個(gè)相反的極端。奧本海默是一個(gè)拔尖的人物 ，鋒芒畢露 。他二十幾歲的時(shí)候距離地觀(guān)賞爆炸所形成的蘑菇云和烈焰 ，要視得以聆聽(tīng)轟鳴的巨響之后，要視諾蘭設計了一場(chǎng)奧本海默在眾人面前演講的戲。私以為 ，這場(chǎng)戲才是整部電影的點(diǎn)睛之筆 ，它無(wú)縫連接了“勝利”和“悲劇” ，在原子彈成功引爆之后 ，奧本海默的內心也被引爆了 ，當他享受著(zhù)歡呼和掌聲的時(shí)候，眼前出現了幻象，眾人在明亮的光線(xiàn)里顯得格外刺眼，一個(gè)女性的皮膚開(kāi)始脫落，轉瞬間，他們似乎就要灰飛煙滅。奧本海默想象著(zhù)原子彈將會(huì )帶來(lái)的人間慘劇，盡管他依然相信一切都是必要的。當卡車(chē)將兩顆原子彈帶離洛斯阿拉莫斯，諾蘭給了一個(gè)奧本海

默背影的鏡頭，頻要這個(gè)視角意味深長(cháng)，頻要觀(guān)眾是旁觀(guān)者，但卻都知道這兩顆原子彈的去處，奧本海默是當事人，它也明白這兩顆原子彈會(huì )造成怎樣的后果。后果并不只是廣島和長(cháng)崎喪生的日本民眾，潘多拉魔盒一旦開(kāi)啟，一連串的鏈式反應就會(huì )產(chǎn)生。原子彈不是終結 ，只是開(kāi)始，香蕉就像影片中臺詞所說(shuō)，香蕉原子彈投向廣島和長(cháng)崎，不是二戰的最后一幕 ，而是冷戰的第一幕。奧本海默接受了自己作為“原子彈之父”所帶來(lái)的美譽(yù)，但他并沒(méi)有大力支持美國對氫彈的進(jìn)一步研發(fā)，當他意識到美蘇的軍備競賽將以核武器競賽的方式展開(kāi)的時(shí)候，他的立場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生了鮮明的變化。杜魯門(mén)會(huì )覺(jué)得他敏感而幼稚，在政客的眼里，奧本海默的良心顯得格外廉價(jià)甚至礙眼 。而他早期的政治傾向和個(gè)人生活，又授人以柄，給了別人攻擊

他的切入點(diǎn)。在影片的另一條時(shí)間線(xiàn)里，視頻1954年，視頻奧本海默經(jīng)歷了不公正的對待 ，曾經(jīng)的國家英雄被懷疑成了蘇聯(lián)間諜，他的私生活被當眾揭開(kāi) ，他的人格遭到了嚴重的污蔑，但我們看到，奧本海默似乎是以殉道者的姿態(tài)出現在聽(tīng)證會(huì )之上，他好像是想要用這種方式為自己過(guò)去的人生辯護，要視用個(gè)體的悲劇來(lái)彌補那場(chǎng)偉大勝利給自己內心帶來(lái)的巨大缺憾 。而在以?shī)W本海默老對頭施特勞斯為主視角的時(shí)間線(xiàn)里，要視我們看到了施特勞斯對奧本海默的質(zhì)疑，在施特勞斯眼里，奧本海默自傲自大甚至自私，他認為奧本海默在1954年接受悲劇的產(chǎn)生，只是沽名釣譽(yù)的另一種手段 。諾蘭給出了幾組有力的人物關(guān)系讓觀(guān)眾進(jìn)行對比 。一組是奧