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將這些丟進(jìn)了大海 ，香蕉他將邁向陸地的腳收回。在存在主義者看來(lái) ，香蕉人生活在一個(gè)與自己對立的、失望的世界之中，人在世界上的地位是下載香蕉視頻嗎在線(xiàn)不確定的。絕對自由的人也是煩惱和無(wú)所依靠的孤獨者。人雖然有選擇的自由，但他面對的未來(lái)的生活卻是混沌而沒(méi)有目標的。他只是盲目地走向未來(lái)，他只知道人生的真實(shí)的終結就是死亡。死亡作為人生的最后歸宿，對于個(gè)人的存在具有非常重要的意義。所以存在主

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真正的孤獨。因為他就像一個(gè)從未被世界進(jìn)行任何改造的嬰兒，香蕉乘著(zhù)音樂(lè )肆意生長(cháng)，香蕉即使已過(guò)而立之年，心靈卻依然保留著(zhù)最原始的模樣。而我，就像影片中的Max和其他乘客，生于世間，難免被這個(gè)世界進(jìn)行過(guò)或多或少的雕琢，沒(méi)有人能夠像1900的內心般那樣純凈 。人的靈魂高深莫測，我迄今不曾妄想為這部電影寫(xiě)上影評，也是因為我的思想僅僅只能分析出1900的內心為何孤獨，卻無(wú)法向他更進(jìn)一步。藝術(shù)源于免費下香蕉視頻下載入口生活 ，視頻又高于生活。我們觀(guān)影時(shí)無(wú)比羨慕1900有一顆未經(jīng)雕琢的靈魂，視頻渴望自己也能夠像他一樣擁有一艘任由自己自在生活的大船，不屈居于任何事物之下；卻在影片結束隨著(zhù)人流走出影院時(shí)無(wú)奈的發(fā)現，自己不過(guò)是蕓蕓眾生中被社會(huì )擠壓的一介凡人。1900作為極度浪香蕉奶昔怎么做才好吃視頻安裝漫主義電影中的主角 ，可以沒(méi)有七情六欲的羈絆，沒(méi)有必須承擔的社會(huì )責任，可以做到任其內心，從不屈從于世界，只屈從于自己——這是藝術(shù)。而我們，身為凡人，就像“弗吉尼亞號”上的普通乘客一樣，無(wú)論多么貪戀游輪上無(wú)比自由的片刻，也只能在大船靠岸時(shí)，隨著(zhù)人流，百度身不由己地投入紛繁的社會(huì )當中——這是現實(shí)。我們努力尋找藝術(shù)與現實(shí)的交匯 ，百度渴望與理想中的1900在精神層面產(chǎn)生共鳴，卻最終發(fā)現，我們最大的共通之處，不過(guò)是人生而孤獨。記得中學(xué)時(shí)在生物課上，老師孜孜不倦地講著(zhù)“生物多樣性” 、“物種差異性”的定義——在大自然中 ，不同品種、不同族類(lèi)之間始終客觀(guān)存在著(zhù)物種差異性，

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