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是卻在你的推動(dòng)下，視頻它成為殺人利器，視頻沾滿(mǎn)殺戮的鮮血 ，淪為權力的附庸，而你甚至不敢再為它純潔的本質(zhì)辯白。直至造神時(shí)刻，所有人都在為你的熱愛(ài)煥發(fā)出無(wú)與倫比的力量而歡呼時(shí)，你卻在眾人的歡呼里，看見(jiàn)那些鮮血背后的哭聲，為逝去的無(wú)辜生命，也為不再如日月星辰純潔生輝的往日夢(mèng)想。香蕉短視頻在線(xiàn)下載下載網(wǎng)站整部電影給我的感覺(jué)，無(wú)限既純粹又復雜。復雜的是人心；純粹的，無(wú)限也是人心 。會(huì )看這個(gè)電影真的是純純的巧合，因為以往香蕉視頻app免次數版下載高清的我，完全不會(huì )去看類(lèi)似紀錄片和人物傳記一類(lèi)，但是在挑電影的時(shí)候，正好看到了簡(jiǎn)介里的這么一句話(huà)：他為了拯救這個(gè)世界，必須先毀滅他。莫名的，就被打動(dòng)了。我想，這應該是一部有些思想深度的電影吧。但是看到網(wǎng)上“清一色”的好評時(shí)，我又覺(jué)得，是不是真的像大家說(shuō)的一樣那么好？于是，帶著(zhù)批判的目的，去看了?？吹倪^(guò)程中，每十分鐘都在試圖挑刺，可是又好像挑不出什么毛病。就像是一個(gè)必然的、已知結局的故事，被一群平凡的人，演繹出了不

平凡。站在不同的角度，次觀(guān)這部片子又好像能被賦予一些不同的意義，次觀(guān)例如影視創(chuàng )作手法，科學(xué)探索精神，知識本身的普及，人性的思考等……因為打動(dòng)我的，正香蕉視頻,美女下載入口是簡(jiǎn)介中引發(fā)的、對人性的思考。所以這篇評價(jià)主要站在人性的角度。正文涉及劇透，介意的伙伴勿看準備去看的伙伴，建議先淺了解一下二戰時(shí)期的重大事件時(shí)間線(xiàn) ，要不然可能會(huì )覺(jué)得整部電影有些混亂不知所云 ，不過(guò)不了解的話(huà)，影響也不到，到最后半小時(shí)的時(shí)候，整條邏輯就會(huì )變得非常清晰 。劇透提醒劇透提醒劇透提醒電影以“審訊”開(kāi)頭，看污制造了“該不該給羅伯特·J·奧香蕉大人視頻404APP本海默”續簽安全許可的矛盾點(diǎn)，看污并由這個(gè)矛盾點(diǎn) ，拋出了另一個(gè)“懸疑”點(diǎn) ：是誰(shuí)，主導了這次針對奧本海默的“審訊” ？電影在鋪墊階段交代了奧本海默和施勞斯的矛盾、和愛(ài)因斯坦的矛盾、和泰勒的矛盾、香蕉和博登的矛盾、香蕉和幾乎所有有交集的人的矛盾。50分鐘時(shí)，“正式”進(jìn)入研發(fā)原子彈項目的回憶。然后原子彈試驗成功，美國政府接手項目，把故事主人公踢出局。主人公短暫的“輝煌”了一段時(shí)間后，開(kāi)始接受“審訊”，也就是電影的引子和線(xiàn)，最后30分鐘，幕后黑手浮出水面，最后的最后，主人公的變化 ，呼應了開(kāi)頭。一，其實(shí)并不是所有的事情都圍繞著(zhù)自己，偉人之所以能成為偉人，是因為他們有更大的格局。開(kāi)頭時(shí)，施勞斯在接受審訊時(shí)，他說(shuō)：“我更好奇羅伯特和愛(ài)因斯坦在湖邊說(shuō)了什么?！笨旖Y尾時(shí)，施勞斯跟他的參謀說(shuō)：“當時(shí)，愛(ài)因斯坦甚至都沒(méi)有

看我，視頻我懷疑是因為羅伯特說(shuō)了我什么 ?！蓖镀苯Y果出來(lái)后，視頻施勞斯的參謀說(shuō)：“或許他們都沒(méi)有在討論你 ，而是討論一些更重要的事?！苯Y尾時(shí)，愛(ài)因斯坦和奧本海默的對話(huà)被完整的放了出來(lái)，奧本海默對愛(ài)因斯坦說(shuō)：“你還記得我們當時(shí)關(guān)于如果無(wú)法停止鏈式反應，會(huì )毀滅世界的猜想嗎？我想 ，我們真的毀滅了世界?！蔽覀€(gè)人覺(jué)得，施勞斯之所以會(huì )偏執的認為，愛(ài)因斯坦是因為奧本海默說(shuō)了些什么，才不拿正眼瞧自己，是因為他骨子里的自卑。因為他是賣(mài)鞋出身，無(wú)限面對奧本海默時(shí) ，無(wú)限他還曾強調自己“賣(mài)鞋 ，但不卑微”。于是，一個(gè)偏執的政客的形象出現了。他骨子里的自卑讓他覺(jué)得，即使他有了這么高的地位，有了這多多的財富，可是又有什么用，依然有人瞧不起他?；蛘哒f(shuō)，他偏執的認為，所有的人都瞧不起他。于是他設局否定其他人 ，想打擊奧本海默的驕傲?！皩徲崱辈皇菫榱藢徲?，而是為了“denying” ，但最后

，次觀(guān)被“deny”的，次觀(guān)依然是自己。從施勞斯身上我想到 ，當一個(gè)人否決自己的時(shí)候，他眼中看到的，或許只有自己，當他試圖通過(guò)打壓別人來(lái)或許自我認同的時(shí)候，或許他能夠得到的，只有更多的否定。所以，坦然接受曾經(jīng)的自己，無(wú)論曾經(jīng)

的自己有多么不堪。因為相對于整個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)，看污你所受過(guò)的磨難也好，看污折磨也罷 ，不過(guò)就是一個(gè)光點(diǎn)，最終都會(huì )被吸入黑洞，消失不見(jiàn)，留不下一絲痕跡。真正在意你的，只有你自己，和你以為地其他人對你的在意。心胸和思路放的更開(kāi)闊一些，你會(huì )看到更廣闊的世界任何創(chuàng )舉誕生之初都將面臨現有秩序的審視和拷問(wèn)?，F有秩序如果遭受挑戰，香蕉賴(lài)以維系的平衡一旦被打破，香蕉失控狀態(tài)下的混亂便讓人產(chǎn)生恐懼感，可能出現的傳統、習俗和生活規則的式微，會(huì )讓人重新燃起加固秩序的渴望。如果奧本海默是一柄利刃，政府便是執劍者，政治格局引領(lǐng)著(zhù)這柄利刃最終刺向何方。即使利刃的目的絕對純粹，也不可避免的淪為權利索取利益的工具。同時(shí)，他渴望訴諸殉道者的榮光來(lái)洗禮自身染指的罪孽，這是褪去他者的外殼，作為一個(gè)有血有肉的人，唯一不能被利用并且可以堅守的余地 。他的是非功過(guò)必定遭受來(lái)自不同立場(chǎng)的聲音的臧否。古希臘神話(huà)里，普羅米修斯為世界帶來(lái)了

火種，視頻我們不會(huì )因??造成的災難去追究他為世界帶來(lái)火種的正當性 ，視頻更不會(huì )質(zhì)疑??存在的合理性。因為人們已經(jīng)充分享受到??帶來(lái)的便利。??本身的威脅也已被人把握在可控的限度之內，這是核能尚不具備的?？梢灶A見(jiàn)的是 ，人類(lèi)徹底馴化核能之日，對于核能是否正義的論辯自會(huì )停止 。換言之，這是對威脅人類(lèi)命運走向的事物的思量，當核無(wú)法徹底威脅人類(lèi)，自然偃旗息鼓?？萍嫉倪M(jìn)步和人倫道德的流變雖然遵循兩種不同的發(fā)展速率，但又盤(pán)根錯節的交織在一起。兩者通過(guò)各自的力量，在此消彼長(cháng)的聲討聲中，共同刻畫(huà)出一幅現代世界的文明圖景 ?；厮輾v史，我無(wú)法洞見(jiàn)［核威懾］與［和平］之間是否存在必然聯(lián)系，但依然慶幸生于幾千年來(lái)相對最和平、無(wú)限最自由、最發(fā)達的世紀里。這讓我沒(méi)有理由執著(zhù)于“烏托邦”的美好幻境而反身對現實(shí)世界吹毛求疵！

聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上都帶來(lái)巨大的沖擊。原子彈爆炸那一瞬的靜默 ，次觀(guān)和那朵光亮的蘑菇云，次觀(guān)再到后面震耳欲聾的爆炸聲和科學(xué)家們的歡呼聲，這些科學(xué)家們在那一刻的震撼以及喜悅似乎沖出屏幕，直撞進(jìn)觀(guān)眾心里。接受“審訊”那段，也通過(guò)音效與視覺(jué)沖擊，帶給觀(guān)眾真實(shí)的壓抑的情緒。多股回憶扭絞在一起，卻并沒(méi)有雜亂無(wú)章之感。奧本海默內心對道德與對學(xué)問(wèn)的矛盾，也折射了一個(gè)國家的政治與科技研發(fā)之間的一些矛盾。他竭盡全力地制造原子彈，也竭力阻止原子彈乃至氫彈成為國家武器他認為自己的手上沾滿(mǎn)鮮血，但他只是盡了作為科學(xué)家的本能與職責，卻使他陷入了愧疚當中。奧本的想法是不同與別人的奇特，他正直 ，看污癡狂于科學(xué)……坐在影院“科學(xué)家都是瘋子”這句話(huà)一直出現在我的腦子里，看污似乎正契合于奧本海默電影以?shī)W本海默與愛(ài)因斯坦的對話(huà)結尾"IambecomeDeath,thedestroyerofworlds."戛然而止留給觀(guān)眾漫長(cháng)的震撼和無(wú)限的想象