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，香蕉終是按下了罪惡的引爆器。正如他讀的《薄伽梵歌》的一段，香蕉“而我今成了死亡 ，成了一切的毀滅者”。但如若人心向善，即便尸真人直播美女在線(xiàn)觀(guān)看橫遍野未出現在自己眼前，也依舊會(huì )自責手中沾滿(mǎn)了數萬(wàn)無(wú)辜生命的鮮血，這是有良知的科學(xué)家和某些可笑政客的鮮明區別最令人動(dòng)容的還是奧本海默和愛(ài)因斯坦的每一場(chǎng)對話(huà)吧，天才永遠是惺惺相惜的。但愛(ài)因斯坦會(huì )選擇在國家做出讓人失望的舉動(dòng)時(shí)毅然離開(kāi)，

震驚的是，日本他不大認同奧本海默最后認為自己毀了世界的發(fā)言 ，日本在他的觀(guān)點(diǎn)里 ，美國向日本投下原子彈可以稱(chēng)得上正義之舉，同時(shí)還認為原子彈的出現，讓世界月神直播蘋(píng)果真人視頻避免了戰爭 ，因為沒(méi)有哪個(gè)國家敢輕易行動(dòng)。因為過(guò)往歷史已成定局，而無(wú)限可能我們尚且也想不出更好的可能性，所以我沒(méi)有確切的觀(guān)點(diǎn)去評判原子彈投在廣島、長(cháng)崎土地之上這件事正確與否。但是起碼在我看來(lái)不算得上正義之舉，因為災難最終都是人承受，最近的事很好地印證這一點(diǎn)。我想奧本海默的懺悔之言很難喚醒他吸引的大部分受眾群體，我也可以勉強想象到這部電影上線(xiàn)平臺之后，當廣播響起原子彈投放在廣島的那一刻，是否彈幕上會(huì )全是狂歡。那犧牲的22萬(wàn)民眾終究成為了一個(gè)數字而已。這不由得也讓我想起了另一部著(zhù)夜月直播視頻入口真人視頻名災難片鏡頭里出現東京遇難場(chǎng)景時(shí)，視頻彈幕的叫好聲。我想我們現在是否應該更多地學(xué)會(huì )如何把人看待為人？而非一個(gè)個(gè)被建構的符號 ，視頻不是中國人、不是日本人、不是美國人、不是黑人、不是白人、不是同性戀、不是異性戀，我們只是人，統稱(chēng)為人類(lèi)的群體。

剛好在看奧本海默的前一夜讀完了長(cháng)日將盡，香蕉在看奧本海默的時(shí)候發(fā)現他和書(shū)里的達令頓公爵有著(zhù)非常有趣的相似之處。奧本海默 ，香蕉曾抱著(zhù)一顆一定要在Nazi之前制造出原子彈的高尚的初心，到最后卻成了死神和世界的毀滅者；達令頓勛爵，一戰后同情德國所受到的種種不公平條約的欺凌而奔走，到最后卻成了Nazi的最有用的幫兇。他們的共同點(diǎn)在于，起初都是一片好心，到最后卻都默許這片好心讓人利用，成了傷人的利器，也毀了自己。注意是“默許”，他們倆都伊人直播免費下真人視頻清楚自己參與的是別人的戰爭，日本與他們本人的生死存亡并沒(méi)有直接聯(lián)系 。在我看來(lái)，日本奧本海默比達令頓勛爵更復雜的地方在于 ，勛爵的親德立場(chǎng)可以用他對Nazi的天夜月直播nba真人視頻真無(wú)知來(lái)解釋，但是奧本海默很清楚他造出來(lái)的東西的威力 。他拒簽請愿書(shū)，在廣島長(cháng)崎遭受原子彈轟炸的時(shí)候 ，他不說(shuō)話(huà)，不是因為無(wú)知，是因為他的虛榮，想要世界為他鼓掌 。到氫彈了，視頻他終于發(fā)聲抗議了，視頻是他在偽善 ，還是真的悔悟？恐怕兩個(gè)因素都有。但是，即使奧本海默真的為自己的雙手沾滿(mǎn)鮮血而良心不安，電影也沒(méi)怎么表現出來(lái)。我們看不到他對日本難民的同情 ，整個(gè)電影只有一聲尖利的哭聲和不直拍的鏡頭，暗示日本收到了毀滅性的打擊，人們流離失所。甚至電影都沒(méi)怎么表現出奧本海默名譽(yù)受到了多大的

損害，香蕉大眾有多誤解他，香蕉我們看到的只是安全許可不續簽了。從這個(gè)角度來(lái)看，再加上原子彈明知危害巨大卻謊稱(chēng)自己不知道，奧本海默一點(diǎn)都算不上殉道者。如果還要說(shuō)，就是杜魯門(mén)的那一句：日本人在乎的是誰(shuí)扔的，你覺(jué)得他們在乎是誰(shuí)造的原子彈嗎 ？綜上所述，奧本海默絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“殉道者”三字就可以塑造的完美悲劇形象，日本我也很難同情他。討論勛爵之前，日本先說(shuō)到底完美殉道者應該是怎么樣的形象呢？我提普羅米修斯，應該沒(méi)人反對吧。為人類(lèi)盜取火種，甘愿被綁在高加索山脈之上，日日忍受雄鷹啄食肝臟之苦。他是完全無(wú)私的，也勇敢地接受了自己錯誤行為帶來(lái)的懲罰，因為他相信人類(lèi)需要火種。達令頓勛

爵一開(kāi)始就不算是完全無(wú)私的。他更多的是出于對那位自殺的德國好友的感情，視頻才開(kāi)始反對對德國的不公平對待。當然，視頻勛爵又不是圣人，這個(gè)理由已經(jīng)足夠 。達令頓勛爵的所作所為，證明了他是一個(gè)真正的品德高尚的紳士，這是毋庸置疑的?？墒菃?wèn)題是，勛爵太過(guò)于看重這種正直的品格，而忽略了他自己對國際事務(wù)的無(wú)知，或者說(shuō)對自己的高尚品行太驕傲了，結果一意孤行，執迷不悟 ，最后落得身敗名裂。即使他一直的目標是人們和諧相處，把和平帶給世界等等崇高的話(huà)題，但由于勛爵自己的驕傲和無(wú)知，也不能算是個(gè)完美殉道者。最后關(guān)于女性塑造。凱蒂成了一個(gè)馴化了的

家庭主婦 ，香蕉進(jìn)了新家第一句話(huà)“沒(méi)有廚房”，香蕉奧本海默進(jìn)了家聽(tīng)到孩子哭說(shuō)：你怎么不去哄，孩子養不了了，他的解決方案是直接寄養。照顧不了孩子可以不生。如果這就是現實(shí)中的情況 ，那我希望更多女性能看到凱蒂的困境 ，看到那個(gè)年代對女性的歧視，少為奧本海默開(kāi)脫。她要是真的清醒理智，修斯。所以神話(huà)啊，日本他真的很靈。無(wú)論什么時(shí)候都會(huì )出現普羅米修斯 ，日本這個(gè)世界到底怎么了這么需要普羅米修斯…回到電影本身，我沒(méi)太感受到奧本的后悔和恐懼 ，不過(guò)一個(gè)人的自由和自負我倒是看出來(lái)了，科學(xué)家還是值得崇拜的。我很喜歡前半段在各個(gè)大學(xué)里的場(chǎng)景。為了汲取知識輾轉各

地，視頻會(huì )有教授幫忙推薦學(xué)校 、視頻指點(diǎn)迷津，會(huì )有人跟自己說(shuō)：“去一個(gè)讓你能思考的地方吧?！边@才是上學(xué)的意義啊！！！很羨慕科學(xué)家的生活 ，他們知道自己能干什么，知道能研究什么，每天都在期待新的可能和新的突破 ，這樣活著(zhù)才叫活著(zhù)啊！！！還有一點(diǎn)我不太明白：凱蒂為什么不離開(kāi)奧本。他很多次背叛她，在小鎮生活的時(shí)候也沒(méi)見(jiàn)他多重視她。他倆的孩子一哭我真的煩到不行，沒(méi)想到后面居然還生了二胎 ，凱蒂啊凱蒂 ，你糊涂啊！！最后奧本任由那些人抹黑自己，香蕉說(shuō)是在贖罪。他怎么想的我倒是可以理解，香蕉不過(guò)電影確實(shí)沒(méi)拍出來(lái)…科學(xué)家們在擔心核武器會(huì )不會(huì )讓世界毀滅，年輕人的聊天記錄里多的是“希望地球爆炸”這種字眼。有點(diǎn)好笑有沒(méi)有！電影散場(chǎng)了 ，我買(mǎi)了兩個(gè)肉松小貝，一份量很大的鍋包肉，還有兩個(gè)711的韓

9.10個(gè)人認為9分的水準 ，日本特別喜歡愛(ài)因斯坦對奧本海默說(shuō)的那句：日本“你不得不去面對你的成就引發(fā)的后果，等哪天他們覺(jué)得你的懲罰夠了，他們就會(huì )為你送上鮭魚(yú)和士豆沙拉，讓你發(fā)表演講 ，給你一枚勛章 ，拍拍你的后背告訴你一切已經(jīng)既往不咎?！奔词挂呀?jīng)幾乎是最偉大的科學(xué)家，推動(dòng)了前所未有的科技進(jìn)步，依舊逃不開(kāi)被審判被質(zhì)疑的命運，對于政客來(lái)說(shuō)，對國家有利的 ，或者說(shuō)滿(mǎn)足他們認為的國家利益的，才是有用的，所謂科學(xué)，無(wú)非是工具而已。奧本海默即使明白這一點(diǎn)，還是深深沉浸在愧疚之中，他是一個(gè)殉道者，不是懦弱，而是真的想要懲罰自己，懲罰自己為了一己私欲 ，視頻手上沾滿(mǎn)了鮮血。碎碎念：視頻喜歡kitty，她聰慧 、勇敢，她繞過(guò)聽(tīng)證會(huì )的問(wèn)話(huà)圈套，她面對背叛最先想到的是鼓勵丈夫站起來(lái)，她是最好的戰友 ！話(huà)說(shuō)知道楊振寧對于聽(tīng)證會(huì )的言論之后，真實(shí)感突然增強了，神奇。整部電影有一點(diǎn)讓我覺(jué)得不太好，在于美帝的這個(gè)文化宣言（算是宣揚吧），有種在看國內兩彈一星的感覺(jué)，扣分扣在這里。