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今天又把這個(gè)電影看了一遍，白羊感慨良多，白羊說(shuō)出來(lái)，大家聽(tīng)聽(tīng)：）千與千尋:讓我們感動(dòng)的內涵孩子不是父母手里擁有的東www5app香蕉視頻高清西，他們要學(xué)習這個(gè)世界的規則，發(fā)掘自己心里的美麗。千與千尋，就是用童話(huà)的形式講的正在孩子身邊發(fā)生的現實(shí)的故事 。1父母父母是普通的城里人，比較重視自己的快樂(lè )，生活對他們來(lái)說(shuō)就是規矩，適應別人的規矩，也讓別人適應

或許是最真誠的自省，美女對年輕人的囑託 ，美女期望不要再下犯同樣的錯誤歐美香蕉在線(xiàn)視頻下載入口。是民族自強關(guān)鍵因素之一。而金錢(qián)，是金融危機的永恆配角。電影中與湯婆婆外表無(wú)異的錢(qián)婆婆，並不能讓觀(guān)眾輕易地辨認出她就是錢(qián)的神明。她除了像湯婆婆那樣滿(mǎn)身珠光寶氣，名字中有個(gè)錢(qián)之外，直播彷彿和錢(qián)沒(méi)有什麼聯(lián)繫。她住在純樸的田園鄉村中，直播而不是比湯屋更加奢華的銀行或商業(yè)城市，她擁有強大的魔法，卻不喜歡使用，家中不僅有紡車(chē)這樣古老的工具，還親手織毛衣。這樣的形象不僅僅是在構築錢(qián)婆婆的親切感 ，而是在東亞薩滿(mǎn)式的泛神論中，神性就是體現在原始和質(zhì)樸的品格中。她的隱居鄉村，更是隱含了她正坐落在源香蕉視頻tvtv

頭和目的地的座標上 ，看免這兩個(gè)端點(diǎn)也通常意謂著(zhù)神性的充實(shí)，看免正如《聖經(jīng)》中，上帝的真身也就出現在最初的創(chuàng )造和最後的審判（其餘的出現被詮釋為通過(guò)天使代行的顯現，這也同電影中錢(qián)婆婆通過(guò)化身而非真身出現在湯屋巧合的。）。而鄉村不止於人類(lèi)文明的開(kāi)端 ，還意謂人類(lèi)社會(huì )與自然最緊密的接壤，安頓心靈和人生旅途的歸依，生命棲息的處所。湯婆婆的湯屋和與之關(guān)連的商業(yè)街道，與其說(shuō)是為人生提供成香蕉視頻下載下載網(wǎng)站了另一種形式的棲居，費版不如說(shuō)是提供了一條供人生馳求的旅途，費版人在馳求的過(guò)程中，心靈不但得不到安頓，也極易迷失自我。電影中更是極端的表現為湯婆婆的強制剝奪。錢(qián)婆婆說(shuō)湯婆婆愛(ài)趕時(shí)髦，也在說(shuō)明湯婆婆的轄域中具有一種盲目性，而不是具有以一貫之的目的或準則。當人們在旅途中察覺(jué)到到這種迷失感所帶來(lái)的無(wú)所適從之後 ，喚起一種回歸鄉村的意識，這在現代城市生活中的人多有體現，劇中的代表則是小玲說(shuō)起要離開(kāi)湯屋到村莊去的話(huà)。千尋進(jìn)入的不是真正的神的世界美香蕉視頻觀(guān)看 ，白羊而是現世的映照。所以這個(gè)洞穴小宇宙中的神，白羊也不會(huì )是形而上學(xué)或經(jīng)院、教父神學(xué)中的神。在電影中聚滿(mǎn)隱晦的神聖符號的錢(qián)婆婆，正如她名字標榜的一樣：「金錢(qián)是世俗之神?！供ぉぉぉimmel與以往傳統膚淺觀(guān)念所不同的是：電影非但沒(méi)有灌輸金錢(qián)萬(wàn)惡的意識，將錢(qián)婆婆醜化，比起湯婆婆來(lái)，她也和藹多了 。她甚至是一個(gè)遵守規矩的「神明」。這是我個(gè)人認為這部電影可貴之處；同時(shí)也很敬佩作者，即便是在日本經(jīng)歷過(guò)泡沫經(jīng)濟，在金錢(qián)上吃過(guò)這麼大的虧 ，卻沒(méi)有將金錢(qián)妖魔化。而是誠懇地反省到 ：?jiǎn)?wèn)題出在他們自己的社會(huì )性迷失和墮落

的享慾上。傳統中，美女人們膚淺的觀(guān)念認為金錢(qián)是引誘人墮落的Daimon 。直至今天依舊深入人心。但其實(shí) ，美女金錢(qián)之所以會(huì )被人指為Daimon，不僅因為金錢(qián)是衡量?jì)r(jià)格的工具，是兌換商品的證券，在大型的社會(huì )交易中具有壟斷性；金錢(qián)還象一面鏡子，使人的慾望和價(jià)值觀(guān)念得以直接地客觀(guān)表現。諷刺的是：當我們在厭惡鏡子的同時(shí)，是否意謂我們也認為自己的慾望和價(jià)值觀(guān)念面目可憎？認識到這一點(diǎn)之後，湯婆婆與錢(qián)婆婆顯然地對立起來(lái)，正如投射在鏡中鏡像的本源與鏡子是對立的一樣。不能辨認她們的顯然不僅是我們的傳統觀(guān)念。電影中，湯婆婆的孩子也不能夠分辨。中文配音與字幕中一般稱(chēng)他為胖寶寶，或寶寶。在配音演員表中，直播他的名字是他肚兜上的「坊」字。應該是指「坊主」 ，直播即公子哥的意思。他擬象為一個(gè)巨型嬰孩的模樣，這樣的表達再直接不過(guò)，即人格停止在嬰孩時(shí)期；不是ChristJesus式的聖嬰 ，而是像Augustinus在

《懺悔錄》中所提及的普遍有罪（宗教道德上的罪）的嬰孩，看免止是像而已，看免因為這位「坊」連Augustinus認為的「嬰孩的純潔不過(guò)是肢體的稚弱」也不具備。所以，他被變成小老鼠之後，他反而在被剝奪了嬰孩的表象之下，又在實(shí)質(zhì)上被賦予了嬰孩的美德，即稚弱?？此苾?yōu)越的生活環(huán)境 ，或許至今還能被一些

「小孩子們」視為「夢(mèng)寐以求」的「生活」，費版其實(shí)讓他生活得像器皿內的活標本，費版那些保護他而將他埋沒(méi)的枕頭，看起來(lái)不是與他擔心的病菌很像麼？過(guò)度的保護也是過(guò)度的拘束，使他的人格成長(cháng)壓抑在被過(guò)度保護的那一刻。藉由千尋闖入他的小溫室，以及錢(qián)婆婆的魔法，得以打破原本平靜的器皿生活?！阜弧沟呐_詞雖然不多，但肢體語(yǔ)言卻相當飽滿(mǎn)。在千尋的身邊「默默地」表達著(zhù)成長(cháng)。他們才會(huì )相擁而泣，白羊因為那是照見(jiàn)了彼此真實(shí)的自我 。已經(jīng)經(jīng)歷了這些的千尋和白龍，白羊所獲得的心靈力量，面對湯婆婆的障眼法時(shí)，能夠一眼看穿有什么好稀奇的。這份“我知道你知道我知道”的信任，在分手時(shí)，能夠篤定總有一天會(huì )再次相遇，這又有什么好稀奇的呢？為什么要在結局的時(shí)候哭呢？你看，一直在掉眼淚的愛(ài)哭包千尋都沒(méi)哭。為什么大家總會(huì )有這樣那樣的疑問(wèn)，只不過(guò)很少有人見(jiàn)過(guò)這樣的“看見(jiàn)”與“被看見(jiàn)”，罷了。

1永遠不要忘記自己的名字。永遠不要忘記自己，美女本來(lái)的自己，美女最初的自己，最純真純粹的自己。（和《小王子》要表達的是一個(gè)東西。）2所有人都有好的一面，善良的一面 。3進(jìn)了油館就會(huì )變成壞人，其實(shí)不是 ，只是他們迷失自己了，在金錢(qián)欲望工作價(jià)值中迷失自己了（但不同的是千尋一直保持著(zhù)自己，她沒(méi)有被迷失 ，也是所以之后她能很勇敢的離開(kāi)這個(gè)地方。）4黑衣男人，他是孤獨的 ，因為他是迷失的 ，但他也是善良的，所以它會(huì )討好別人給別人以為別人會(huì )想要的東西，他會(huì )變出金子，他會(huì )模仿那些人說(shuō)話(huà)，說(shuō)人話(huà)，但它遇到千尋它又變得不一樣了，直播變的不會(huì )說(shuō)人話(huà) ，直播會(huì )嗯嗯嗯，變的安靜善良。5湯婆婆和小baby，也反映出湯婆婆那么惡 ，但也是很善良的，很愛(ài)自己的外甥女，另一方面也反映要把小孩子放在一個(gè)不平等的位置上了，小孩兒就是最大的就得供起來(lái)就是神，現在很多家庭對小孩子就是這樣呀。6千尋和龍之間的就是一種愛(ài)，很純粹的愛(ài)，不是什么親情愛(ài)情友情，就是一種愛(ài)。7看這部電影，整體看完感覺(jué)很美好，最后結局會(huì )落淚，在一個(gè)視覺(jué)上這么復雜豐富有些黑暗的畫(huà)面風(fēng)格上，表達的是一個(gè)很美好很干凈純真的一個(gè)東西。7宮崎駿的電影，我感受到了，真的很厲害很美好。

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