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男主角蘭徹是個(gè)工學(xué)天才，香蕉他熱愛(ài)機械，香蕉對生活有著(zhù)堅定的信念，對他來(lái)說(shuō)追求那些功名利祿都不如去追求自己想要的，最終也成就了自己，就像片尾所說(shuō)的追求卓越，成功就會(huì )在不經(jīng)意間追上你。片子也挑戰了印度傳統的教育體制（覺(jué)得和中國很像了），我們需要的是學(xué)校而不是制造工廠(chǎng)，對于教育，對于望子成龍的家長(cháng)來(lái)說(shuō)與其讓邁克杰克遜去打泰拳，不如讓他去跳舞吧?？雌訌念^哭到尾當一名學(xué)生拿著(zhù)自己做的飛機去找校長(cháng)，卻被校長(cháng)告知沒(méi)有完成畢業(yè)設計今年又不能畢業(yè)時(shí)，他難以忍受這種煎熬而選擇選擇了死亡，他在墻上寫(xiě)下了iquit。葬禮上蘭徹壓抑著(zhù)痛苦和憤怒告訴校長(cháng)那個(gè)學(xué)生是被現代的教育體制所謀殺。當他的朋友萊俱被校長(cháng)逼著(zhù)從退學(xué)和揭發(fā)蘭徹間做選擇時(shí)，視頻萊俱想起了癱瘓的爸爸，視頻一年沒(méi)有買(mǎi)過(guò)一件紗麗的媽媽和因為沒(méi)有嫁妝而嫁不出去的姐姐，他也想起了為朋友兩肋插刀的蘭徹，當他絕望的走上窗臺，從三樓跳下。當萊俱蘇醒后在面試時(shí)被應聘者問(wèn)太直率能否變得圓滑一些時(shí)，他堅定的說(shuō)：我摔斷了兩條腿才讓我真正的站起來(lái)，以前的自己害怕著(zhù)過(guò)去和未來(lái)，現在卻可以坦然面對。我會(huì )堅定我的態(tài)度，不會(huì )改變。當蘭徹的另外一個(gè)朋友法默在蘭徹的鼓勵下終于鼓起勇氣告訴他的爸爸自己熱愛(ài)的是攝影而不是機械時(shí)，他懇求爸爸讓他自己

做自己想做的事情，蘋(píng)果頻他告訴爸爸，蘋(píng)果頻雖然將來(lái)我的房子會(huì )比別人的小，車(chē)子會(huì )比別人的小，但是我會(huì )幸福的。當他的爸爸合上準備送他第一份工作的禮物（筆記本），問(wèn)他的媽媽把筆記本退掉看夠不夠錢(qián)買(mǎi)一臺照相機時(shí)，一家三口相擁而泣。當校長(cháng)得知自己的兒子是被自己逼上絕路而深思悔恨時(shí) ，當他將那只太空筆插在蘭徹的胸口時(shí)，這不僅代表他對自己的改變。但是畢業(yè)后蘭徹因為承諾而不得不不告而別，而在十年后再次和朋友們相聚一起時(shí)，那種幸福的感覺(jué)，那種洋溢在心中的溫暖，真的讓你沒(méi)有辦法不為蘭徹而開(kāi)心，不為他而幸福。真的是超級棒的片子。極力推薦~后來(lái)忍不住搜搜男主角，真的太

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為力。而望杜的愛(ài)雖然相識但不等同于基督教色彩的那種逆來(lái)順受的無(wú)條件的愛(ài)，莓視但亦不同于我國儒家所主張的等差之愛(ài)。成全自己所欲成全者，莓視這是我們能夠從望杜身上所觀(guān)察出來(lái)的。他有愛(ài)心，有手段，這些稟賦使他能夠超拔自身而無(wú)損于人。不像查圖爾，他欲超拔自身，一方面是盡量在體制中提高自己的適應性，另一方面這是盡力貶低他人，所以每次考試之前他要往其他同學(xué)宿舍里放成人雜志。所幸他并非有大手段者，雖然他有大欲望。另外一種情況下，香蕉無(wú)愛(ài)心而有大欲望大手段著(zhù)為梟雄 ，香蕉這類(lèi)人物是典型的一將成名萬(wàn)骨枯者，為成就榮名、功業(yè)、野心 ，不惜造就骨山血海，千里赤地。我國所不乏的是梟雄，西方所不乏的是基督（當然也不乏梟雄） ，而本部影片中我們看到另一種人，這種拯救者以精神，以愛(ài)心，以智慧來(lái)感化人，讓他人得以正視自己的人生、興趣和才干，追求自己所欲得的 。不知道這是否和印度的古天竺佛教遺風(fēng)有關(guān)系，盡管佛教在印度絕傳已久。但智者傳統以及對生命本真狀態(tài)的關(guān)注，對于自由和超脫的追求

，視頻似乎是印度智者骨子里的神韻，視頻看本部影片的背景風(fēng)光，令人心曠神怡，猶可以看到泰戈爾散文詩(shī)的遺響 。 片名三個(gè)白癡，片中院長(cháng)也數次以白癡來(lái)形容望杜三人組，白癡一詞，殊堪玩味 。白癡無(wú)疑是一個(gè)充滿(mǎn)歧視和羞辱的字眼，白癡的本義，大概是指有智能低下者 。而片中三人，智能均在中人以上，顯然不是通常意義上的白癡。院長(cháng)所以要稱(chēng)其為白癡，是因其冒犯了院長(cháng)的權威和尊嚴，所以名之以白癡。我們日常生活中也可以經(jīng)?？吹桨装V這個(gè)字眼的出現，多為位高者用以羞辱位低者，自然是充滿(mǎn)歧視的。因為位高者若才德相稱(chēng)，自不會(huì )如此待人；若雖位高而才德不相稱(chēng)，蘋(píng)果頻則也自無(wú)資格稱(chēng)他人為白癡。所以以白癡命人者，蘋(píng)果頻于己無(wú)增，于人似亦無(wú)損?？垂沤癞惾?，多有癡病，所以除非真正的智商有問(wèn)題者，天下被稱(chēng)為白癡的，多有特異處。即真正的智商低下的人們所目之為白癡者，情商未必低。以前爬山見(jiàn)有一智障人，對他人乃至小動(dòng)物都很是關(guān)心，讓人感動(dòng)。所以不要輕視更不要歧視我們所不能理解的，相反，我們所不能理解的人，更有超乎意料之處。耶穌不安心做木匠，卻以孜孜于上帝的恩名從事拯救世人的事業(yè)；佛祖不做王子卻要苦身苦行，做度化世人的事業(yè)。成永恒不朽大事業(yè)的人，應該都不是當時(shí)人所能理解的，相反，他們的思想我們理解了幾千年依然在爭論不休呢。 最后望杜的