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的色彩明艷，香蕉下載熱情洋溢的世界里，香蕉下載身材各異，膚色各異，職業(yè)豐富性增加了，地位領(lǐng)導權到頂了，但用片里的話(huà)說(shuō)，社會(huì )規訓消失了嗎，沒(méi)有，它只是更隱蔽了。日復一日的大幅度微笑、活力四射、外向美眉直播軟件觀(guān)看免費自信，于是，“怪異芭比”是邊緣人，思考死亡（負面情緒）、扁平足、橘皮組織是不可接受的，足以被趕出這個(gè)世界。而恢復理想秩序的結局，是找回高飽和的表現力，找回美麗的妝容、美麗的衣服，所有人peace＆love，招安不再怪異的“怪異芭比”進(jìn)入領(lǐng)導層。這算女性的美好家園嗎？我感覺(jué)更像一次當代美式zzzq精英價(jià)值觀(guān)的變種輸出，典型的社達主義。而關(guān)于這一點(diǎn)最撕裂的展

，視頻都會(huì )用異樣的眼神打量她“暴露”著(zhù)裝下的胸和屁股，視頻這讓她感到十分不舒服 。少婦直播真人app國產(chǎn)最新版當她和肯說(shuō)她感受到了人們視線(xiàn)里的不懷好意時(shí)，肯卻說(shuō)他感受到了來(lái)自人們眼神中的欣賞 。經(jīng)典芭比和肯對現實(shí)世界中人們“凝視”的不同反應，值得我們深思。生活中的性騷擾案件的受害者往往是女性，很長(cháng)一段時(shí)間“受害者有罪論”甚囂塵上，官方我們常?？梢月?tīng)到“還不是因為她自己穿得太暴露了”、官方“自己這樣穿出來(lái)不就是在暗示別人美女直播的app在線(xiàn)軟件嗎”的類(lèi)似言論。除了這種案件之外，還有一些女性說(shuō)自己遭受到了騷擾時(shí) ，總會(huì )有人跳出來(lái)說(shuō)她是有“臆想癥”或者“也不看看自己長(cháng)什么樣誰(shuí)會(huì )來(lái)騷擾你”的之類(lèi)的話(huà)。而男性在生活中卻很少遇到類(lèi)似的困擾。另外，最近幾年“男凝”這個(gè)詞匯越來(lái)越多地出現在人們面前。這個(gè)詞最早出現在英國女權主義電影理論家LauraMulvey在其于電影理論雜志《屏幕》（1973年出版）上發(fā)表的文章中描述了

“男性凝視”的概念。在這篇文章中，蘋(píng)果倫敦大學(xué)伯克貝克學(xué)院的電影和媒體研究教授Mulvey解釋了主流媒體是如何客體化女性的——通過(guò)一個(gè)異性戀男性的鏡頭將女性的身體展現為一個(gè)次要于活躍的男性角色的被動(dòng)的非真人美女直播下載最新版在線(xiàn)演員的存在。關(guān)于“男凝”的典型的例子是 ，蘋(píng)果在電影中，女性角色常常被塑造得性感、有吸引力，是為了滿(mǎn)足男性角色的性興趣或人物而出現的角色。她們穿著(zhù)高跟鞋和緊身衣（即使她們是需要追捕嫌疑人的警探），即使她們有時(shí)候也會(huì )在影片中大展身手，但她們的主要作用還是停留在成為幫手、養眼的花瓶或是浪漫的情趣。雖然“男性凝視”一次源于電影，但我們需要清楚的是，這個(gè)概念已經(jīng)超越了銀幕。在以前生產(chǎn)力不充裕的時(shí)候，男女組成家庭，香蕉下載男人提供勞動(dòng)力、香蕉下載武力保護，女性承擔家庭勞動(dòng)、生育以及輕型體力勞動(dòng)。男性凝視女性的生育價(jià)值和性?xún)r(jià)值，女性少婦真人直播免費視頻觀(guān)看APP則更多地凝視男性的勞動(dòng)價(jià)值，武力價(jià)值 。這時(shí)男女的“凝視”往往是比較平等的。但是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，男性在生產(chǎn)力中越來(lái)越占據主導地位，生產(chǎn)工具也基本上被男性所掌握 ，最終構成了“父系社會(huì )”，在生活中女性最終成為了被凝視的一方。她們是被帶著(zhù)男權話(huà)語(yǔ)霸權去不斷評價(jià)的，這導致女性只能通過(guò)“被觀(guān)看”去構建自身，于是她們化妝、穿高跟鞋、隆胸，一定程度上失去了按照自我意愿行動(dòng)的自由。女性意識不斷變淡，視頻失去自己的視角，視頻只會(huì )用男性視角審視自己。而男性視角就是從男性利益出發(fā)的，因為社會(huì )父權結構，它被得到支持。男性對女性的要求——懂事，識大體，不粘人，漂亮 ，賢惠 ，不要在乎他的錢(qián)，從一而終 。被上升到“好女人”高度，成為一種女性意義和價(jià)值的定義。在經(jīng)典芭比的世界中，由于女性主導社會(huì ) ，所以她們對自己的外貌 、穿衣等等能夠隨心所欲，完全不用擔心外界有別有意味的眼神來(lái)打量自己。所以芭比對這些目光感到不舒服也就不奇怪了。而肯呢？在芭比樂(lè )園里，他是弱勢的一方，來(lái)到現實(shí)世

界的突然轉變，官方看到社會(huì )是由男性主導 ，官方一下子受到了許多的尊重與贊美，當然令他感受良好了。就像他和芭比在現實(shí)世界分開(kāi)后再次見(jiàn)面抑制不住興奮地說(shuō)道：“男人掌控一切！”五 、經(jīng)典芭比的現實(shí)之旅是不美好的。她被男性用異樣的眼光像打量物品一樣打量，還因為美麗的面孔與傲人的身材被同性排斥嫉妒。生活中女性迎合男性、女性排斥女性的情況也屢見(jiàn)不鮮，說(shuō)到底也是父權社會(huì )下的產(chǎn)物?？吹絹?lái)找她的美泰員工 ，她還不知道他們是來(lái)抓自己回去的，甚至向他們抱怨“這太落后了” ，希望找到美泰創(chuàng )始人聊聊。然而當她到達美泰公司之后，蘋(píng)果卻發(fā)現一家以女性為主要受眾的公司，蘋(píng)果管理人員居然沒(méi)有一位女性，她感到驚訝萬(wàn)分。電影中，特意點(diǎn)破為女性服務(wù)的公司居然是由不了解女性的男性來(lái)經(jīng)營(yíng)的，也是十分諷刺。在資本的真正背后，營(yíng)利才是最終目的，那些看起來(lái)美好的理念 ，也不過(guò)是為了更好收割受眾的工具罷了。六、在經(jīng)典芭比發(fā)現美泰的意圖后，她嘗試逃脫 ，卻誤入了美泰創(chuàng )始人露絲靈魂常年逗留的房間。面對露絲，她對自己不完美的狼狽模樣感到抱歉。露絲卻告訴她說(shuō)“你這樣挺好 ?！本拖裎疑厦嬲f(shuō)的一樣，

在父權社會(huì )下女性常常被要求保持漂亮、香蕉下載做到完美，香蕉下載否則就會(huì )被斥責批評，因此無(wú)論是在職場(chǎng)上還是在家庭中，我們常常能見(jiàn)到那些精致到到頭發(fā)絲的女性。我想表達的并不是說(shuō)女性不應該美麗得體，而是想說(shuō)，女性可以漂亮也可以完美，但一定要記得那是因為自己想要漂亮想要完美，僅此而已，而不是因為父權社會(huì )下男性的要求。七

、視頻經(jīng)典芭比在自己現實(shí)世界玩伴“葛洛麗亞”和她的女兒薩沙的幫助下逃脫了美泰的追捕。一路上，視頻經(jīng)典芭比告訴了她們自己為什么會(huì )來(lái)到現實(shí)世界，并告訴她們芭比王國對女性來(lái)說(shuō)有多么美好。經(jīng)典芭比把她們帶回了芭比樂(lè )園。然而，當她們回到芭比樂(lè )園，卻發(fā)現芭比樂(lè )園已經(jīng)變成了“肯王國”。比芭比早一步回來(lái)的肯帶回了現實(shí)世界的父權制，在肯的洗腦下，芭比樂(lè )園也成了父權制的歉，官方但我還是要告訴你，官方我可沒(méi)有陰道” 。說(shuō)完 ，她微笑著(zhù)離開(kāi)，留下那群建筑工男人臉色大變。他們不就是想要最低俗的欲望滿(mǎn)足嗎？他們不就是想看我驚慌失措的樣子嗎？我偏不照做，我還要用“陰道”這樣你們自己可能都說(shuō)不出口的詞語(yǔ)狠狠地戳破你們構造的性主體幻想，老娘沒(méi)有，老娘也不害臊 ，這對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不羞恥。這一幕讓我想起韓國一檔

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的制度對他還不夠友好 。我認為電影中最荒謬的一個(gè)場(chǎng)景是推開(kāi)芭比公司高層的門(mén) ，視頻一群男人坐在圓桌上，視頻聲情并茂地呼喊著(zhù)：“我們要為女孩的夢(mèng)想設計芭比！為她們的未來(lái)生產(chǎn)芭比！”象征著(zhù)女性的符號 ，卻是一群自以為是的男人在打造。帶給我的荒誕感不亞于以“打造女性社區”為初始目標的小紅書(shū)的創(chuàng )始人是男人。最后是Ken的懺悔，有人認為這是溫和性的結局 ，也有人認為這是對男人又當又立的隱形諷刺。當我看到Ken即使淚眼模糊的時(shí)候還是想著(zhù)要和芭比接吻時(shí)（芭比拒絕了），官方我選擇了第二種解釋。他在父權制下活得不快樂(lè )嗎？他聲色犬馬地生活，官方卻在懺悔的時(shí)候說(shuō)：“太難了，當領(lǐng)導太難了，我也不想再統治這里了”，讓我幻視一些表白失敗之后挽尊“你以為你是誰(shuí)啊，我也沒(méi)有那么喜歡你啊”的男人。這和最后人類(lèi)世界里，先否決了設計芭比的媽媽的提案 ，最后又因利益通過(guò)了的男高管