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gulation”，香蕉讓人不禁為這個(gè)跟隨下等苦工長(cháng)大的精神貴族身上所包含的精致和粗魯并存的性格啞然失笑。就這樣，香蕉1900在船上彈奏鋼琴，用鋼琴寫(xiě)詩(shī)，用美女直播免費觀(guān)看音樂(lè )作為語(yǔ)言來(lái)描述他的幻想、他的感情 ，鋼琴對于天才，并沒(méi)有普通琴童練琴時(shí)所遇到的枯燥乏味和刻板訓練，反而像是流淌在他的血液里，像果實(shí)一樣，到了成熟的季節就自然而然的生長(cháng)出來(lái)。不禁讓人懷疑，是不是當年那個(gè)鋼琴修成了精靈，變作搖籃里的一個(gè)嬰兒，被老丹尼撿到了呢。天賦，是所有藝術(shù)中最神奇，最不科學(xué)

句話(huà)：視頻“只要你還有故事，視頻只要還有人聽(tīng)，就永遠都還有希望?！碑斔陔娪敖Y尾重申這句話(huà)的時(shí)候，我明白了，這就是這部電影的題眼（看到?jīng)]有，說(shuō)了兩次 。說(shuō)一次等于沒(méi)說(shuō)哇）。這部電影讓所有人最抓心撓肺的 ，一定是下船還是不下的選擇問(wèn)題。多年前看第一遍的時(shí)候，雖然覺(jué)得匪夷所思免費看美女視頻的app免費，黃視但我還是被1900的說(shuō)法說(shuō)服了，黃視跟胖號手一樣，在內心“免費的視頻app尊重”了他的選擇。但第二次看 ，我有了好幾個(gè)層次的感受。第一個(gè)層次，我不認同1900的說(shuō)法了 ，我跟他見(jiàn)解不同。在我看來(lái) ，他關(guān)于外面的世界無(wú)窮無(wú)盡的看法是非常外在的（廢話(huà)啊，你指望一個(gè)沒(méi)進(jìn)入過(guò)世界的人怎么從內部看它）。從

外面看，頻下道路仿佛無(wú)窮無(wú)盡，頻下但你一旦上路，任何人都會(huì )發(fā)現它是有限的，這種有限秋葵app成人我們可以稱(chēng)之為“緣分”，也可以稱(chēng)之為“命運”，但這是一個(gè)人走了很多路回頭看的時(shí)候才能認識到的，在一個(gè)站在人生起點(diǎn)的年輕人看來(lái)，世界當然無(wú)窮得令人暈眩。但可惜1900從未給自己一個(gè)“回頭看”的機會(huì )，載網(wǎng)站他對世界的看法也就永遠留在了舷梯上的那一刻?？墒堑诙€(gè)層次又來(lái)了，載網(wǎng)站做這樣的選擇是他的錯嗎？不，實(shí)在不忍心怪他啊。最新一期的〈十三邀〉里采訪(fǎng)了項飚，他在說(shuō)到現代社會(huì )的“出路”的時(shí)候說(shuō)，出路不在于個(gè)人的個(gè)性化，而在“關(guān)系”。他甚至于很駭人聽(tīng)聞地說(shuō)，沒(méi)有天然的個(gè)人自由和尊嚴存在，自由和尊嚴在關(guān)系里。其實(shí)馬克思早就說(shuō)過(guò)這種話(huà)，只是聽(tīng)上去沒(méi)有那么駭人聽(tīng)聞，他說(shuō)，人是一切社會(huì )關(guān)系的總和。如果駭人聽(tīng)聞一點(diǎn)地解讀這句話(huà)的話(huà)，我們就可以說(shuō) ，沒(méi)有美女洗澡直播app社會(huì )關(guān)系的純粹個(gè)人是不存在的。1900在悲傷地決定送走自己的生命的時(shí)候說(shuō)，香蕉“我不存在”。從某種程度上說(shuō)，香蕉他是對的。人總認為人人都有“選擇”，選擇是天賦的，其實(shí)并非如此。一個(gè)純粹的個(gè)人不會(huì )去選擇，因為他沒(méi)有任何理由去選擇這個(gè)或選擇那個(gè)，一個(gè)人，怎樣都可以。真的，一個(gè)人怎樣都可以。我們常常為了自己的親人和重要的人去做選擇，為了這個(gè)人住在這里，為了那個(gè)人做那件事，因為那個(gè)人喜歡而留了這個(gè)發(fā)型，因為那個(gè)人討厭而不吃大蒜。這些常常成為我們的束縛，我們覺(jué)得太不自由了，所以我們渴望“個(gè)人自由”，只為自己喜歡而做任何選擇。真的嗎？如果任

何人都跟你沒(méi)關(guān)系 ，視頻你還會(huì )“喜歡”任何東西嗎？1900為誰(shuí)下船呢？他的親生父母從未出現，視頻養育他長(cháng)大的最親的人又早逝，他真的怎樣都可以。幸好老天給了他音樂(lè )，他得以徜徉在精神和想象的世界里。他有一定要成就的未來(lái)，一定要去的地方嗎？在他面前真正無(wú)窮無(wú)盡的，不是客觀(guān)世界 ，而是自由，無(wú)窮無(wú)盡的自由就是虛無(wú)。第三個(gè)層次，我覺(jué)得他還是有理由下船的。第一，他可以為胖子下船。胖子對他太重要了，因為胖子是世界上唯一聆聽(tīng)他故事的人，而當有一個(gè)人聆聽(tīng)你的故事 ，“個(gè)人”就開(kāi)始存在了 。因為故事里的內涵超越你個(gè)人獲得了意義，當人們（比如我）讀到你的故事，他們可以像老年的你回顧往事一樣，黃視在這個(gè)鏡子里照見(jiàn)自己，黃視他們會(huì )用這個(gè)故事來(lái)拷問(wèn)自己 ：如果是我 ，下船還是不下船？那就等于你又活了好多次啊，你又無(wú)數次地有了選擇的機會(huì )，有的人可能因為這份領(lǐng)悟就下船了啊，1900，你在故事里永存了，你不再是“個(gè)人”，而是“人

類(lèi)”的一員 。都是因為這個(gè)講故事的人，頻下這個(gè)你最好的朋友。那你為何不為他下船呢？他央求過(guò)你，頻下不僅為你 ，也為他自己，因為你也看到了，沒(méi)有你的搭檔，在戰爭歲月里他過(guò)得并不好，甚至失去了音樂(lè )。有你的高超能力，你們這個(gè)二重奏一定會(huì )大放光彩的 。而且你沒(méi)看到他也很孤獨嗎？你面前并不是無(wú)窮無(wú)盡 ，而是有

一條路，載網(wǎng)站這條路就在另一個(gè)人的請求里 ，載網(wǎng)站就在他伸出的手里，你只要也伸出你的手，這個(gè)世界馬上就具體多了。第二，你還可以為那姑娘下船啊。紐約市并沒(méi)有成千上萬(wàn)條路，而是只有一條路，費莫街28號?。ú缓靡馑嘉彝私置?，這里是瞎編的），她和她的父親正在那里等你啊。你不也從她父親的那個(gè)故事里一度獲得了下船的勇氣嗎？道理你是完全懂的。你知道呆在海上無(wú)法聽(tīng)到海的聲音，只有到陸地上去回望大海才能聽(tīng)到。這不就是故事的原理嗎？人必須得回望才能反思，只有反思才能構成自己拒絕成為那種花上幾十美元買(mǎi)張門(mén)票或是買(mǎi)幾張CD就能一次性消費掉的表演者?！边@讓我想到《海上鋼琴師》里面一九零零錄音的那一段，香蕉一九零零坐在鋼琴前面，香蕉看到了窗邊經(jīng)過(guò)的女子，琴聲便和思緒一起從指間汩汩流淌而出，此時(shí)的一九零零不是一個(gè)面對唱片商出賣(mài)自己音樂(lè )的匠人，而是一個(gè)將自己的情感通過(guò)鋼琴（這也是不善言辭的一九零零唯一的表達方式）毫無(wú)保留地表現出來(lái)的音樂(lè )家。對于他來(lái)說(shuō)，那些古怪的錄音機械從來(lái)都不存在，他只是為自己彈奏。音樂(lè )出除了音樂(lè )本身之外并無(wú)更多的意義，盡

管在錄音師的眼中這一段完美的音樂(lè )不僅僅是美妙的藝術(shù)品，視頻更是可以看得見(jiàn)的大把鈔票。當一九零零還沉浸在自己的音樂(lè )和思緒之中的時(shí)候，視頻錄音師把母盤(pán)放進(jìn)了唱機，一模一樣的音樂(lè )再次響起，可是這還是他的音樂(lè )嗎 ？而此時(shí)的一九零零有的只是驚愕和惶恐，黃視他意識的他的音樂(lè )已經(jīng)成了一個(gè)可以任意復制的拷貝，黃視而他本人已經(jīng)消失在了那張小小的圓盤(pán)后面。也許對他來(lái)說(shuō)，更為可怕的是被復制的音樂(lè )已經(jīng)不再是他的音樂(lè )，他卻還要為它署名，甚至在死后仍將背負著(zhù)這個(gè)沉重的負擔 。所以，一九零零搶走了這個(gè)母盤(pán)，也許他認為這只能屬于那個(gè)在窗外走過(guò)的女子。剛看完影片的時(shí)候 ，我一直在思考為什么一九零零不容許他的音樂(lè )和他分離？當時(shí)并沒(méi)有得出很能讓我自己信服的答案。于是我簡(jiǎn)單地歸因于一九零零對泛技術(shù)的異化的反抗。重構事隔

多日，頻下讀到米凱蘭杰利的故事，頻下頓有所悟。在焦元溥的《神雋靈秀的純凈雅音》里面也有關(guān)于米凱蘭杰利取消演出的說(shuō)明：“雖然他有專(zhuān)屬的調律師，為他的鋼琴時(shí)時(shí)調校至最佳狀態(tài)，但是他取消的音樂(lè )會(huì )次數依然與日俱增，甚至連「昨晚做了惡夢(mèng)」、「今早心跳不順」等「莫須有」的古怪藉口，皆可成為率性取消預定的音樂(lè )會(huì )的原因 ?！睂τ谘葑嗾邅?lái)說(shuō)，他與作品的關(guān)系是不確定的，作品并非被重復 ，而是一次又一次地被演奏者重新創(chuàng )作。對于米凱蘭杰利來(lái)說(shuō)在不合適的條件下演奏是不能接受的，然而只要他愿意，他可以在《皇帝》協(xié)奏曲終樂(lè )章結尾自加和弦。由此，載網(wǎng)站我們看到一九零零可憐的處境 ，載網(wǎng)站是的，在技術(shù)上美妙的琴聲可以無(wú)數次的再現，可是，對于一九零零這位用心來(lái)奏響大海樂(lè )章的建構者來(lái)說(shuō)，音樂(lè )是不可復制的。琴聲剝離演奏者，剝離環(huán)境 ，剝離靈魂，它就再也不是演奏者傳達的聲音。仿佛一九零零站在舷梯上無(wú)聲的詰問(wèn)：踏上陸地，那還是我的音樂(lè )嗎？作品離開(kāi)語(yǔ)境勢必會(huì )經(jīng)歷無(wú)法預料的異質(zhì)過(guò)程，這種異質(zhì)必定不是演奏者的本意，值得討論的問(wèn)題