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怎么看都是重大違法亂紀行為，香蕉不要說(shuō)正當防衛了，香蕉連防衛過(guò)當都不算。而且，敖丙是“行云布雨之正神”，是編制內的人，所以于情c春雨直播真人視頻于理，龍王得知兒子死后上李靖這里討要說(shuō)法，甚至要上天庭告御狀并不算過(guò)分。而哪吒知道自己闖禍后老爸罩不住，第一反應就是找師父。而太乙這時(shí)候不是批評哪吒的過(guò)失，而是護犢子?！半m哪吒無(wú)知，傷了敖丙，這是天數”還說(shuō)敖廣“以此一小事干瀆天庭，真是

過(guò)低的兩個(gè)哥哥，視頻以為能把父母立住，視頻結果還是兩個(gè)紙片人，從始至終只會(huì )耍嘴皮，母親說(shuō)愛(ài)哪四虎伊人直播真人視頻吒卻一直在選擇工作，父親看似要犧牲自己，卻全程缺席哪吒的成長(cháng)，前后反差過(guò)大，甚至讓我懷疑轉命符的另一張到底貼在誰(shuí)身上，況且作為一方守衛，他還將全城百姓安危寄托在魔丸可以回心轉意上，這樣的賭注，是不是有點(diǎn)不負責呢？父母角色不夠強 ，要歸因于人物抉擇時(shí)的草率，香蕉好像壓根沒(méi)有心里掙扎，香蕉反轉就是硬設，不夠艱難的抉擇都稱(chēng)不上犧牲。5.臺詞編排臺伊人大秀直播app真人視頻詞最差 ，真的太水，水到讓人尷尬，毫無(wú)意義的對白讓我覺(jué)得是在浪費時(shí)間?？赡苁俏襣et不到這里所謂無(wú)厘頭的點(diǎn) ，臺詞上的搞笑處處透漏著(zhù)古老，笑點(diǎn)大都是玩剩的，唯獨讓我笑出來(lái)的是沒(méi)有語(yǔ)言的屎尿屁，半小時(shí)就被臺詞折磨得坐不住，直翻白眼。自然是有：“我命由我不由天” 、“很遺憾沒(méi)能跟您一塊踢毽子”之類(lèi)的情緒牽引性主題句，在茫?？谒?/p>

顯得過(guò)于明亮 ，視頻也太過(guò)稀缺。6.動(dòng)作設計那段四人纏斗搶毛筆的長(cháng)鏡頭是為數不多的亮點(diǎn)，視頻一氣呵成，有設計，夠精彩，看得驚喜，可以一掃之前困倦，相比《白蛇緣起》結尾萬(wàn)花筒般的多輪轟炸，《哪吒》中動(dòng)作設計要簡(jiǎn)單很多，沒(méi)有讓人眼前一亮的構圖或者異想天開(kāi)的招數，經(jīng)常是兩人對撞，拼力氣比拼招術(shù)的畫(huà)面要多得多。7.藝術(shù)性不敢多做評判 ，反正就我個(gè)人審美來(lái)說(shuō)，與老版《哪吒鬧?！凡畹牟皇且恍前朦c(diǎn)。8.期待就像題目中說(shuō)的那樣，我真的特別期待一部中國版的《最游記》，那種爽快的顛覆感令人向夜月直播免費看真人視頻往著(zhù)迷，香蕉由《打，香蕉打個(gè)大西瓜》的導演坐鎮，加之預告片透漏的噱頭（吃小孩的哪吒），沒(méi)有理由不給予一個(gè)高期待，另一方面，在我觀(guān)影（點(diǎn)映）前，豆瓣評分幾乎清一色四星、五星，期待值被拉到夜月看直播免費真人視頻最高，但凡比《白蛇緣起》好一點(diǎn)點(diǎn)，我就愿意給五星，然而期望大到無(wú)以復加，結果就是深深的創(chuàng )痛，半小時(shí)左右差點(diǎn)被臺詞勸退只是前奏，看到結尾更是被慈父孝子、大家都是善良人的套路惡心到，魔丸的堅不可摧在哪呢？《最游記》中的孫悟空跟這里的哪吒其實(shí)非常相像 ，可人物呈現出來(lái)的效果天差地別。我希望哪吒可以吃幾個(gè)孩子，可以失手殺幾個(gè)人（全片只有母親臉上掉了一滴血 ，陳塘的居民都是鋼筋鐵骨），視頻劇情可以再玩的有趣一點(diǎn)，然而什么都沒(méi)有，只有一種上當受騙的錯覺(jué) ，是錯覺(jué)吧，畢竟豆瓣上除了四星就是五星···

影片中，香蕉哪吒是“魔童降世”，香蕉但是在《封神演義》里 ，哪吒是“靈珠轉世”，哪吒的來(lái)歷到底怎樣，我們這里簡(jiǎn)單討論一下。1、哪吒的父親。自號谷神子的唐朝鄭還古在《開(kāi)天傳記》說(shuō)哪吒“毗沙門(mén)天王子也?！狈鸺矣兴拇筇焱?：多聞、廣目 、持國 、增長(cháng)。毗沙門(mén)天王即其中的“多聞天王”。在印度史詩(shī)《羅摩衍那》中，多聞托塔天王俱毗羅有個(gè)兒子曾經(jīng)殺死過(guò)亞穆納河里的龍，視頻這就是“哪吒鬧?！钡脑?。到了《封神演義》，視頻哪吒的父親成了鎮守“陳塘關(guān)”的李靖，其原型是唐初名將衛國公李藥師李靖。在小說(shuō)中“多聞天王”名叫魔禮紅，后被姜子牙封神 。而在《西游記》中 ，四大天王則成了把守南天門(mén)的門(mén)將。2、哪吒的哥哥 。元代宗教神話(huà)典

籍《三教源流搜神大全》中記 ：香蕉“母素知夫人生下長(cháng)子君吒，香蕉次木咤，帥三胎哪吒” ，電影中哪吒的哥哥并沒(méi)有出現，傳說(shuō)中哪吒的哥哥分別叫“金吒”和“木吒”，按順序，哪吒應叫“水吒”才對。其實(shí)，這三兄弟的名字并不是漢名，都是從梵語(yǔ)中音譯過(guò)來(lái)的 ?！敖疬浮庇肿g“軍吒”、“君吒”，意譯為“寶瓶”，“

木吒”又譯“木叉”，視頻意譯為“解脫”，視頻至于“哪吒”，又譯“那吒”，意譯就是“俱毗羅的兒子”。3、敖丙 。這是電影中改編最大的人物 ，看過(guò)影片一定會(huì )對其帥氣的造型印象深刻。在傳說(shuō)中，這位東海龍王三大子命運很悲摧，一出場(chǎng)就被哪吒抽筋剝皮 ，死于非命。在《封神演義》和《西游記》中都沒(méi)有提到東海龍王大太子和二太子 。網(wǎng)上說(shuō)龍王大太子和二太子分別叫“敖甲”和“敖乙”，這是胡說(shuō)了。明代吳元泰《東游記》描述，大太子叫”摩揭” ，被呂洞賓飛劍擊中頭額而死，二太子在《東游記》中沒(méi)有名字，但據明代戲本《爭玉板八仙過(guò)滄?！匪?，二太子名叫”龍毒”，也被呂洞賓所殺 。在《西游記》中唐僧的坐騎小白龍，是西海龍王三太子《哪吒之魔童降世》雖然還未正式上映 ，香蕉然而經(jīng)過(guò)大規模的點(diǎn)映之后，香蕉以其卓越的品質(zhì)與口碑獲得了市場(chǎng)的青睞。在大眾津津樂(lè )道地談?wù)撝?zhù)《哪吒》的時(shí)候，《大圣歸來(lái)》這部曾在四年前暑假掀起一片熱度的電影也再度被觀(guān)眾提及 ?，F在，圍繞著(zhù)兩部電影的異同，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)國產(chǎn)動(dòng)漫的新趨向 。一、【新主題】和《大圣歸來(lái)》一樣，兩部電影不僅取材于我國經(jīng)典的神話(huà)故事，且在制作的過(guò)程中攫取人物在原作中有所提及卻不明顯的特點(diǎn)，將其進(jìn)行放大，展現人物個(gè)性，并賦予新的主題。在以往的《西游記》

題材影視劇中，視頻講述孫悟空被佛祖壓在了五行山下，視頻頂多是一段春去秋來(lái)的畫(huà)面切換，再配上一首凄凄慘慘的音樂(lè )，以表示孫悟空此刻的悲哀?？蛇@股悲哀并不持久，往往是音樂(lè )一停，猴子又變得活蹦亂跳 。這是因為在原著(zhù)中五行山只是作為劇情的一個(gè)轉折點(diǎn)，多數影視劇也只是作為轉折所用，并未對其深入挖掘、香蕉創(chuàng )造新意。而《大圣歸來(lái)》的視角就比較獨特，香蕉以悟空的戰敗為中心，著(zhù)重挖掘的是孫悟空被佛祖鎮壓后的頹敗感，講述一個(gè)落敗英雄如何走出頹喪，實(shí)現自我救贖。此處的改編足以體現出《大圣歸來(lái)》對細節的重視與挖掘。在開(kāi)發(fā)細節方面 ，《哪吒之魔童降世》比《大圣歸

來(lái)》有過(guò)之而無(wú)不及。多數影視劇不去發(fā)掘五行山下的頹廢，視頻這沒(méi)關(guān)系，視頻畢竟原著(zhù)中這就是一個(gè)除了轉折別無(wú)他用的小片段。而《哪吒之魔童降世》特意將主人公“黑化”，將其塑造成一個(gè)與以往動(dòng)畫(huà) 、影視劇中的小英雄截然相反的形象，這是一種非常高明的做法，既展現出原著(zhù)中哪吒桀驁不馴的壞小孩形象，同時(shí)又呼應了該電影反抗命運的主題。我小的時(shí)候有一部挺火的動(dòng)畫(huà)片叫《哪吒傳奇》，這部動(dòng)畫(huà)雖然在情節上對原著(zhù)進(jìn)行了還原，但人物方面都經(jīng)過(guò)了重塑。譬如原著(zhù)中哪吒蠻不講理、動(dòng)輒便濫殺無(wú)辜，可到了動(dòng)畫(huà)當中，那些被哪吒欺負的無(wú)辜受害者（比如石磯娘娘）被改寫(xiě)成壞事做盡的大魔頭，從而使哪吒的行為具備了合理性，香蕉使他的胡作非為變成為民除害?！赌倪競髌妗泛褪壱粯?，香蕉在經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)電影《哪吒鬧?！分?，四海龍王也都被刻畫(huà)成壞人的形象，而哪吒卻變成了一個(gè)好像面對日本鬼子不投降的小英雄。這主要是因為我國的多數神話(huà)傳說(shuō)及影視劇都講究勸善 ，講究傳播正能量，若是按原著(zhù)來(lái) ，多負面呀？因而許多制片方都會(huì )避開(kāi)原著(zhù)中哪吒性本惡的設定，并對這一形象進(jìn)行光明化的修飾?！?/p>