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與千尋》相比,視頻顯然是有些力不從心的。但是 ,視頻同期院線(xiàn)電影的口碑平平以及這部電影佳作的優(yōu)秀品質(zhì)使得其依舊吸引了大量的觀(guān)眾。經(jīng)過(guò)修復后的4K高清畫(huà)面成為了電影的另一大賣(mài)點(diǎn)。許多曾經(jīng)觀(guān)看過(guò)這部影片的觀(guān)眾 ,也因此能夠開(kāi)啟上帝視角 ,以前所未有的角度去重新品味這部經(jīng)典佳作。二 、“時(shí)空三部曲”的終章說(shuō)起意大利著(zhù)名導演朱塞佩·托納多雷,他對于電影創(chuàng )作的那一份真誠匠心至今被許多影迷津津樂(lè )道 。和如今飽受追捧的詹姆斯?卡梅隆 、克里斯托弗?諾蘭等著(zhù)名導演一樣,朱塞佩·托納多雷對于電影的創(chuàng )作始終堅持獨立思考和謹慎創(chuàng )作。多年之前,曾經(jīng)憑借《國產(chǎn)a香蕉視頻網(wǎng)站免費百年孤獨》等佳作名揚天下的大文豪馬爾克斯還在世時(shí),香蕉曾對年紀輕輕剛剛嶄露頭三級香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看在線(xiàn)觀(guān)看角的托納多雷說(shuō):香蕉“當你要講一個(gè)故事時(shí) ,不要輕易下筆,要多構思,多想,把它想得足夠充分、深刻的時(shí)候,在用很短的時(shí)間完成它?!蓖屑{多雷深以為然。他后來(lái)聞名于世的“時(shí)空三部曲”《天堂電影院》、《西西里的美麗傳說(shuō)》與《海上鋼琴師》無(wú)不是經(jīng)過(guò)了長(cháng)達十余年構思才最終形成的 ?!皶r(shí)空三部曲”又被稱(chēng)作

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是“追尋三部曲”,視頻這三部作品都帶有時(shí)光流逝的沉思和人生抉擇的哲思,視頻同時(shí)在某種程度上,它們又是托納多雷的自傳,是他對故鄉和歲月的追憶,不斷重復演繹著(zhù)夢(mèng)的開(kāi)始與結束。在《天堂電影院》的結尾,多年以后功成名就的多多再次回到承香蕉網(wǎng)香蕉視頻網(wǎng)軟件載了他幼時(shí)夢(mèng)想和美好回憶的影院,獨自悵惘地看著(zhù)曾經(jīng)無(wú)數閃現在眼前的吻戲鏡頭 。而在《西西里的美麗傳說(shuō)》末尾,經(jīng)歷了喪夫 、戰亂與羞辱的瑪蓮娜再度回到西西里時(shí) ,已然神韻不再,但是不堪歲月的積淀卻讓她擁有了別樣的魅力和堅毅,使她得以再度昂首挺胸在夢(mèng)開(kāi)始的地方。到了《海上鋼琴師》,香蕉小號手再度回到www.香蕉視頻com在線(xiàn)弗吉尼亞號,香蕉這艘承載了1900非凡人生歲月的輪船 ,這個(gè)夢(mèng)開(kāi)始的地方。整部電影既是一個(gè)追尋的過(guò)程,同時(shí)亦是逝去的過(guò)程。電影的末尾,當1900傳奇人生故事伴隨著(zhù)破舊不堪的輪船一同成為了陳年舊事,當一刻爆炸聲最終響起,1900的人生如同貫穿全片的主題曲,一同走向了結束。如果說(shuō)“時(shí)空三部曲”的另外兩部還帶有現實(shí)主義和嚴肅思考,那么《海上鋼琴師》則表現出了托納多雷滿(mǎn)懷幻想的浪漫主義。影片中充滿(mǎn)了許多虛無(wú)縹緲又不切實(shí)際的情節 ,視頻同時(shí)又帶有了許多隱喻晦澀的寓言意味。也正因如此,視頻這部電影在國際上的聲譽(yù)是不及托納多雷的另外兩部電影作品的。但是在大洋彼岸的中國,這部電影卻深受無(wú)數文藝青年們的歡迎和喜愛(ài)。從這一點(diǎn)來(lái)看 ,中國似乎要比近現代浪漫主義的發(fā)源地歐洲要更為浪漫。三、浪漫、寓言和文明“阻止了我的腳步的,并不是我所看見(jiàn)的東西 ,而是我所無(wú)法看見(jiàn)的那些東西。你明白嗎?我看不見(jiàn)的那些。在那個(gè)無(wú)限蔓延的城市里,什么東西都有,可唯獨沒(méi)有盡頭 ?!边@是片中1900向小號手解釋自己為何不下船時(shí)的一段高談闊論。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò) ,《海上鋼琴師》是一部浪漫主義,帶有

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幻想或者說(shuō)是神話(huà)寓言色彩的電影作品。如果理性來(lái)看電影中1900的種種說(shuō)辭,香蕉可能很多觀(guān)眾會(huì )覺(jué)得做作而又矯情。然而,香蕉如果以這種眼光和角度來(lái)評論這部電影顯然會(huì )與作者的創(chuàng )作本心大相徑庭。電影中的1900是一個(gè)具有神話(huà)和寓言色彩的人物,他看似驚為天人的音樂(lè )才能、坎坷不斷的成長(cháng)經(jīng)歷賦予了他獨一無(wú)二的身份認知以及看待世界的獨特視角。如果仔細觀(guān)察,會(huì )發(fā)現1900在整部電影中與其說(shuō)是世界的一員,倒不如說(shuō)是一個(gè)旁觀(guān)者 ,一個(gè)現實(shí)中的上帝,全程開(kāi)著(zhù)上帝視角,看透了世間的人情冷暖與興衰沉浮。音樂(lè )是他與這個(gè)世界溝通和聯(lián)系的紐帶,同時(shí)也是阻礙他歸于平凡的高墻。1900的名字、音樂(lè )和最終抉擇另一方面也是對歐洲文明結局的寓示與呼應,視頻他的整個(gè)人生浸透了導演托納多雷心中理想化的歐洲文明光芒。19世紀是歐洲文明發(fā)展最頂峰,視頻同時(shí)也是最輝煌的時(shí)期,1900年的到來(lái)標志著(zhù)舊世紀的結束和新世紀的開(kāi)始,屬于歐洲的輝煌就此開(kāi)始分崩離析 ,而新興的美洲大陸成為了新世紀的主角。1900對于鋼琴的無(wú)師

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自通與激情澎湃不恰似歐洲文明在20世紀前的蓬勃發(fā)展嗎?1900在片中與爵士樂(lè )創(chuàng )始人的對決則代表了歐洲與美國,香蕉舊大陸與新大陸文明間的針?shù)h相對。如果我們換一個(gè)角度去看待1900終生不下船的決然,香蕉與其說(shuō)是保持真實(shí)自我的一種體現,倒不如說(shuō)是對文化傳統的堅守。在19世紀最后一年誕生的1900見(jiàn)證了歐洲盛極而衰的整個(gè)過(guò)程。伴隨著(zhù)弗吉

尼亞號不斷往來(lái)于新舊大陸間的航程,視頻他看到過(guò)無(wú)數的移民滿(mǎn)懷著(zhù)夢(mèng)想與憧憬投身于無(wú)限的新大陸之中,視頻也見(jiàn)證了無(wú)數諸如愛(ài)因斯坦般代表著(zhù)歐洲科學(xué)文化成就的精英們從弗吉尼亞號上一去不復返。1900其實(shí)在心底里和其他旅行者一樣對嶄新的大陸懷著(zhù)無(wú)限的憧憬與向往,對孕育了美好音樂(lè )與古典文化的歐洲充滿(mǎn)了想象。然而 ,作為歐洲文明遺忘者的他卻注定了無(wú)法回返故土,卻也無(wú)心踏上新的旅程,養育他的弗吉尼亞號就這樣漸空間里 ,香蕉我感覺(jué)恐懼 ,香蕉人太多,路太雜,我看不完所有人,等我沒(méi)看完的時(shí)候我就已經(jīng)逝去了,那鋼琴怎么辦 ,演奏曲由誰(shuí)來(lái)抒寫(xiě)。所以,我放棄了。我依然選擇了那個(gè)熟悉的地方,選擇那個(gè)我能控制的世界,在這樣的地方我才能創(chuàng )造出無(wú)限的音樂(lè )無(wú)限的可能。這是自由

重溫之后才發(fā)現 ,視頻和記憶里不一樣。第一次看是中學(xué)的時(shí)候,視頻留在記憶里的是在暴風(fēng)雨來(lái)臨的夜里滑動(dòng)的鋼琴和精湛的鋼琴技術(shù),是不解他為什么不到陸地上看看這個(gè)世界;可現在再看,卻在最后1900的獨白里悲傷到流淚,久久不能釋?xiě)?。他說(shuō):“陸上的人喜歡尋根究底 ,虛度很多的光陰 。冬天憂(yōu)慮夏天的遲來(lái),夏天擔心冬天的將至 。所以你們不停到處去追求一個(gè)遙不可及、四季如夏的地方—我并不羨慕?!彼囊惠呑?,單純、純粹、專(zhuān)一,所以,現在的我既對他最終沒(méi)有離開(kāi)船而傷心,卻又為他選擇遵從自己內心而感動(dòng)。香蕉我不認為1900是懦弱的寧可在船上有限的琴鍵上創(chuàng )造出屬于自己無(wú)限的音樂(lè )也不愿在一望無(wú)際的城市為了功成名就做違背自己內心的事情只有2000人來(lái)回但卻層次分明的船上才能讓他寫(xiě)出屬于他自己又讓人聽(tīng)了感同身受的音樂(lè )他的所有能力都源于這艘船他不說(shuō)話(huà)的那段時(shí)間一定也想過(guò)如果有一天船不在了怎么辦一定已經(jīng)想到了自己未來(lái)的命運但他內心很清楚怎樣的生活才可以給他帶來(lái)快樂(lè )比起為了生活去妥協(xié)做不喜歡

視頻的事情這樣聆聽(tīng)自己的聲音去生活難道這不是令人羨慕嗎?1900為什么不下船?我想他那個(gè)時(shí)候是真心想要下船的,香蕉但一想到,香蕉在那無(wú)限延伸的城市中什么都有,唯獨沒(méi)有盡頭,他就跨不出腳步。確實(shí),他是一個(gè)天才,有常人所不及的能力。不過(guò)在船上 ,他有鋼琴,有簡(jiǎn)單的生活 ,但是一旦下了船,等待他的卻是無(wú)限的復

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