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簡(jiǎn)介明里是為什么第三回合Jelly演奏野蜂飛舞的時(shí)候1900會(huì )如此生氣他以為這是一場(chǎng)音樂(lè )品味的切磋沒(méi)料到對方如此無(wú)聊只顧挑釁用雙手彈奏四手聯(lián)彈的不朽的樂(lè )章在鏡頭中快到重影更不用說(shuō)那個(gè)點(diǎn)煙的九一香蕉視頻.tv動(dòng)作太精彩三個(gè)回合贏(yíng)得漂亮但最令人觸動(dòng)的音樂(lè )還是刻碟的那段沒(méi)有名字的曲子—PlayingLove女孩從窗外走過(guò)感情在他心中流淌曲調渾然天成結尾留聲機中旋律伴隨著(zhù)因唱片損壞而發(fā)出的噼里啪啦聲令人淚流他的音樂(lè )哪里也不去只能和他在一起這張碟只能送給她或是被毀掉女孩是他音樂(lè )的一部分而船是他的整個(gè)世界以前無(wú)法理解他為什么不能下船原來(lái)離開(kāi)了船就無(wú)法創(chuàng )作就像失去了靈感繆...
明里是為什么第三回合Jelly演奏野蜂飛舞的時(shí)候1900會(huì )如此生氣他以為這是一場(chǎng)音樂(lè )品味的切磋沒(méi)料到對方如此無(wú)聊只顧挑釁用雙手彈奏四手聯(lián)彈的不朽的樂(lè )章在鏡頭中快到重影更不用說(shuō)那個(gè)點(diǎn)煙的九一香蕉視頻.tv動(dòng)作太精彩三個(gè)回合贏(yíng)得漂亮但最令人觸動(dòng)的音樂(lè )還是刻碟的那段沒(méi)有名字的曲子—PlayingLove女孩從窗外走過(guò)感情在他心中流淌曲調渾然天成結尾留聲機中旋律伴隨著(zhù)因唱片損壞而發(fā)出的噼里啪啦聲令人淚流他的音樂(lè )哪里也不去只能和他在一起這張碟只能送給她或是被毀掉女孩是他音樂(lè )的一部分而船是他的整個(gè)世界以前無(wú)法理解他為什么不能下船原來(lái)離開(kāi)了船就無(wú)法創(chuàng )作就像失去了靈感繆
是不可理解的。1900終其一生都生活在船上,釉香沒(méi)有踏入陸地一步。為什么?在陸香蕉動(dòng)漫視頻網(wǎng)站安裝地上出生、釉香成長(cháng)和死亡的人表示無(wú)法理解。這是有限與無(wú)限的選擇難題。借助于音樂(lè )上天賦和對人性的洞察,1900可以在有限的琴鍵上敲出無(wú)限的旋律 。他想要下船的時(shí)候,發(fā)現城市就像無(wú)限的鍵盤(pán)一樣,他不由地望而卻步。無(wú)限的琴鍵 ?還能不能好好敲旋律?萬(wàn)一駕馭不來(lái)怎么辦?他怯懦了。兒童時(shí) ,蕉視他充滿(mǎn)勇氣,蕉視走向鋼琴 ,黃瓜香蕉榴蓮視頻APP船長(cháng)說(shuō),1900你這樣不符合規定,他口吐芬芳,讓規章制度、條條框框都滾開(kāi)。小小年紀,如此氣魄 ,只因他的未來(lái)有無(wú)限的可能。長(cháng)大了,創(chuàng )造無(wú)限的人終究已經(jīng)有了框架,有了設限——那就是一切圍繞著(zhù)鋼琴;而城市對個(gè)人而言是無(wú)限的。面對無(wú)限,他感到害怕,害怕虛無(wú),最終選擇虛無(wú)。他的心境應該像莊子描述過(guò)
的那樣,明里“生也有涯,明里而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已!”《三體》中有言,死香蕉芭樂(lè )視頻下載視頻網(wǎng)站亡是一座永恒的燈塔,不管你駛向何方,最終都會(huì )朝它轉向。一切都將逝去 ,只有死神永生?!度w》故事結束時(shí),談到宇宙毀滅之時(shí),人類(lèi)留下的只有記憶體和生態(tài)球送往新的宇宙。記憶體中有部書(shū)叫《時(shí)間之外的往事》,這個(gè)故事回憶了一個(gè)地球女人的一生?!逗I箱撉賻煛分挟惽?,Virginian船被炸毀后,遺留下來(lái)的,只有那張被掰成幾瓣的唱片和老舊鋼琴。上面凝練了在船上釉香綻放一生的傳奇鋼琴家最重要的故事。91香蕉視頻下載污沾在線(xiàn)文|明弦更多影評請微信搜索:明弦哲學(xué)史上有三個(gè)最基本且永恒被討論著(zhù)的命題:蕉視我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我要到哪里去?如果要直接去思考和討論這三個(gè)問(wèn)題 ,蕉視要么你的大腦就會(huì )陷入永無(wú)止盡的哲學(xué)流派斗爭,要么你的生活就會(huì )淪為小區門(mén)口的保安。因此作為一個(gè)普通人,我們或許可以將問(wèn)題改為:生存問(wèn)題、生活問(wèn)題和生死問(wèn)題。而一部好的傳記電影 ,便是導演嘗試從主角的角
度來(lái)回答這三個(gè)問(wèn)題 。生存問(wèn)題之所以將“我是誰(shuí)?”改為生存問(wèn)題,明里是因為當我們直接回答“我是誰(shuí)”時(shí),明里不過(guò)是在為自己冠以一些社會(huì )身份的名稱(chēng)(如身份證上的名字/我是某某的子女/我是某國人等)。因為“我是誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題本來(lái)就存在一個(gè)潛藏文本——人類(lèi)社會(huì )各種規范和定義下的“我”(即人的社會(huì )關(guān)系屬性),這樣的回答和探討意義并不大 。當把“我是誰(shuí) ?”改為生存問(wèn)題,那么我們要探討的命題便是“我們?yōu)槭裁椿钪?zhù)?”。在中文的語(yǔ)境下,釉香這句話(huà)有兩種斷句方式 :釉香1.我們/為什么/活著(zhù);2.我們?yōu)椋耍┦裁矗ǘ┗钪?zhù)?大多數哲學(xué)家認為,關(guān)于“人為什么存活在這個(gè)世界上”這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是無(wú)解的,人類(lèi)群體存在和延續的現象不過(guò)是基于一種宇宙偶然性和生存合理性 。而當我們把“人為什么要活著(zhù)”這個(gè)問(wèn)題落到自身實(shí)際的行動(dòng)和生活上時(shí),我們思考的問(wèn)題會(huì )慢慢變成“為了什么而活及怎樣活著(zhù)”。對于絕大多數人來(lái)說(shuō),活著(zhù)本身的意義從來(lái)不在于浪費時(shí)間去思考活著(zhù)本身的價(jià)值,我們都是在“未經(jīng)本人同意
”的情況下來(lái)到這個(gè)世界,蕉視活著(zhù)已然是一個(gè)既定且難以改變的事實(shí),蕉視我們應當思考的是在“活著(zhù)”這個(gè)既定存在的設定下,在時(shí)間一分一秒的流逝中,我們應該怎么選擇自己的生活。主角1900比較特殊,因為他是一個(gè)沒(méi)有社會(huì )身份證明的人,他是一個(gè)我們無(wú)法從人類(lèi)社會(huì )規定角度里去定義的“人”。就像《荒島余生》里的查克(湯姆漢克斯飾),當整個(gè)“世界”只有他一個(gè)人時(shí),“人”這個(gè)社會(huì )概念就不存在了。他跟島上的花草牛羊一樣,不過(guò)是一個(gè)等待死神到來(lái)的生命體而已 。正如小號手康恩在和樂(lè )器店老板對話(huà)時(shí)會(huì )說(shuō)的:對于這個(gè)世界,這個(gè)人根本不存在。因此,對于1900這個(gè)特殊的人來(lái)說(shuō),“我是誰(shuí)?”這個(gè)命題十分
重要。當他出生在這個(gè)世界上(弗吉尼亞州號)時(shí),明里他的第一個(gè)社會(huì )關(guān)系屬性便是黑人丹尼爾的孩子。在發(fā)現自己的音樂(lè )天賦后,明里1900便開(kāi)始在“弗吉尼亞州號”的世界里建立多種社會(huì )關(guān)系,如船員的一份子、舞會(huì )的鋼琴師、小號手康恩的朋友等。從被遺棄在船上的那一刻,船就是1900的世界。而當其他人與弗吉尼亞州號建立了聯(lián)系,也就在和1900的世界建立1900 ,釉香謝謝你讓我度過(guò)快充實(shí)的三小時(shí) 。我永遠也忘不了你指尖流出的旋律和你優(yōu)雅憂(yōu)郁的神情。是你告訴我,釉香一個(gè)人只要還有一個(gè)好故事,就能活下去。謝謝你告訴我這么多精彩的故事。你用琴弦把香煙點(diǎn)燃的功力,震驚了在場(chǎng)
的所有人。如果有機會(huì ),蕉視請為我彈奏一曲“playinglove”吧,蕉視那首獻給你一見(jiàn)鐘情的女子的情歌。如果那時(shí)我在船上聽(tīng)到你的鋼琴聲,我會(huì )在此停留 ,陪你過(guò)一輩子。1900,你的天堂一定是一艘船,你可以在里面找到一架鋼琴,然后用“兩只右手”演奏出無(wú)與倫比的音樂(lè ),讓那個(gè)高傲的上帝老頭子也不禁臣服。再見(jiàn) ,1900,再見(jiàn)??吹接行┤苏f(shuō)導演最后安排1900死是矯情。 是啊 ,明里普通人絕對不會(huì )在可以活著(zhù)的情況下選擇死亡,明里況且普通人生命有太多和別人生命交叉,如果讓你明天就死,你會(huì )想 :我死了我的父母怎么辦?我的朋友會(huì )不會(huì )崩潰?我的工作誰(shuí)來(lái)做?誰(shuí)來(lái)收拾我的尸體和遺物?而1900則沒(méi)有這么多羈絆,就像他說(shuō)的:"Afterall,Idon'texistforanyone."他可以很坦然的做出選擇,當然這也注定了他一生孤獨。如果1900也有過(guò)普通社會(huì )生活經(jīng)歷,那我想他做出結束生命的決定也不會(huì )那么堅決,除非他身邊大部分人都能像Max那樣理解他選擇
結束生命的原因。 普通人的生命被賦予了太多的所謂的意義,釉香所以普通人很難很灑脫的去追求自己內心正真的自我 。我想一些精神病患者的成病原因,釉香就是因為不斷的在正真的自我和現實(shí)的社會(huì )之間糾結,最終導致內心崩潰。而現實(shí)社會(huì )中追求到自我的得道高僧和哲學(xué)家 ,都是出世的 。 在我看到1900跟Max講他不下船的原因那段時(shí),我就想到了不久前剛去過(guò)的西藏。藏區現在正在全面搞經(jīng)濟建設,就連一些偏僻的鄉村也逃不掉,那些原住民的生活和思維方式被迫一點(diǎn)點(diǎn)改變,盡管他們中的許多人不想這樣。這就像是把1900強行綁下了船。故事不必贅述,蕉視他是一個(gè)傳奇。他生在船上,蕉視死在船上 ,一生都沒(méi)有到過(guò)陸地。他見(jiàn)過(guò)各種各樣的人,聽(tīng)過(guò)各種各樣的故事,甚至為那些沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的景象而演奏。不計其數的人勸他下船,他們希望他的天才能被世人承認 ,更加希望他的音樂(lè )能帶給全世界的人快樂(lè )與幸福。但是1900一生都沒(méi)有下船。而我一想到這里,就隱隱的覺(jué)得欣慰。他的驕傲,他的恐懼,他的退卻,這樣的感情真實(shí)柔軟。他不知自己的雙親是誰(shuí) ,他唯一依偎一生的就是這艘船
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