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又失望了。原因很簡(jiǎn)單：香蕉Itisfundamentallyflawed.電影改編的劇情有一些致命的科學(xué)性的缺陷。我先說(shuō)明白這些問(wèn)題到底是什么，香蕉再說(shuō)說(shuō)我為什么不能容忍它們。（以下的幾段內容有劇透，而美女主播在線(xiàn)免費觀(guān)看官方視頻且理科的想法比較多，如果不感興趣可以劃重點(diǎn)快速略讀到分割線(xiàn)為止）首先回顧一下電影的背景。一些科學(xué)家發(fā)現了太陽(yáng)再經(jīng)過(guò)幾百年的時(shí)間就會(huì )演化成為一顆紅巨星。萬(wàn)幸的是，人類(lèi)掌控了重核聚變的技術(shù)，可以制造出燒石頭的地球發(fā)動(dòng)機，產(chǎn)生巨大的推力。為了讓人類(lèi)文明得以延續，人類(lèi)用這些技術(shù)將地球推動(dòng)，企圖離開(kāi)太陽(yáng)系，飛到的半人馬座α星去。（小說(shuō)里說(shuō)了為什么不用飛船，因為所有試圖構造穩定的生態(tài)系統的嘗試都

8.5（美）奧森·斯科特·卡德/2010/萬(wàn)卷出版公司三 、視頻宇宙之美爽文太多，視頻讀者會(huì )覺(jué)得沒(méi)文化，作者會(huì )覺(jué)得沒(méi)意思。爽完了總覺(jué)得空虛，渴望有某些歡秀直播app官方APP更粗大的東西把自己填滿(mǎn)。在科幻小說(shuō)史上，先后出現了幾個(gè)不同的流派，一派是力求表現宇宙之美 ，科學(xué)之美的技術(shù)奇想流，有時(shí)也稱(chēng)為硬科幻；另一派是力求表現人文素養的文學(xué)人性流，有時(shí)也稱(chēng)為軟科幻。文學(xué)人性流有一個(gè)非常難看的分支叫做新浪潮，可讀性極差。我們先說(shuō)說(shuō)技術(shù)奇想流。3.1阿瑟·C·克拉克：克拉克是技術(shù)奇想流的代表，長(cháng)篇包括《2001》四部曲和《與拉瑪相會(huì )》三部曲，短篇集有《神的九十億個(gè)名字》 ，克拉克喜歡用冷淡到近乎技術(shù)說(shuō)明的筆調，香蕉去描繪宏大和有宗教感的場(chǎng)景，香蕉比秀吧直播app下載精品最新版如《星》：“主啊，難道你燃燒無(wú)數個(gè)生命，就是為了照亮伯利恒的早晨？”，以及《崗哨》《地球凌日》《神的九十億個(gè)名字》《考察地球》，但因為他的小說(shuō)常常涉及宗教主題，非基督教文化背

景的讀者會(huì )感到隔閡。還好我們有中國版的克拉克，視頻就美女直播秀下載app觀(guān)看在線(xiàn)是劉慈欣；神的九十億個(gè)名字8.4[英]阿瑟·克拉克/2013/江蘇文藝出版社3.2劉慈欣《流浪地球》《三體》系列：視頻不必贅述，大劉的作品不必看故事，不必看人物，一切都是為了構造某種奇境，有時(shí)候這個(gè)奇境是硬拗出來(lái)的 ，這是大劉的力盡之處；三體8.9劉慈欣/2008/重慶出版社3.3金·斯坦利·羅賓遜《紅火星》《綠火星》《藍火星美女美女軟件直播官方版高清》三部曲：香蕉如果讀者您確實(shí)覺(jué)得奇想流非常對胃口，香蕉那么不妨啃一下這一套，預警，此小說(shuō)人物呆板中二 ，翻譯糟糕透頂；預熱，這是三部硬到極點(diǎn)，技術(shù)可行性報告一樣的火星改造小說(shuō) 。毫無(wú)疑問(wèn)，它可以躋身技術(shù)流的最高峰之列。紅火星7.7[美]金·斯坦利·羅賓遜/2017/重慶出版社3.4其他 ，視頻包括保羅·安德森《宇宙過(guò)河卒》，視頻羅伯特·索耶《計算中的上帝》《未來(lái)閃影》等一系列作品?？傊?，技術(shù)奇想流是一群迷戀創(chuàng )意，迷戀奇境，希望用鮮明的奇境來(lái)表達深奧的科學(xué)概念，很小眾的作者和讀者，國外有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫TechnoPorn，大概就是這樣的，為科學(xué)而高潮！宇宙過(guò)河卒8.1(美)波爾·安德森/2011/四川科學(xué)技術(shù)出版社四、爽出文化來(lái)科幻小說(shuō)是一個(gè)不斷探索邊界的小說(shuō)，技術(shù)奇想流是探索自然科學(xué)的邊界，那么很自然的，會(huì )有一系列流派不斷探索人文科學(xué)的邊界，叛離道德，叛離社會(huì )，叛離人性，離開(kāi)是為了

回望，香蕉是為了檢視我們習以為常的觀(guān)念是否堅實(shí)。這些流派包括反烏托邦，香蕉新浪潮 ，等等，他們共同的特點(diǎn)是非常不爽，作者寫(xiě)起來(lái)不爽，讀者看著(zhù)不爽，領(lǐng)導看了也很不爽，但我們做人還是要能爽則爽，所以我們先講講一個(gè)重要的爽文作者，爽出文化來(lái)的典范，羅伯特·海因萊茵。4.1羅伯特·海因萊茵有一個(gè)三部曲系列，視頻《星船傘兵》《嚴厲的月亮》《異鄉異客》，視頻這三部小說(shuō)的主題分別可以概括為“軍國真爽”，“革命真爽”和“群交真爽” 。海因萊茵其實(shí)還有一部“亂倫真爽”的《時(shí)間足夠你愛(ài)》，但是水平比較差，差得跟庫爾特·馮尼戈特似的，我們就按下不表了。我們簡(jiǎn)單講講“群交真爽”的《異鄉異客》，這本書(shū)講的是一個(gè)火星人，來(lái)到了地球，他不僅超有錢(qián)，還有超能力。他決心成為神，拯救全世界 。這時(shí)，作者提出了一個(gè)嚴肅的問(wèn)題：-神愛(ài)我們嗎？-愛(ài)啊！-那為什么不跟我們做愛(ài)呢？-……說(shuō)得對啊！做！于是，這個(gè)火星人就按照公路小說(shuō)的套路，在美國大地旅行

，香蕉跟所有人做愛(ài)，香蕉不分男女，不分老少 ，不分美丑，不分數量，開(kāi)群奸群宿的通感大趴體。令人震驚的是，跟他做愛(ài)的人，都變得更加美麗，善良，永葆青春，并且也獲得了神性。因做愛(ài)，得永生！你是上帝！《異鄉異客》在美國60年代被奉為嬉皮士圣經(jīng)，可以說(shuō)是爽出文化來(lái)，并進(jìn)而影響文化的一部經(jīng)典作品。和弗諾·文奇一樣，海因萊茵非常擅于在故事性和民間哲學(xué)思考之間做平衡，后來(lái)的新浪潮作者們，在敘事上都難看得一比吊糟。異鄉異客8.1羅伯特.海因萊因/RobertHeinlein/2006/四川科學(xué)技術(shù)出版社4.2烏蘇拉·勒古恩《黑暗的左手》《失去一切的人》《世界的詞語(yǔ)是森林》三部曲：烏蘇拉熱愛(ài)東方文化，花

四十年時(shí)間精譯了《道德經(jīng)》，視頻她也是最早在科幻小說(shuō)中探討性別意識的人?！逗诎档淖笫帧访枋隽艘粋€(gè)外星世界，視頻那里的人雌雄同體，可以自由轉換性別，時(shí)而是男人 ，時(shí)而是女人?！妒ヒ磺械娜恕愤M(jìn)一步描述了兩個(gè)外星世界，一個(gè)是貧瘠的公社制度類(lèi)似以色列的基布茲，另一個(gè)是富有的資本世界。在這些性別模糊、制度各異的世界里面 ，烏蘇拉用她一貫溫柔而堅定的態(tài)度，反復探討了一個(gè)主題，個(gè)人與國家之間的關(guān)系，這個(gè)主題非常無(wú)政府 ，非常白左，但非常重要。失去一切的人8.9[美]厄休拉·勒古恩/2017/北京聯(lián)合出版公司4.3反烏托邦三部曲《1984》《我們》《美麗新世界》，不必贅述。4.4其他星 。因為惡心?？傊?，香蕉感覺(jué)作者的影評過(guò)多主觀(guān)臆斷，香蕉缺乏對細節和多種可能性的深度分析和思考。如果僅僅是表示自己不喜歡也就罷了，卻要站在理性和道德的制高點(diǎn)恣意指責，也是略有些不負責任了吧。多說(shuō)兩句，關(guān)于對流浪地球的愛(ài)國元素的探討其實(shí)我更不能理解的，是對于《流浪地球》中愛(ài)國元素的

聲討和批判 。于理看，視頻《流浪地球》并沒(méi)有過(guò)分宣揚愛(ài)國元素 、視頻中國帝國崛起：第一，電影講的不過(guò)是發(fā)生在地球流浪的歷程中，一個(gè)發(fā)生在中國的故事，于是中國人多、中國人出力大并不是什么奇怪的事，本質(zhì)上和平時(shí)看的清宮劇沒(méi)什么大區別，就是一個(gè)特定的歷史時(shí)期在一個(gè)特定的地理片區發(fā)生的故事，只是剛好當時(shí)面對著(zhù)木星的 ，是亞洲這片大陸而已，沒(méi)必要時(shí)刻人類(lèi)大同。在地球數千年的流浪中，同樣的危機時(shí)刻肯定會(huì )不斷發(fā)生，也許上一次是美國人救了世界、下一次是肯尼亞人救了世界 ，香蕉都有可能。中國小說(shuō)中國導演不拍中國隊，香蕉難道去拍美國嗎？而且在最后的關(guān)鍵時(shí)刻，各國友人也都紛紛趕到伸出援手了不是么第二，電影并沒(méi)有刻意渲染中國人在世界范圍的強大——政治力量上看，聯(lián)合國的通用語(yǔ)言不是中文，是法

語(yǔ)，視頻聯(lián)合國簽署的允許空間站逃逸的文件中，視頻中文版排在第三個(gè)還是第四個(gè) ，并不在第一；科技力量上看，以色列人早就提出了點(diǎn)燃木星的想法，并做了可行性的論證；角色上看 ，空間站的同事俄羅斯人比吳京更懂站外結構，而且英勇仗義，日本人德國人等等各國救援隊聽(tīng)到朵朵的廣播毅然掉頭相助——不管怎么看，電影至少對其他國家和民族表現出了應有的尊重，沒(méi)有任何貶低和嘲諷第三 ，關(guān)于被各種噴的各種廣播都要報“中國xxxx”聽(tīng)煩了，嗯我同意聽(tīng)得太多有點(diǎn)疲勞，但是這也說(shuō)不上是刻意為了表現中國NB而做的有違常規的設定。畢竟，香蕉在一個(gè)國際合作的年代，香蕉每支隊伍報名帶上自己的國家好像也是比較合理的做法——緊急行動(dòng)中，如果需要相互配合，需要找某只隊伍，只報隊伍編號別人不一定記得住，報國家簡(jiǎn)稱(chēng)不一定每個(gè)人都能跟國家名字對上，最有效的辦法還是topdown的從國家往下搜索 ，因而形成這樣的自報家門(mén)習慣。只是中國隊出現的多，報的次數多了些而已于情看 ，我真的不太理解抨擊吳京過(guò)分宣揚中國情懷的人到底是什么心態(tài)：我同意我們生活中的大部分人不會(huì )像吳京那樣大打中國情懷，但也不認為吳京打了中國情懷就應該被唾罵。一個(gè)人自己不愿意去宣傳自己的祖國，還看不慣別人這么做，捫心自問(wèn)到底是為什么 ？對自己的