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衛國，體驗一個(gè)想著(zhù)怎么能進(jìn)軍官僚系統，體驗所謂懷才不遇 。但這兩個(gè)人在一起的時(shí)候 ，除了吟詩(shī)作對、飲酒食肉，就是相撲比武，可以說(shuō)幾十年來(lái)他們對江山社稷、對自己一點(diǎn)有意義的正事兒也沒(méi)干，主打一個(gè)揮霍錢(qián)財、揮霍青春 ，然后就是抱怨人生少婦主播在線(xiàn)視頻官方APP，香蕉就這人家還照樣能做到千金散盡還復來(lái)、香蕉輕舟已直播間美女視頻在線(xiàn)直播TV過(guò)萬(wàn)重山……最后我想說(shuō)的是，像張雪峰老師說(shuō)的一樣，普通人想點(diǎn)實(shí)際的吧，作為成年人比小朋友會(huì )背幾首古詩(shī)你就代入感上來(lái)了？你也不算有學(xué)識 ，你也不算知人家胸懷 ，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山，你我不行；千金散盡還復來(lái)，你我也不行。那只是官二代和富二代才有資格做到的躺贏(yíng)人間游戲。其實(shí)我的影評本應表達我個(gè)人對這部電影的見(jiàn)解，視頻分但可惜我沒(méi)有對它有非常深想要解讀的意愿，視頻分但我有很深的駁斥這個(gè)差評的意愿，寫(xiě)在影評里實(shí)屬抱歉。影評本身是私人的 ，我認為每個(gè)人可以有不同的觀(guān)點(diǎn)，是可以非客觀(guān)的 ，也可以是偏激的。對于影評的批評也可以

是非客觀(guān)的，免費也可以是私人的，免費因此此駁斥我也不想說(shuō)有多客觀(guān)多理性，我只以我自身的觀(guān)點(diǎn)反駁 。我會(huì )先對各個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，最后進(jìn)行總的反駁。另外，我不會(huì )說(shuō)自己是否學(xué)過(guò)電影、是否深入了解唐史，因為影評本就不需要用這兩項來(lái)證明自己的對錯。1、第一點(diǎn)：稻草人謬誤影評的作者先提出整部影片的敘述核心是唐代沉浮史的概念，再用各個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行分析并對此電影進(jìn)行批判。這是很明顯的稻草人謬誤——有意或無(wú)意地歪曲理解論題立場(chǎng)以便能夠更容易地攻擊論敵。第一，體驗是誰(shuí)說(shuō)這部電影的核心是唐代沉浮史？一部電影的核心是一個(gè)觀(guān)眾說(shuō)了算還是許多觀(guān)眾說(shuō)了算？我想都不算。電影的核心應該由兩部分構成，體驗一部分是創(chuàng )作者自身的想法，一部分是觀(guān)

眾的解讀。姑且不論觀(guān)眾的解讀正確與否，香蕉直接拋開(kāi)創(chuàng )作者的初衷橫加指責與批判 ，香蕉何嘗不是一種高傲？那么讓我們看看創(chuàng )作者認為的影片核心是什么：1、《長(cháng)安三萬(wàn)里》的影片核心——壯美的大唐風(fēng)貌和璀璨的唐詩(shī)群像（來(lái)源華表獎重點(diǎn)推薦待映影片《長(cháng)安三萬(wàn)里》7月8日傳統文化綻新輝）2、這是我們特別想傳遞給大家的，每一個(gè)人都有自己人生中的困境，把追求理想這個(gè)主題放在當下 ，面對時(shí)代的變遷、科技的變化，我們在其中如何去自處，如何去看待你和理想的關(guān)系，每個(gè)人做法不一樣，但是你這一生所做的選擇。它講了一些關(guān)于‘變與不變’的事情，變的是時(shí)代洪流，變的是歲月蹉跎，不變的是我們立于天地間 ，傲然的內心。談不上告

訴觀(guān)眾怎么做，視頻分但如果能給觀(guān)眾們一些啟發(fā)，視頻分我們會(huì )非常高興”，導演鄒靖說(shuō)。（《長(cháng)安三萬(wàn)里》誕生記：重回群星閃耀的大唐風(fēng)華）有趣的是，我自身觀(guān)影過(guò)程中，在沒(méi)查閱以上資料前，對于影片核心的理解與以上內容是高度相似的。當觀(guān)影者只以自身思維邏輯為出發(fā)點(diǎn)，甚至是先入為主地判斷創(chuàng )作者想要表達什么，而非結合自身觀(guān)點(diǎn)和創(chuàng )作者為我知道歷史中的他是怎樣的。但對于那些不太了解歷史的人們尤其是兒童呢？影片刻畫(huà)的歷史人物似乎確有史料可尋，免費但又全都流于表面。影視劇的改編不該只流于表面，免費更應該有一點(diǎn)傳承華夏文化的使命感。6.關(guān)于安史之亂的發(fā)生與文人的命運沉浮提到唐朝的興衰史，安史之亂的發(fā)生，是一個(gè)醞釀的過(guò)程 ，不是突然發(fā)生的。是統治階級的腐敗，是統治者在政治、軍事方面一系列錯誤的決策釀成的，盛世的背后必然隱藏著(zhù)社會(huì )矛盾與民間疾苦?？v觀(guān)李白的許多詩(shī)篇，安史之亂前后，均有描繪社會(huì )百態(tài)的，他自然也看到了這一切。談到達官貴族的丑態(tài)，李白的詩(shī)歌是尖銳犀利的；談到淳樸的民間與自然風(fēng)光，李白的詩(shī)是溫和的。而影片中刻畫(huà)的文人們

一個(gè)個(gè)紙醉金迷、體驗放浪形骸，體驗像是一群醉生夢(mèng)死的行尸走肉，在高適厭惡的眼光中消散，而后安史之亂發(fā)生，盛世隨之傾倒。并非如此 。民心的向背才是政權存亡的基礎?！栋⒎繉m賦》：“滅六國者，六國也 ，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復愛(ài)六國之人，香蕉則遞三世可至萬(wàn)世而為君，香蕉誰(shuí)得而族滅也？”歷史上一個(gè)朝代的沒(méi)落，無(wú)非就是統治階級內部腐敗無(wú)能，導致內外政的決策失誤 ，引起與人民之間的矛盾，繼而引起中央與地方割據勢力的矛盾。唐朝變成這樣 ，是文人們的錯嗎？難道不是玄宗肅宗這對昏庸無(wú)能的父子“貢獻”巨大？文人們的命運沉浮其實(shí)和國之興衰息息相

關(guān)。安史之亂后，視頻分全國人口減少十分之七，視頻分是非常殘酷、血雨腥風(fēng)、動(dòng)蕩不安的一段歷史。王維被俘，接受偽職，后被問(wèn)以叛國罪，下獄審訊。王昌齡被迫離都，后被殺害。杜甫也郁郁寡歡，寫(xiě)了很多懷念當年與李白一同游覽河山的詩(shī)篇，物是人非。本來(lái)應當通過(guò)文人們的一落千丈的境遇，以譏諷統治階級的無(wú)能腐敗，最終山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓 ，盛極必衰。但影片中沒(méi)有很好地表達這點(diǎn)。創(chuàng )作者想要通過(guò)長(cháng)達將近三小時(shí)的影片，免費明暗線(xiàn)共敘，免費徐徐展現一幅大唐盛世興衰沉浮的畫(huà)卷?；蛟S編劇太想要講好一個(gè)完善而全面的故事了，既想敘述李高人物的一生，又想通過(guò)人物以小見(jiàn)大，敘述一個(gè)時(shí)代的歷史背景 ，再升華文化傳承的主旨，想表達的太多了。因此在人物塑造方面明顯不足、大唐由盛到衰的社會(huì )歷史文化背景如管中窺豹。不過(guò) ，影片想表達的主旨內涵仍是可圈可點(diǎn)的，“詩(shī)還在，長(cháng)安就在”最終升華了主題。中華民族五千年的歷史長(cháng)河中，經(jīng)歷了無(wú)數興衰。但每一次都能像鳳凰般浴火重生，只要燦爛的文