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“太陽(yáng)急速老化,視頻持續膨脹 。一百年后,視頻太陽(yáng)將膨脹到吞沒(méi)整個(gè)地球 ,為確保更多人活下來(lái),規劃建造萬(wàn)臺行星發(fā)動(dòng)少婦視頻在線(xiàn)直播觀(guān)看視頻機,驅使地球離開(kāi)太陽(yáng)系?!痹诖吮尘跋?,以宏大的視角展開(kāi)了敘述。從主題上看,表面上可以看作為世界末日下,人類(lèi)為延續種群所作出的共同努力。這可以看作是在極端情況下,人類(lèi)作為地球上具有最高智慧、數量眾多的群體,在發(fā)展的規律與趨勢下,如何面對共同危機。當將這個(gè)主題轉換到現實(shí)生活,它依然實(shí)用 ,當今世界人類(lèi)不同國家、種群、香蕉線(xiàn)觀(guān)社會(huì )之間產(chǎn)生的矛盾,香蕉線(xiàn)觀(guān)都在“潤物細無(wú)聲”之中,以“內訌”的方式,使我們走向一條不歸路。因淫視頻直播直播APP此為避免這種悲劇,流浪地球提出了一種解決方案,就像電影中吳老師所說(shuō)的一樣:在原始社會(huì ),一條斷裂又愈合的髀骨,告訴我們在人類(lèi)產(chǎn)生之初 ,人與人之間的團結互助使得這種新生的文明得以延續,如今這條斷裂的髀骨又擺在我們面前 ,這一切都要看人類(lèi)的選擇。很明顯,電影想要表達的這種選擇就是“集體主義” 。電影從三條線(xiàn)展開(kāi)敘述 ,一是吳京主演的劉培強從基地到太空,面臨家國、師徒、愛(ài)情、

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親情時(shí)的各種努力和選擇;二是劉德華主演的圖恒宇對女兒的極致思念 ,視頻并且由此產(chǎn)生的對數字生命的倔強堅持;三是李雪健老師扮演的吳喆面臨人類(lèi)共同危機時(shí)69美女直播app下載網(wǎng)站全集 ,視頻代表中國所作出的中國決策和意志。這三個(gè)角色也代表了不同群體,這三個(gè)不同群體的共同合作最終使得危機得以暫時(shí)消除。從小敘事來(lái)看,不同角色之間的情感更使我帶入,比如劉培強和師傅之間的師徒之情,中國的教育孩子的“杵額頭”的方式,成了老一輩與年輕一代生命的交流;師傅和諾夫之間的戰友情,曾經(jīng)翱翔天空的雄鷹以最輝煌的方式作出最后的貢獻,香蕉線(xiàn)觀(guān)不同人種之間的惺惺相惜,香蕉線(xiàn)觀(guān)共赴生命終結的大義凜然;還有圖恒宇和女兒無(wú)限重復的兩分鐘,圖恒宇和馬老師之間對人類(lèi)科學(xué)的研究理解 ,一個(gè)個(gè)小家庭對未知的希望和祈禱,都令我的靈魂與其共振 。毫無(wú)疑問(wèn),這部電影因其視角的宏大,科技的想象,一定會(huì )在人類(lèi)社會(huì )的細節結構層面導致不那么完善。我在觀(guān)看這部電影的時(shí)候,產(chǎn)生了一種難過(guò)的情美女直播軟件平臺下載高清緒,視頻因為我覺(jué)得在人類(lèi)最終的危機層面,視頻這樣的高度已經(jīng)不允許再計較個(gè)人的情緒和得失,一切都是為了人類(lèi)的未來(lái),一切都將為了種群延續而努力。在電影的后半部分引爆月球時(shí),師傅首先站出來(lái)說(shuō)“中國航天局五十歲以上出列”,這不可避免的讓我想起了一本小說(shuō)叫《羚羊飛渡》 ,年老的羚羊將作為年輕羚羊活下去的踏板,毫無(wú)怨言地墜入深淵。同時(shí),在最終的最終,人類(lèi)的命運和決策的權利依然掌握在少數人的手中,如果圖恒宇失敗了,人類(lèi)就毀滅了,如果聯(lián)合國的決議錯了,那么人類(lèi)就毀滅了,雖然我明白這是電影要展示的“英雄主義氣概”,也明白這是最佳的決策方式,現實(shí)也確實(shí)如此??僧斘铱吹剿械娜罕?,普通

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的人民,香蕉線(xiàn)觀(guān)他們要么愚昧的與政府決議相違抗,香蕉線(xiàn)觀(guān)要么可憐地蜷縮在屋子的一角 ,一家人在一起祈禱最終的成功 ,他們其中的一些人還不能得到去地下城的權利。這使我有一種撕裂的感覺(jué)。一些人活下來(lái)必須要有另一部分人讓渡他們的生命權 ,如果電影想表達的意思是人類(lèi)的滅絕最終源于人類(lèi)的“內訌”,可內訌的根源則源于權利和資源的不平等,而不平等的方面更是數不勝數,國家之間的強弱窮富,人類(lèi)之間 ,年老的要讓位于年輕的,愚蠢的將讓位于聰明的,虛弱的將讓位于強壯的,而這種區分所帶來(lái)的不平等是不可避免的,那我會(huì )思考,看來(lái)人類(lèi)只能依靠繼續“內訌”才能延續,視頻這種“內訌”包括卻不僅限于人類(lèi)的自我犧牲。當然 ,視頻電影想表達的主題一定是正確的,但意義更大在于其現實(shí)意義,就是不同國家之間,人種,民族之間只有團結互助,才能共存。上部分對電影本身沒(méi)有批判的意思,因為這就是在具體情況下作出的最佳選擇,畢竟人類(lèi)不能坐以待斃。從整體而言,電影結構非常緊湊,節奏恰當。除了前一個(gè)小時(shí)花了太大篇幅來(lái)展示吳京的英雄主義,導致和后面的劇情有點(diǎn)分離之外,藝術(shù)性是極

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強的。最后的彩蛋的發(fā)人深思,香蕉線(xiàn)觀(guān)最終的所有危機的來(lái)源都源自于Moss ,也就是550W,人工智能的倫理問(wèn)題也同樣被擺上桌面。

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《流浪地球》2中的“移山計劃”讓我不由地想到中國傳統寓言故事《愚公移山》。以前聽(tīng)這個(gè)故事總不能理解為什么要歌頌愚公的精神,視頻總覺(jué)得愚公從精神上和現實(shí)上都是真愚,視頻智叟才是靠譜真實(shí),僅僅為了出行的便利要去挖山,還要子子孫孫一起挖,這不就是“軸”和“犟”嗎?這不就是“死腦筋”嗎?再回頭看看中國古代文化中不乏類(lèi)似的故事《夸父逐日》《精衛填?!贰惰F杵磨針》,不明白他們?yōu)槭裁捶亲瞿羌虏豢??他們心中真的那么堅定的認為自己所做的能成功?或者即使做成了又有什么意義?電影中的一些情節讓我深深地震撼和感動(dòng),我心潮彭拜一度忍不住落淚,也讓我對“愚公移山”的精神有了更深地解讀。為了解決月球危機,香蕉線(xiàn)觀(guān)每個(gè)人都拼盡全力完成似乎不可能完成的任務(wù),香蕉線(xiàn)觀(guān)縱使犧牲生命,縱使知道自己僅僅是這項自救任務(wù)的一環(huán),即使是獻出生命的努力也不能保證最后的勝利,可還是有那么一些人前仆后繼。這大概就是愚公移山的精神吧 ,“明知山有虎,偏向虎山行”亦或是“但行好事,莫問(wèn)前程”。豆瓣小組討論中有人發(fā)起提問(wèn):“你贊同五十歲以上的人出列嗎?如果你是五十歲以上

的人中的一員,視頻你會(huì )犧牲自嗎?”評論里的回答我讓堅信“愚公移山”的精神是刻在中國人的骨子里的,視頻與崇尚自由和平等的西方個(gè)人主義的精神不同,中國人普遍的奉獻、堅韌和團結的集體主意精神尤為突出 ?;乜粗袊F代史的這些仁人志士,特別是1840年以后,哪一次不是“愚公移山” ?推翻封建王朝推翻半殖民地半封建社會(huì ),香蕉線(xiàn)觀(guān)抗日戰爭的勝利,香蕉線(xiàn)觀(guān)改革開(kāi)放中國經(jīng)濟飛速發(fā)展……就近點(diǎn)的來(lái)說(shuō),武漢疫情爆發(fā)時(shí)第一批支援武漢的醫生護士……當困難來(lái)臨時(shí) ,縱使個(gè)人的力量微薄,縱使前路漫漫難見(jiàn)曙光,但是歷史的車(chē)輪滾滾向前,似乎每一次的重大變革都離不開(kāi)這些明知不可為而為之的“倔強”,離不開(kāi)笨拙的堅持到底的堅定信念,也離不開(kāi)“子子孫孫無(wú)窮匱也”的團結延續。

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