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視頻的傳記電影不需要做什么功課單純的享受它吧它真的很能觸發(fā)我想到很多電影之外的想法觀(guān)點(diǎn)不止寫(xiě)下的這些我覺(jué)得很好香蕉視頻免費看TV諾蘭的電影一如既往的視聽(tīng)盛宴，安裝最喜歡的莫過(guò)于無(wú)對白的轉場(chǎng) ，安裝光影的構香蕉漫畫(huà)視頻網(wǎng)站免費圖與聲樂(lè )的節奏，呈現著(zhù)電影純粹的視聽(tīng)享受，對于喜歡沉浸在電影中的人真的是幸福之至。不過(guò)傳記始終有些讓人感到冗長(cháng)無(wú)聊，好在諾蘭并未用線(xiàn)性剪輯的方式呈現，以并行時(shí)間線(xiàn)交叉剪輯 ，表現沖突的同時(shí)又打破節奏，變得起伏跌宕。演員的表演是在爆炸瞬間讓我最為嘆服演員的表達

與諾蘭的風(fēng)格契合 ，香蕉這個(gè)無(wú)聲的瞬間真的很難把握，香蕉我最為喜歡諾蘭電影中的無(wú)聲瞬間也是因為可以最純粹的感受演員的表演。試驗爆炸的瞬間也是奧本海默的矛盾爆發(fā)瞬間，既無(wú)法接受身為死神降臨，又想成為人間的英雄，雖91香蕉視頻在線(xiàn)國產(chǎn)APP然英雄總是孤獨的，視頻但卻不是一直那么堅定香蕉榴蓮秋葵綠巨人視頻下載網(wǎng)站的，視頻他很動(dòng)搖但卻一切都在進(jìn)行著(zhù)，他也變成了他們想要的英雄，他的選擇一部分是被推動(dòng)著(zhù)一部分也是自己的選擇，可以說(shuō)這一場(chǎng)對過(guò)去的人世的災難是人類(lèi)自己推進(jìn)的。悲喜交織的情感像電影中無(wú)聲的掙扎 ，最后被沖擊而來(lái)歡呼聲淹沒(méi)。就如電影中愛(ài)因斯坦預知了他的未來(lái)一般，安裝政治是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)飲人血，咀人肉的游戲 。

“守護之神.試圖說(shuō)服王子，香蕉承擔起他應盡職責”“為了讓王子銘記于心，香蕉他張開(kāi)千臂”“我現在成了死神！世界的毀滅者…”——摘自印度史詩(shī)《薄伽梵歌》\t我懷著(zhù)無(wú)比期待的心情前去看了由著(zhù)名導演諾蘭指導的全程使用IMAX膠片機拍攝的《奧本海默》為了保證最好的觀(guān)影體驗特意選擇了寧波最好的IMAX影院并坐在了前排的位置?？聪聛?lái)就是四個(gè)字——振聾發(fā)聵！無(wú)劇透無(wú)劇透！視頻！視頻可以放心看下去這是一部有力量的作品 ，包含著(zhù)對于政治斗爭和社會(huì )發(fā)展的強烈思考。電影長(cháng)達三小時(shí)，但是完全沒(méi)有一句廢話(huà)，緊鑼密布的穿插敘事，黑白呈現的不同人物視角，以及部分場(chǎng)景意識流的運用，配合緊張懸疑又恰到好處的bgm ，讓這部作品在藝術(shù)敘事層面達到了極高的高度。三小時(shí)的電影，包含了90%的對白文戲，但是

完全不會(huì )讓人產(chǎn)生無(wú)聊的感覺(jué) ，安裝只會(huì )讓我在一遍遍信息轟炸中，安裝深入了解人物的內心。我覺(jué)得諾蘭導演在這部電影中運用的一個(gè)非常牛的點(diǎn)，就是大量的人物特寫(xiě)以及跟隨人物的視角變換。這讓我們仿佛置身其中，代入感真的爆炸。我仿佛就是奧本海默，焦灼，緊張，痛苦，矛盾，心煩，憤怒，冷靜，以及種種情緒，都能自然而然地被我們共情。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，此時(shí)此刻我就置身于洛斯阿拉莫斯試驗場(chǎng)，我仿佛就在經(jīng)歷這一切，這戲劇而又現實(shí)的歷史。以下少量劇透不影響觀(guān)影 ！政治斗爭是這部電影中不可或缺的話(huà)題。假如沒(méi)有最后一小時(shí)的聽(tīng)證會(huì )，這電影就沒(méi)那么優(yōu)秀 。但這最后一小時(shí)，把政治斗爭，奧本海默本人面對的道德困境，內

心的焦慮 ，香蕉痛苦 ，香蕉以及擔憂(yōu)，憐憫表現的淋漓盡致，令人深思。他想要脫身于政治之外 ，但是被政治控制，而又迎來(lái)自己國家的荒謬審判的的可悲。我可以明顯感受到，那種身不由己的感覺(jué)。權力往往都是藏于陰影之中 ，科學(xué)家永遠脫身不了政治。因為在他開(kāi)始這項研究之時(shí) ，就已經(jīng)卷入這一灘漩渦了。\t“我感覺(jué)我的雙手占滿(mǎn)了鮮血”“我想我們確實(shí)毀滅了世界”\t奧本海默最終被取消了“安全許可”。這便是最無(wú)奈戲劇而又現實(shí)的悲劇。奧本海默說(shuō) ：人類(lèi)未來(lái)安全唯一希望是信心和誠信為基礎，全人類(lèi)攜手共進(jìn)。他可能擔心的是在核武器的互相牽制與陰影中，人類(lèi)永遠達不到這種境界 。人性這部講述原子彈之父的傳記電影幾乎大部分時(shí)間都是對話(huà) ，視頻諾蘭導演通過(guò)不同時(shí)間線(xiàn)中的人物對話(huà)來(lái)體現人物的立場(chǎng)、視頻思想、價(jià)值、利益等從而推動(dòng)矛盾與劇情的展開(kāi)。電影最讓我印象深刻的點(diǎn)是導演對于主角的心理變化的刻畫(huà)表現。原子彈成功在日本爆炸日本無(wú)條件投降后，人們將奧本海默捧上高位，此時(shí)的奧本內心充斥著(zhù)復雜的情緒，有對科學(xué)進(jìn)步的喜悅，有對未來(lái)人類(lèi)社會(huì )安全的焦慮，有對因自己領(lǐng)頭所創(chuàng )造的武器而產(chǎn)生的大量無(wú)辜逝者的自責和懊悔，各種復雜的情緒交織在一起，導演通過(guò)剪輯、燈光 、聲音 、

和場(chǎng)面調度來(lái)外化主角內心的錯亂與焦慮，安裝比如腦內閃過(guò)眼前人們被核武器波及而潰爛腐敗的皮膚，安裝人們不知畏懼無(wú)知喝彩跺腳而發(fā)出的震感，這些由內而外顯的視聽(tīng)語(yǔ)言能帶給觀(guān)影者無(wú)比震撼的體驗，從而影響觀(guān)眾的情緒。除開(kāi)視聽(tīng)語(yǔ)言和拍攝手法，整部電影在立意上站位也是非常高的，非常諷刺的點(diǎn)在總統對奧本說(shuō)人們只會(huì )記得是誰(shuí)下令投放了原子彈，而不會(huì )關(guān)心是誰(shuí)發(fā)明了原子彈，電影對政客的諷刺非常直白，他們關(guān)心的不是科技進(jìn)步對人類(lèi)的深遠影響，而而只著(zhù)眼于眼前的權利爭奪和利益考量，政客們利用科學(xué)家們的成果作為自己的工具而忽視了科學(xué)進(jìn)步所帶來(lái)的潛在威脅。在影片最后，香蕉揭露了愛(ài)因斯坦與奧本海默的對話(huà)，香蕉愛(ài)因斯坦說(shuō)“他們并不在乎”這也是影片反戰反政治的主旨所在，也啟發(fā)了人們對人性，社會(huì ) ，政治 ，科學(xué)的深刻思考，也是這部影片的偉大所在。

“三位一體的真神，視頻請捶打我的心?！痹訌椩谌毡就斗胖? ，視頻美國民眾的歡聲喧鬧在奧本海默的耳朵里不斷放大，直到被跺腳的慶祝聲充斥。奧本海默轉身，卻一腳踩中了全身燒傷的骷顱。骷顱四分五裂，他聽(tīng)見(jiàn)，這骷顱也在高聲，卻是在尖叫。這聲尖叫戳破了人類(lèi)進(jìn)程中最隱秘的部分，肆意的放大、放大。于是奧本海默耳朵里咚咚的跺腳聲又被鼎沸的人聲充斥，一面歡呼，一面尖叫。這是真神，在敲打你的心嗎？燈光重新亮起，恰逢奧本海默闔上雙眼。我起身，走出影廳。還在咂摸著(zhù)最后那近乎為零成真的可能性成真的一幕——“Yousaidtheatomicbombmightsetoffachainreactionanddestroytheworld,Ithinkwedid.”這是真神，安裝在敲打我們的心嗎？