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昨晚剛做了個(gè)騰云駕霧的夢(mèng)，香蕉今天就看了一場(chǎng)讓人大快朵頤的電影，香蕉09年的2012，10年的AVATAR。都伊人直播app2023真人視頻留給我太多的震憾和驚喜。如果說(shuō)2012是編劇和導演描繪的不遠的未來(lái)，那么AVATAR就是一個(gè)美麗的夢(mèng)，2012帶給我們直接的影響就是開(kāi)始注重環(huán)保，全面宣傳無(wú)碳生活。AVATAR則是關(guān)注過(guò)度開(kāi)發(fā)資源對整和人

能了 。不但藝術(shù)上諸般問(wèn)題皆可從此獲得解決方案，視頻即便放到政治上去也差不多百試不爽。電影院內外，視頻《阿凡達》的宣傳海報上所列的就是卡導每部電影的全球票房數目。其實(shí)僅就科幻片而言，這部電影除了花的錢(qián)和花錢(qián)制作的那些特效，還不如早些年他導演的《異形２》有創(chuàng )新的沖動(dòng)，有著(zhù)一個(gè)藝術(shù)家該有的想法。電腦技術(shù)進(jìn)入制作過(guò)程的這些年來(lái)，讓多少腐朽的思想回到電影世界中來(lái)了啊！遙想當年，人還沒(méi)有從動(dòng)物界分化出來(lái)的時(shí)候，該是多么依賴(lài)于視覺(jué)的刺激啊！看看在進(jìn)化之路上被我們拋在身后的飛禽們吧，從視覺(jué)上來(lái)講，它們在世界中運動(dòng)的姿態(tài)比我們漂亮百倍千倍，為了愛(ài)情或者性欲多人視頻app，香蕉雄性們把自己打扮得多么漂亮。如果柏拉圖跑去對一只漂亮的雄鳥(niǎo)說(shuō)，香蕉還要心靈美，還要詩(shī)，還要深沉的思想，鳥(niǎo)類(lèi)哲學(xué)家一定會(huì )抗議 ：不對！惟有眼球，惟有視覺(jué)！這是鳥(niǎo)類(lèi)藝術(shù)的口號。鳥(niǎo)類(lèi)藝術(shù)家協(xié)會(huì )代表大會(huì )的會(huì )場(chǎng)上一定懸掛著(zhù)這樣的標語(yǔ)：“把所有的眼球從眼眶里抓出來(lái)！”一個(gè)批評家會(huì )半公開(kāi)地說(shuō)出對這種藝術(shù)主張作直白的闡釋：“就像色情片把生殖器從褲襠里抓出來(lái)?！奔热皇怯懻撘徊靠苹闷?，那就順帶說(shuō)一點(diǎn)科學(xué)，鳥(niǎo)類(lèi)所以如此依賴(lài)于視覺(jué)刺激，是因為腦子太小。而人的進(jìn)化就是腦子一點(diǎn)一點(diǎn)變大。變大的結果就是對世界的認知不再過(guò)份依賴(lài)于視覺(jué)的刺激。順便說(shuō)一句，早些年里 ，有些書(shū)商為了推銷(xiāo)繪本和卡通書(shū)，就在宣稱(chēng)“讀圖時(shí)代”在線(xiàn)視頻 app

來(lái)臨了。順便說(shuō)一句，視頻早在人沒(méi)有出現之前，視頻早在書(shū)啊，影視啊這些東西還未出現時(shí)，整個(gè)動(dòng)物界就一起進(jìn)入了讀圖時(shí)代。電影里最漂亮生靈就是對鳥(niǎo)的模仿 ，而最高級的模仿，只能讓“好白人”馴服的模仿就叫“魅影”，旗幟般鮮艷，比火烈成年人app小視頻鳥(niǎo)還鮮艷！香蕉看見(jiàn)一篇博文的標題，香蕉也是典型抓眼球時(shí)代的那種標題：《揭秘〈阿凡達〉背后的高科技》。想必出自精通ＩＴ技術(shù)的“潮人”吧。未來(lái)學(xué)家們，科上大人app學(xué)至上主義的信奉者們早就預言過(guò)，一個(gè)人有幸生活在高科技時(shí)代的種種妙境，但他們卻沒(méi)有預言過(guò)這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)最終會(huì )在高技術(shù)的遮掩下，走上一條只靠視覺(jué)刺激感官的道路，視頻同時(shí)也是思想與情感萎縮的道路。我自己在十多年前寫(xiě)過(guò)一篇小文章，視頻叫做《科技時(shí)代的文學(xué)》，發(fā)表在一個(gè)不重要的報紙上 ，如今已經(jīng)杳不可求了。我也是行文至此時(shí)突然想了起來(lái)，那篇文章也是作一種預告，說(shuō)在這個(gè)時(shí)代，文學(xué)將會(huì )有越來(lái)越多的炫技性的寫(xiě)作，因為技術(shù)時(shí)代自然會(huì )生成技術(shù)迷戀?，F在看來(lái)，這話(huà)說(shuō)錯了 ，因為今天的文學(xué)已經(jīng)沒(méi)有什么技術(shù)，也

就是沒(méi)有什么藝術(shù)性的追求了。但當時(shí)那種憂(yōu)慮卻也不是毫無(wú)道理，香蕉就是技術(shù)泛濫的時(shí)候，香蕉心靈與情感的空間就會(huì )日漸萎縮了。文學(xué)走了一條拋棄前世積累的藝術(shù)經(jīng)驗的道路，到網(wǎng)絡(luò )的無(wú)門(mén)檻的空間中去搞碼字的平民狂歡節了。反倒是電影走上了曾擔憂(yōu)過(guò)的那種局面。讓當年在美洲大陸上躍馬橫槍屠戳無(wú)忌的白人勇士們如入無(wú)人之境的故事是多么刺激啊 ，多么爽啊多么酷啊！況且這次他們不再騎著(zhù)馬，而是駕馭著(zhù)更具科學(xué)時(shí)代美感的鋼鐵機器與飛行器，用威力比來(lái)復槍強大萬(wàn)倍的自動(dòng)槍與導彈，視頻與催淚瓦斯，視頻與燃燒彈，制造出種種刺激人的聲光效果，這一下就把我們迷狂得不行了。壞白人們痛痛快快地大開(kāi)殺戒吧，顯示力量吧，你們盡可以顯示力量，道德上的內疚感有好白人替你們代償 。地球上的殖民時(shí)代結束了，但殖民時(shí)代的老思想老感覺(jué)可以保留下來(lái)，因為到外星的殖民時(shí)代還未到來(lái)。很多懂西方的人說(shuō)得對，他們的宗教里有救贖的觀(guān)念。這是外國人高明的地方。不像吾國大導演的大片，英雄殺人時(shí)一路砍瓜切菜般殺過(guò)去，再殺回來(lái)。穿著(zhù)黃金甲殺人如收割鋪陳著(zhù)大片金黃色

的菊花一般。反正梁山好漢黑旋風(fēng)下江州劫法場(chǎng)時(shí)就這么一路殺過(guò)來(lái)殺成了英雄的。所以，香蕉中國觀(guān)眾從電影院出來(lái)，香蕉還能為站在弱者一邊的“好白人”而唏噓不已。不像武松血濺鴛鴦樓仇人也殺，端茶的侍女也殺，挑燈籠的小廝也殺。好快刀 ！殺人如砍瓜切菜一般！所以，外國導演能在充分演示了暴力后再用一點(diǎn)溫情一點(diǎn)愧疚來(lái)感動(dòng)我們。讓我們不去想，在地球上已經(jīng)臭不可聞的殖民主義為什么出了地球就可以借尸還魂。難道地球的基本倫理不應上升為宇宙的倫理？就像今天的地球上，某些利益集團的倫理不能成為全民的倫理，某些強大國家的倫理不能成為全地球的倫理。所以，卡梅隆這樣的導演即

便退化起來(lái)，視頻也還有個(gè)底線(xiàn)，視頻至少不會(huì )退到盎格魯撒克遜人的利益線(xiàn)下 。即便是一部科幻片，仍然毫不猶豫地相信白種人既有科學(xué)又有良心，還擁有自動(dòng)消除“壞白人”的自?xún)舻哪芰?，并以此保持對于未來(lái)世界的領(lǐng)導權。不像前些時(shí)候看到我素來(lái)尊敬的《南方周末》報的文化版，對某國產(chǎn)大導演的采訪(fǎng) ，標題就很恐怖，氣得人當時(shí)就要扔了報紙 。不是怨導演，是不舒服我敬重的報紙大版登載這樣的言論 。準確的題目懶得去查了，大概意思不會(huì )錯 ，說(shuō) ：文化大革命過(guò)去那么久了，還要讓人沉重多久啊！換成卡梅隆，退化歸退化，打死也不敢在世人面前說(shuō)類(lèi)似的話(huà)。他不敢對斯皮爾伯格說(shuō)，二戰都過(guò)去多久了，還搞出奧瑪哈海灘和猶太集中營(yíng)那么多死人，弄得那么沉重干什么小號手上船前）：香蕉顯然，香蕉這段時(shí)間歐洲爆發(fā)了“第一次世界大戰”，而一戰的爆發(fā)直接導致了大量的歐洲人移民美國（這在船上有集中的體現，也不難看出那時(shí)的難民對美國的渴望）。其次是小號手登船和離船間的那些年 ，這是1920-1933間的事情：注意，這段時(shí)間美國頒布了禁酒令，國內大量正規行當倒閉，同時(shí)投機分子、匪徒、黑幫盛行（這在另一部意大利

人拍的電影《美國往事》里有集中體現）；禁酒令后期（1929-1933）爆發(fā)了美國經(jīng)濟大蕭條（這也是“美國夢(mèng)”破滅的開(kāi)始）；再次是1933年后，視頻美國禁酒令逐漸被撤銷(xiāo)。這也是小號手離船后的時(shí)段。然而，視頻1933這個(gè)時(shí)間點(diǎn)所蘊含的意義遠遠不止于此，來(lái)看電影中的一個(gè)細節——海上鋼琴師躺在船艙臥室的床上，床邊的墻上貼滿(mǎn)了照片，鏡頭逐漸拉近，我們看到了其中一張照片的特寫(xiě) ：那是他跟愛(ài)因斯坦的合照（如果你再仔細看，還有鋼琴師跟心理學(xué)家佛洛依德的合照）。我們拋開(kāi)導演出此鏡頭向偉人致敬的可能性，有一點(diǎn)是可以肯定的，這些照片在提示我們一件事情：二戰爆發(fā)了（注：愛(ài)因斯坦離開(kāi)德國去美國大概就是在1933年） ！綜上我們來(lái)做個(gè)總結，香蕉這半個(gè)世紀歐美發(fā)生了什么，香蕉按電影里提示的東西來(lái)講，那就是：一戰 、美國禁酒時(shí)期、美國經(jīng)濟大蕭條、二戰、二戰后的工業(yè)衰落（這段體現在小號手船外的戲份上）。3 、小號手、鋼琴師經(jīng)歷與身份的互補我們如果以上面這些事件點(diǎn)為參照物來(lái)

看《海上鋼琴師》兩個(gè)主要人物的設置（小號手和鋼琴師），視頻你會(huì )發(fā)現，視頻剛好兩個(gè)人的經(jīng)歷起到了一個(gè)對現實(shí)事件互補的作用。換句話(huà)說(shuō)，鋼琴師沒(méi)經(jīng)歷的陸地上的生活，那個(gè)小號手都經(jīng)歷了！——這其中包括戰爭，包括社會(huì )動(dòng)亂，包括經(jīng)濟衰落，包括美國夢(mèng)的破碎……而小號手沒(méi)經(jīng)歷的精神世界和藝術(shù)創(chuàng )作，香蕉海上鋼琴師都干了！香蕉如此看來(lái)，我們是否可以說(shuō)兩個(gè)人物的設置，一個(gè)是現實(shí)中的具象人物，一個(gè)是藝術(shù)上抽象出來(lái)的人物；一個(gè)是對現實(shí)生活的呈現，一個(gè)是對幻想生活的假設……兩個(gè)人合在一起產(chǎn)生出了極強的藝術(shù)對比性與對稱(chēng)性，電影其他各處的象征情節則都是在這兩個(gè)人物連成的軸線(xiàn)下表達出來(lái)的。那么在這種象征性的對比與對稱(chēng)中，又隱藏著(zhù)什么我們沒(méi)看到的東西呢？二、象征性背后你所沒(méi)看到的1、關(guān)于講故事的人與聽(tīng)故事的人“只要你有一個(gè)好的故事以及聽(tīng)故事的人，你就永遠不會(huì )完蛋！”（原文：You’reneverreallydoneforaslongasy