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捕捉和表情合成也不比《本杰明巴頓奇事》更加驚人。其劇情的老套就更不用說(shuō)了，香蕉線(xiàn)看電影稍多的人一定能說(shuō)出《與狼共舞》《最后一個(gè)莫西干人》《風(fēng)中奇緣》等一大串名字。大神直播真人視頻如果你不幸還是《魔獸世界》玩家的話(huà)，香蕉線(xiàn)更是會(huì )對片中的場(chǎng)景和細節感到無(wú)比熟悉。我說(shuō)這些，并不是說(shuō)《阿凡達》不好。成熟的技術(shù)和老套的劇情并不是缺點(diǎn)，關(guān)鍵是表現得如何?？仿∽龅眠€不錯。不過(guò)這不用我多說(shuō)，獻給《阿凡達》的溢美之詞已經(jīng)夠多的了 。我只是覺(jué)得 ，相對于那些老片，《阿凡達》并沒(méi)有帶給我更多東西。拍非洲的紀錄片，假

影片在技術(shù)上的至尊地位，視頻以及非立體電影不能表現其視覺(jué)效果的唯一性，視頻雖然之前也不乏立體影片，但這些影片只是告夜媚直播真人直播訴你“立體效果好”，沒(méi)有告訴你“為什么好，好在哪兒”，而《阿凡達》在宣傳中把這個(gè)“為什么”解釋得十分清楚，這就超越了其他立體影片，讓所有人形成觀(guān)看本片必須看3D立體的信念，無(wú)數人為本片獻出觀(guān)看立體電影的“第一次”。你要問(wèn)為什么之前也有不少立體電影，那么多觀(guān)眾非要把“第一次”獻給本片呢？除了剛才提到的強大、到位的宣傳非其他影片能比之外，污免詹姆斯·卡梅隆的超強人氣也非其他導演可比。此人之前但凡出手必是大片、污免必是經(jīng)典，上部劇情片《泰坦桃花社區在線(xiàn)觀(guān)看免費直播真人直播尼克號》更是全球無(wú)差別大賣(mài)、影史票房第一、無(wú)人可比的“神作”，“卡梅隆作品”在觀(guān)眾心目中已經(jīng)同“好片”、“經(jīng)典”劃上等號，而且觀(guān)眾足足等了12年才等來(lái)一部《阿凡達》，期待心情積壓得越久，觀(guān)影熱情也就爆發(fā)得越強烈，《阿凡達》最終順利實(shí)現大賣(mài)也應該在出品方的意料之中了。這點(diǎn)跟張藝謀的《三槍》有些類(lèi)似，都是導演透支個(gè)人信譽(yù)，幫助平庸的影片平步青云，票房爆棚，影片質(zhì)量真的沒(méi)人去較真了 ，這也怨不得人家卡梅隆，誰(shuí)讓他有這個(gè)資本呢？人家已經(jīng)是是個(gè)傳說(shuō)，就讓觀(guān)眾去迷戀哥吧 ，哈哈！

(文/列文)我的博客地址，香蕉線(xiàn)多交流，哈哈 ！http://www.mtime.com/my/1110949/http://levinvip.qzone.qq.com/夜live直播真人直播passionfly《阿凡達》是一部可以讓東西方所有政治學(xué)教科書(shū)編撰者汗顏的電影。它用兒童也能理解的故事情節，視頻活生生地夜站直播真人直播展現了什么是“身份認同”，視頻什么是“他者視角”，什么是“有機體理論” ，什么是“社群主義”，什么是“天人合一”，什么是“生態(tài)平衡”，什么是“溝通商談”，什么是“多元文化”的真正意義 ，什么是“普世價(jià)值”推廣之荒謬，什么是“現代主義”至上之愚昧，什么是“科學(xué)崇拜”之局限，什么是“個(gè)人主義”之狹隘，什么是“功利主義”之異化，什么是“強權掠奪”之因果報應。（1）說(shuō)到“身份認同”，污免可以讓人聯(lián)想到一長(cháng)串電影：污免《與狼共舞》、《燃情歲月》、《第九區》、《謊言之軀》、《帕斯尚爾戰役》……隨著(zhù)“無(wú)知之幕”降臨的“交換正義”，讓敵對雙方漸漸失去立場(chǎng)和界限劃分，站在敵我共性的更高立場(chǎng)上遙望“世界大同”、“天下一家”的夢(mèng)境?！癆

vatar”這樣一個(gè)掩飾間諜身份的化身技術(shù) ，香蕉線(xiàn)卻變成了異邦之間溝通的橋梁，香蕉線(xiàn)精英科學(xué)家處心積慮開(kāi)辦學(xué)校教化愚民的方案 ，卻不如一個(gè)傻乎乎的平頭百姓（emptycup）在“圣母”的庇護下“融入”其中，身臨其境，感同身受，結果自己反倒被同化，卻來(lái)得更為徹底和符合天道。遺憾的是，故事的結局卻是落于俗套的“正義戰勝邪惡”，卻沒(méi)有達到“正義包容感化邪惡”的更高境界，看著(zhù)地球人被經(jīng)過(guò)篩選之后灰溜溜回到老巢去，總有點(diǎn)“報仇雪恨”的孩子氣和小人之心。（2）說(shuō)到“有機體理論”，正是西方社會(huì )理論“左派”淵源之集大成者 ，“馬克思主義”的理論基石，“社群主義”的前提假設。然而，在西方主流電影中，我們看到的更多的是“個(gè)人”或者“個(gè)人英雄”，視頻最常見(jiàn)的橋段，視頻便是普通老百姓發(fā)威，兔子逼急了咬人，九死一生戰勝了集權者掌握的國家機器。即使西方的弘揚“整體”和“集體”，也不過(guò)是主旋律的“愛(ài)國主義”，美國英雄戰勝了敵國一小撮喪心病狂的恐怖分子之類(lèi)的故事。卻罕有中性立場(chǎng)的“社會(huì )利益”和“國際主義”的弘揚，這一主題的缺失明顯不是疏忽，而是刻意逃避。但在《阿凡達》中，我們終于看到了一個(gè)像

“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )”一樣“人人團結如一人”的社群，污免作為弱者 ，污免戰勝了先進(jìn)科技和商業(yè)利益為標簽的西方式“先進(jìn)文化”的強者。這無(wú)疑顯示出該片的巨大題材突破和政治勇氣。但同樣遺憾的是，影片很大篇幅描述了男主角杰克的個(gè)人英

雄主義壯舉，香蕉線(xiàn)以及納維部落最終的勝利對這個(gè)“魅影騎士”的造神依賴(lài)。而在其中，香蕉線(xiàn)自然生態(tài)的因果報應顯得過(guò)于突兀和超現實(shí)，群眾智慧和團結力量的作用顯得過(guò)于弱化。（3）說(shuō)到“多元文化”，恰恰是“后現代主義”的重要特征，消解現代主義的“自由”“理性”“市場(chǎng)”“法治”“權利”“科學(xué)”“人本”等一元應錯過(guò)的一次觀(guān)影體驗。突破虛擬和現實(shí)的界限《阿凡達》最令人震撼的是在數字3D技術(shù)方面的突破，視頻這種突破在我看來(lái)猶如當年電影從無(wú)聲到有聲，視頻從黑白到彩色的突變，而這次是讓電影突破虛擬和現實(shí)的界限。因為詹姆斯·卡梅隆對技術(shù)方面的精益求精，在《阿凡達》里他徹底全新建立了一個(gè)外星球幻境，每一處細節都在挑戰人類(lèi)的想象力的極限。關(guān)鍵是影片通過(guò)最新的數字技術(shù) ，讓片中所有細節都具有相當的說(shuō)服力和真實(shí)感。這種強烈的真實(shí)感，會(huì )讓人覺(jué)得片中潘多拉星球上的一草一木真實(shí)地存在于遙遠

太空中的某個(gè)角落。這種置身其中的真實(shí)感，污免是《阿凡達》對全世界電影最大的貢獻。雖然電影的3D技術(shù)并不新鮮，污免最早的3D電影都可以追溯到幾十年前，但3D技術(shù)在《阿凡達》之前始終停留在一個(gè)雜技、雜耍的炫耀階段，而且因為技術(shù)瓶頸，大多也是動(dòng)畫(huà)電影居多，比如國內觀(guān)眾熟悉的《大戰外星人》《閃電狗》《極地特快》等，即使有真人參演的電影，也都是像《地心歷險記》《非常小特務(wù)》系列那種賣(mài)弄3D視覺(jué)技巧的偏兒童化電影。但《阿凡達》讓銀幕呈現出的虛擬現實(shí)已經(jīng)達到了無(wú)法讓人分辨真假的區別，香蕉線(xiàn)特別是在IMAX大銀幕上觀(guān)看巨幕3D版時(shí)，香蕉線(xiàn)你已經(jīng)可以感受到自己仿佛已經(jīng)空降在了潘多拉星球的神樹(shù)下 。不同3D版效果千差萬(wàn)別有機會(huì )在香港分別看了這部電影的普通3D版和IMAX3D版。個(gè)人當然首推IMAX3D版本，因為我幾乎認定《阿凡達》就是為IMAX3D電影量身定做的電影，而且確立了此類(lèi)電影一個(gè)新的技術(shù)標桿 。如果是普通版3D，我個(gè)人會(huì )建議坐得靠近銀幕些，盡量讓銀幕充滿(mǎn)雙眼視覺(jué)范圍，這樣的代入感會(huì )更強。由于《阿凡達》技術(shù)上的突破，其實(shí)整體上是超越了目前普遍的電影放映技

術(shù)要求的，視頻這部片對放映設備和放映人員都有著(zhù)很高的要求，視頻所以在觀(guān)看這部電影時(shí)，選擇好的版本、好的影院，甚至好的銀幕 ，都是很關(guān)鍵的。我身邊就有不少媒體朋友 ，提前看了普通3D版，因為放映技術(shù)的不完善，效果差強人意 ，最終在觀(guān)影體驗上大打折扣?？梢灶A見(jiàn) ，這次《阿凡達》的口碑會(huì )很大程度上受到放映水平的影響。就普通銀幕來(lái)說(shuō)，據我能了解到的，我會(huì )推薦藍色港灣的傳奇時(shí)代影城的1號廳，因為他們是雙機放映，保證放映的亮度，同時(shí)這個(gè)廳還擁有著(zhù)全北京普通廳里最大的一塊金屬銀幕，污免反光率比普通銀幕要高，污免觀(guān)影效果也有保證。就IMAX影院來(lái)說(shuō)，北京只有三家影院在進(jìn)行IMAX電影的商業(yè)放映，分別是 ：雙安華星UME、石景山萬(wàn)達影院和中國電影博物館。前兩家影院都是數字IMAX，效果比起普通銀幕，自然效果會(huì )