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世界近在咫尺，看片就在舷梯的另一端。舷梯是什么？幾階階梯而已。下了階梯，看片無(wú)限前途等著(zhù)你。就上一次。為什么不下船？”1900可能是聽(tīng)了無(wú)數次這樣的問(wèn)題，他看著(zhù)馬克斯，并不為所動(dòng)，他回答說(shuō)：“為什么，為最新版秀色直播安卓版APP什么。陸地上的人喜歡尋根問(wèn)底 ，虛度了許多光陰。冬天憂(yōu)慮夏天晚來(lái)，夏天擔心冬天將至。所以你們不停地到處走，追求一個(gè)遙不可及的、四季如夏的地方。對此，我并不羨慕?！备ゼ醽喬枴取と振R克斯終于說(shuō)服了炸船的負責人，讓工人們暫時(shí)停止工作 。他登上船去尋找1900。來(lái)到船上，馬克斯看到曾經(jīng)熟悉的舞廳、休息室等，思緒又回到了從前。在1900的寢室的墻上，貼著(zhù)他從小到大的一些照片，記錄著(zhù)他在船上長(cháng)

太濃烈的香水，蕉視無(wú)從著(zhù)手的音樂(lè )。我永遠無(wú)法走下這艘船，蕉視這樣的話(huà)，我寧可舍棄我的生命。演員的這段演技也讓我在沉浸中折服。其實(shí)這段對話(huà)，和前面的一段話(huà)也相呼應：為什么，為什么，為什么我覺(jué)得陸地上的人，花費了太多時(shí)間去問(wèn)為什么冬天來(lái)了就等待夏天，夏天來(lái)了又開(kāi)始擔心冬天于是永遠不厭倦旅行，總是在追尋著(zhù)永遠都像夏天的地方那樣的生活不適合我這兩段話(huà)講述了同一個(gè)感受，沒(méi)有邊際的城市app軟件yy美女直播在線(xiàn)播放觀(guān)看隱喻著(zhù)人類(lèi)文明沒(méi)有邊際的功利心，頻視頻網(wǎng)因為這種功利心，頻視頻網(wǎng)總是追逐著(zhù)物質(zhì)利益的進(jìn)步，卻失去了對人心直播app軟件美女最新版不卡本身的關(guān)懷 。莊子所說(shuō)的“物物不物于物”沒(méi)有成為現實(shí)，反過(guò)來(lái)人類(lèi)創(chuàng )造的物質(zhì)文明卻束縛了人類(lèi)自身，將人異化為工具，使人變成自己造物的奴隸。在人類(lèi)可以支配自己造物的時(shí)候，就像1900坐在鋼琴前面，人們本可以享受無(wú)限的幸福和美感，無(wú)限的不是物質(zhì)而是人自己。而當人成為自己造物的奴隸之后，就像搖滾歌手在電視真人秀里拼命彰顯叛逆，像說(shuō)唱歌手一邊喊著(zhù)keep

real一邊數微博粉絲數，看片像操縱著(zhù)夜班工人雙手的流水線(xiàn)傳送帶，看片像程序員敲著(zhù)鍵盤(pán)寫(xiě)下讓自己走向猝死的代碼，像接線(xiàn)生笑臉接聽(tīng)每一個(gè)謾罵自己的電話(huà)訓練出來(lái)的智能客服……用1美女主播app視頻高清900的話(huà)說(shuō)，這叫“坐上了錯誤的長(cháng)凳”（Youaresittingonthewrongbench）。1900最終選擇了堅守，盡管物質(zhì)的鋼琴已不復存在，但他堅守的精神 ，使他仍然可以在空氣中為自己彈奏最后的挽歌?，F實(shí)中的Jazz樂(lè )手，接受了時(shí)代的變化。他們就像變禿也變弱的小號手一樣 ，在窘迫的生計面前，賣(mài)掉了自己陪伴幾十年的小號，換來(lái)幾塊錢(qián)以燃眉之極。另一邊，蕉視就像再也沒(méi)有走下懸梯，蕉視追逐名聲與財富的1900；真正的Jazz樂(lè )精神也留在了弗吉尼亞號上。留下的只是字面上的Jaz美女直播間app下載安卓版免費z，曲譜里的Jazz，唱片里的Jazz，是那個(gè)時(shí)代精神的遺跡和殘影。熱愛(ài)Jazz精神的音樂(lè )人 ，大概都像電影中的小號手那樣，自己選擇了與時(shí)代妥協(xié)，但又滿(mǎn)懷敬意與不舍，目送著(zhù)弗吉尼亞號沉沒(méi)，也悼念著(zhù)Jazz精神的沉默。盡管電影的主角是1900和Jazz ，但探討的時(shí)代變局，對異化的恐懼，對人類(lèi)個(gè)性湮沒(méi)的傷感……卻和所有領(lǐng)域的人們發(fā)生了共鳴。因此絕大多數觀(guān)眾即便沒(méi)有感受到電影和Jazz的聯(lián)系，但卻作為一個(gè)“陸地上的人”，看懂了1900無(wú)法下船背后的悲傷與堅守。這也是《海上鋼琴師》最為動(dòng)人的地方8.《愛(ài)樂(lè )之城》與《海上鋼琴師》的聯(lián)系雖然我是先看的《海上鋼琴師》，頻視頻網(wǎng)再看的《愛(ài)樂(lè )之城》。但卻是因為先看懂了《愛(ài)樂(lè )之城》，頻視頻網(wǎng)才在今天終于看懂了《海上鋼琴師》

。這兩部電影都在談?wù)撝?zhù)同一種音樂(lè )，看片同一個(gè)主題?！逗Ｉ箱撉賻煛防锏腏azz，看片悲傷但浪漫地與時(shí)代一同消失在海面上。而《愛(ài)樂(lè )之城》則是續篇，在當代還有一些人在同樣的困惑與堅守中，想要復活Jazz。只是相比之下，《愛(ài)樂(lè )之城》要比《海上鋼琴師》更直白得多，并且寄希望在與商品音樂(lè )的結合，倒過(guò)來(lái)反哺已然曲高和寡的Jazz 。Jazz音樂(lè )人能有這么精彩的電影成績(jì)，蕉視搖滾和民謠該好好準備了 ，蕉視爭取給未來(lái)的說(shuō)唱一個(gè)好的示范。9.觀(guān)影之后的思考我個(gè)人很喜歡《海上鋼琴師》這部電影。不在于音樂(lè )本身 ，而在于音樂(lè )背后呈現的普遍哲學(xué)原理。教條不是真理，形式并非實(shí)質(zhì)，指向月亮的手指并不是月亮本身。辯證法在各種哲學(xué)、宗教流派中闡述過(guò)千百次的道理，永遠難如貌似高深，實(shí)則簡(jiǎn)

單粗暴的形而上學(xué)那樣深入人心。所以我的唯物主義歷史觀(guān)中有一條，頻視頻網(wǎng)一切進(jìn)步的解放思想，頻視頻網(wǎng)都會(huì )在統治者的引導下修正為教條主義，概莫能免。與其批判曾經(jīng)進(jìn)步的思想埋藏了反動(dòng)的元素，不如反思如何讓新的進(jìn)步思想不再重蹈教條化的覆轍。關(guān)鍵不在于承載思想和藝術(shù)的形而上學(xué)形式，而在于傳承思想和藝術(shù)的人，是否能還原當時(shí)的語(yǔ)境，能讓后人在贊美光的時(shí)候看見(jiàn)影子，得到一個(gè)立體的映像 ?！逗Ｉ箱撉賻煛愤@樣的電影其實(shí)給了一個(gè)很好的示范 。它看上去是

在悼念一種藝術(shù)的逝去，看片實(shí)際上卻在用新的藝術(shù)形式復活它 。電影給觀(guān)眾勾勒了完整的上下文語(yǔ)境，看片讓觀(guān)眾們能切身體會(huì )到各種劇情中和配樂(lè )里的Jazz音樂(lè )，所要傳遞的“興” ，并且成功地誘發(fā)了共鳴。悼念的本身其實(shí)是在招魂 ，這本身又是一個(gè)奇妙的儀式。各種原理與此類(lèi)似的文藝形式在不斷涌現。盡管《新說(shuō)唱》這樣進(jìn)一步異化音樂(lè )的節目占據主流，但《夏天的樂(lè )隊》這種招魂儀式還是獲得了良好的口碑。如何在當代語(yǔ)境中為湮沒(méi)在歷史塵埃中的思想構建上下文，讓今天的人重新去理解它們，是我們這代人的使命所在。景當中是一望無(wú)際的紐約市中心著(zhù)名的景觀(guān)，蕉視導演非常準確地在這個(gè)有縱深的深焦鏡頭當中，蕉視把紐約城市當中的每一扇窗口都呈現得如此細膩和清晰，于是我們很強烈地從視覺(jué)上體驗到了現代城市作為人類(lèi)集裝箱的這樣一個(gè)基本特征，我們也同樣強烈地在視覺(jué)上理解了此后1900將用語(yǔ)言告知我們的，關(guān)于城市沒(méi)有盡頭，世界沒(méi)有盡頭，那是一個(gè)無(wú)限的世界，是有限的個(gè)人，有限

的生命，頻視頻網(wǎng)有限的選擇所不能把控和確認的。它表達了人類(lèi)社會(huì )是上帝的鋼琴，頻視頻網(wǎng)是一個(gè)需要無(wú)限的力量才可能掌控的，而個(gè)人的生命是如此微末的這樣一個(gè)主題。我也讀了很多豆瓣網(wǎng)友的精彩影評，你們可以從中引申出無(wú)盡的關(guān)于哲學(xué)的主題，關(guān)于哲學(xué)的思考，這并不是“1900傳奇”這樣的一個(gè)浪漫主義故事所自覺(jué)要承諾的，但是又是自覺(jué)去借重或者自覺(jué)來(lái)觸碰的。世紀回眸，尤其是在20世紀的終了處，在21世紀即將開(kāi)啟的時(shí)刻，回眸20世紀這個(gè)人類(lèi)歷史上絕無(wú)僅有的極端年代的時(shí)候，我們最終把視野聚焦在一個(gè)浮城之上，一個(gè)飛地之上，這本身對于我來(lái)說(shuō)是具有極端豐富的意味的。它是百年回眸的這樣的一個(gè)姿態(tài)和這樣的一份悵惘，看片一份深情，看片但同時(shí) ，這個(gè)回眸的目光越過(guò)了20世紀堅硬的、血腥的、劇烈的、充滿(mǎn)激變的歷史，朝向了一個(gè)奢靡的、美麗的 、浪漫的浮城。對我來(lái)說(shuō)，它告訴了我很多關(guān)于20世紀終結和21世紀開(kāi)啟的故事。如果讓我去做一種索引式的閱讀，也許我的閱讀接近于1900的選擇，不是從那些我看見(jiàn)的東西開(kāi)始，而是從

那些我沒(méi)有看見(jiàn)的東西開(kāi)始，蕉視而影片所講述的故事就凸顯了它沒(méi)有講述的故事 ：蕉視關(guān)于兩次世界大戰，關(guān)于冷戰，關(guān)于人類(lèi)一分為二，關(guān)于生死關(guān)頭的對決，關(guān)于無(wú)數的尸體、血污、骯臟叛賣(mài)，為信仰而戰斗，為信仰而犧牲或者背叛信仰，太多太多的故事是這部影片當中我們不曾看到的，那是我們共同的20世紀，也是攜帶著(zhù)1900這個(gè)名字的角色必須穿越的那個(gè)世紀?！逗Ｉ箱撉賻煛穭≌赵趯ふ?900的過(guò)程當中，敘事人發(fā)現了1900曾經(jīng)居住的倉房，攝影機鏡頭似乎漫不經(jīng)心地掠過(guò)那個(gè)布滿(mǎn)了一面墻壁的肖像、頻視頻網(wǎng)照片、頻視頻網(wǎng)紀念品，我們會(huì )看到1900這個(gè)角色在這艘船上幾乎遭遇了絕大多數20世紀的偉人，而每一個(gè)偉人標識著(zhù)不同的時(shí)代，不同的變化，不同的思想，不同的潮流 ，以及這些思想潮流之間的你死我活的對決 。所以我說(shuō)，20世紀被承諾，20世紀被回望，20世紀被遮蔽，20世紀被遺忘。這本身成為了一個(gè)故事之外的故事，成為了一個(gè)有限的電影世界之外無(wú)限的關(guān)于電影的關(guān)于