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《PK》《印度往事》《地球上的星星》《芭薩提的顏色》而讓廣大的中國觀(guān)眾記住了他 。為了飾演發(fā)福的父親，蕉視911.香蕉視頻免費他身體力行，蕉視先各種狂吃增重28公斤，把電影的主體部分拍完，隨后用5個(gè)月時(shí)間狂減25公斤，再拍攝電影最前面漢城奧運會(huì )期間摔跤手的部分，就憑這種胖瘦自如的敬業(yè)精神，這部電影已經(jīng)極具觀(guān)賞性了。二：反映印度

這部電影中我喜歡的點(diǎn)很多，頻免難以理解的點(diǎn)有一些，頻免不喜歡的點(diǎn)也有一些。喜歡的點(diǎn):永不言棄的體育精神，無(wú)論是村民的嘲香蕉視頻在線(xiàn)視頻網(wǎng)站諷還是比賽方對於性別的歧視都未曾動(dòng)搖他們的初心，父親在賽場(chǎng)上對陷入巨大劣勢的女兒吼出的:你還沒(méi)有輸 。更是我最喜歡的臺詞之一?？煽刈償迪е? ，接受最壞結果的心理準備是必須的，為更好結果竭盡全力也是必須的。關(guān)於成功之路的描述，這條路很難走，需要忍住淚，擦乾血，用汗水澆灌，才可能讓成功現世，成功的路上沒(méi)有小確幸，也不會(huì )有放鬆的機會(huì )，那些都是敗者獨有的。人無(wú)法扮演好每一個(gè)角色 ，蕉視正如沒(méi)有一個(gè)人可以精通香蕉視頻和絲瓜視頻下載入口每一個(gè)領(lǐng)域。謹慎的選擇你要扮演的角色，蕉視然後，演好你想要的。用未來(lái)的成就換取現在的幫助，這是父親買(mǎi)廉價(jià)買(mǎi)雞的事件，這規律放到現實(shí)社會(huì )就是風(fēng)投。每個(gè)健康的人都應該是獨立的，可以在這個(gè)世界獨立生存的個(gè)體。正如大女兒在最緊要關(guān)頭戰勝對父親的倚賴(lài) ，只有自己，才能成為唯一

的可信賴(lài)的依靠?？梢苑稿e，頻免但是要學(xué)會(huì )改正自己的錯誤。就像大女兒放鬆自己導致?tīng)顟B(tài)下滑但是終究憑藉刻苦訓練再次擁有掃平一切敵的實(shí)力視頻香蕉網(wǎng)網(wǎng)站免費。不理解的點(diǎn)：頻免自由與獨裁的矛盾。毫無(wú)疑問(wèn)影片中的父親是個(gè)獨裁者，但也正因為他的獨裁他女兒才從小打下基礎為後面的輝煌提供了前提條件。那麼，究竟是該選擇獨裁導致的成功還是選擇放任自流導致的平庸?成功與逍遙的矛盾。當你逍遙的選擇成功後 ，成功的路上便不在有逍遙。每一次的選擇無(wú)論自由與否都必然是一次交換，蕉視比如 ，蕉視用自由換取成功 ，那麼，哪一種具有更高的價(jià)值?（這個(gè)問(wèn)題問(wèn)一萬(wàn)年都不會(huì )有答案）國家與個(gè)體的矛盾。父親因為把為國爭光視為最高目標，所以在教練和父親兩個(gè)角色間優(yōu)先選擇了教練那麼個(gè)人和國家的權力與義務(wù)在法律規定之外的愛(ài)國上該如何劃分?不喜歡的點(diǎn)：父親把女兒當作自己的後傳，在一開(kāi)始把自身夢(mèng)想強加給女兒。女兒們僅僅因為新娘一席話(huà)便轉變對摔跤的態(tài)度，個(gè)人感覺(jué)過(guò)於突香蕉視頻啊啊app兀。關(guān)於古法和今法的衝突刻畫(huà)不夠到位。父親作為曾經(jīng)的摔跤冠軍自然有自己的秘籍 ，頻免然而教練作為國家級的教練就一定是錯的嗎？電影突出一個(gè)主角必勝，頻免把父親敗給大女兒歸咎於歲月催人老，體力不支。之後更以大女兒“信父親得冠軍”的方式暗示父親的技巧是對的，教練的方式是錯的 。個(gè)人很不喜歡這種武斷。為了突出主角的高大上，對教練的描繪太過(guò)貶低與片面，對村民的描述也是。劇中兩個(gè)教練一個(gè)無(wú)能，另一個(gè)不僅無(wú)能還無(wú)恥 。（考慮到這是電影，時(shí)長(cháng)有限，這點(diǎn)我忍了）

這是我第一次寫(xiě)影評，蕉視很害怕自己稚嫩的文筆道不出電影深度的十之一二。電影出來(lái)，蕉視好評如潮，卻也不乏反對的聲音。很多人說(shuō)電影里充滿(mǎn)了父權的壓迫，相信更多的聲音源于女性朋友，在此想問(wèn)一句，作為女性的您，處于當時(shí)狀態(tài)的印度，您會(huì )渴求一個(gè)怎樣的父親？自由？輕松？“覆巢之下，豈有完卵？”當社會(huì )和整個(gè)國家都談不上自由的時(shí)候，如何去追求自由？所有的故事都是有背景的，接受一個(gè)故事 。并同時(shí)接受這個(gè)故事的所有社會(huì )背景。最開(kāi)始的父親是沒(méi)有讓孩子去摔跤的，頻免也從沒(méi)想過(guò)去左右女兒們的命運，頻免后來(lái)發(fā)現了天賦，他做的只不過(guò)是激發(fā)了天賦罷了。如果對夢(mèng)想的追求超過(guò)了對女兒的愛(ài)，那為什么不讓小女兒也去摔跤呢 ？這樣豈不是增加了完成夢(mèng)想的幾率？父親很明白自己孩子擅長(cháng)什么。作為對未來(lái)無(wú)所了解的

孩子，蕉視他們需要父母來(lái)發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，蕉視并保持下去。通過(guò)這種方式讓自己的孩子在社會(huì )有一席之地，僅此而已。中國的高考，多少家長(cháng)在壓迫著(zhù)孩子，為何不去談自由？我們都是生活在制度之中的社會(huì )個(gè)體。不要站在道德的制高點(diǎn)去評判一部電影。電影中的女孩兒離開(kāi)父親相對自由的時(shí)候變成了什么？教練和教育

制度給予了她什么？當孩子勝利時(shí)候為孩子默默觀(guān)察下一場(chǎng)對手的是父親，頻免為了名利搶鏡的是教練，頻免當孩子失敗時(shí)候為孩子加油的是父親，責怪孩子的是教練。所謂的教練教授們到底教會(huì )了我們什么 ？看著(zhù)電影里漸漸佝僂的父親，越來(lái)越蒼老的時(shí)候，有幾個(gè)孩子不為四個(gè)級別，蕉視從最公開(kāi)的U級，蕉視到限定18歲的A級，12歲下家長(cháng)陪同的UA級，以及最嚴格限制觀(guān)眾的S級，可以任意刪減影片內容，片方若對審查結果不滿(mǎn) ，上訴的最終裁決權歸屬聯(lián)邦法院。-神話(huà)汲養與重金特效-多年來(lái)印度電影一直從神話(huà)、史詩(shī)中汲取養分，《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩大文學(xué)巨作貢獻了取之不盡的靈感。一如去年的票房大片《巴霍巴利王》，印度觀(guān)眾習慣于看到自己的祖先被“神話(huà)”，扛著(zhù)林伽 ，上天入地，無(wú)往不勝。印度電影

中崇尚神力 ，頻免任性開(kāi)掛的欣賞傳統自從有了CG特效的加持，頻免更是如虎添翼，從《阿育王》到《巴霍巴利王》，十幾年來(lái)不斷創(chuàng )造視覺(jué)奇觀(guān)，這種對恢宏場(chǎng)面的調度能力和審美趨向，在中國也僅有張藝謀能一較高下。有了技術(shù)和資本的保證，印度人如今完全有能力在銀幕上實(shí)現“七香四洲三千世界”，耗資17億盧比的《巴霍巴利王》才剛剛拍完，蕉視下部尚未公映，蕉視就傳出了要拍《摩訶婆羅多》的消息，預算高達100億盧比（1.5億美元），陡然把印度電影的成本紀錄提高了6倍?！赌υX婆羅多》這樣煌煌“二十萬(wàn)行”的民族史詩(shī)，即便拍成上下兩部影片，也不足以涵蓋其龐雜的內容 ，只需取其中婆羅多兩族奪位的主線(xiàn)，用耀眼的特效和扎堆的明星來(lái)滿(mǎn)足觀(guān)眾的民族熱情 ，以《巴霍巴利王》的票房成績(jì)來(lái)看 ，這部計劃明年開(kāi)拍 、2020年上映的神話(huà)巨作，并不難實(shí)現其商業(yè)目標。但高投入的精品畢竟是少數，大部分印度電影都有模式化的

毛病，頻免經(jīng)常是帥哥愛(ài)美女的愛(ài)情戲，頻免好人受冤終復仇的苦情戲 ，再插入大段的歌舞，追逐打斗，樂(lè )此不疲。架不住這種組合一直受到普通觀(guān)眾的喜愛(ài)，他們對藝術(shù)性的要求不高，更多的是在電影院找尋娛樂(lè )和放松，最好是大團圓結局，能讓他們帶著(zhù)愉悅的心情走出影院。然而，在這股砸錢(qián)上大片的熱潮中，印度電影中的現實(shí)主義難免有些落寞，挑戰積弊多年的社會(huì )問(wèn)題需要勇氣，尤其是印度女性常年低下的社會(huì )和家庭地位，哪怕出現了《熾熱》和《女生規則》這類(lèi)呼吁婦女保護的作品，也架不住此起彼伏的強奸案給印度形象帶來(lái)的惡劣影響。畢竟在現實(shí)世界中，并不存在半神的英雄，能保護妻女的，只有健全的法律制度和開(kāi)放的現代文明。-“明星制”與商業(yè)性-與這種模式化的情節搭配的，蕉視就是從早期好萊塢學(xué)來(lái)的那套“明星制”。如今的幾位印度大腕兒，蕉視所謂“三大汗”：阿米爾·汗、沙魯克·汗和薩爾曼·汗，就是這種體制的受益者。他們擁有巨大的群眾基礎和公眾影響力（《腦殘粉》里的瘋狂場(chǎng)面可見(jiàn)一斑） ，印度人骨子里的“偶像崇拜”情結，足以輕易轉換為政治資源，不少影星當上了政黨領(lǐng)袖，參與社會(huì )活動(dòng)，這在印度比西方更為普遍。當然影星之間的競爭也是異常激烈的 ，老前輩一旦漸露頹勢，就要受到赫利尼克·羅斯漢和阿克謝·庫瑪爾等年輕一代的挑