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個(gè)不愿意醒來(lái)的夢(mèng)。以前也許我會(huì )羨慕，污版1900知道自己的開(kāi)頭 ，污版知道自己的結尾，只要他在船上 ，只要他還撥弄這黑白琴鍵，盡管他在最precarious，最香蕉視頻黃網(wǎng)視頻網(wǎng)站無(wú)法預測的大海上，他的人生也是最最確定幸福的 。我不害臊地自己想，也許我也找到了自己的八十八個(gè)琴鍵，只要語(yǔ)言還存在 ，我就能確定地活下去 ，就能不必面對這個(gè)世界讓人窒息的選擇的enormity和它的重量。我想起倫敦生活里女主的坦白，她說(shuō)自己想要被告訴如何做 ，早上起來(lái)穿什么衣服，吃什么東西——這樣就不會(huì )被這個(gè)世界choketodeath，但其實(shí)她又最有自己的想法，最有自我 。我想也許是我們都還是想當小孩子 ，想要回到最安全，所有選擇和責任都被takencareof的時(shí)候，視頻那個(gè)時(shí)候生活是確定的，視頻甜蜜的，安全的和可掌握的。所以當1900天真，抽離香蕉短視頻試看觀(guān)看免費又迷茫的眼睛看向我，我感覺(jué)我也在用同樣的眼睛看著(zhù)他 ，又或者，我在用他的眼睛看自己，電影最碰觸到我personalfeeling的時(shí)候就是當我與觀(guān)影的自己分離，當我用角色的眼睛看我自己，我永遠不會(huì )厭倦這種沉浸感 ，這可能也是為什么海上鋼琴師對我如此特殊的原因之一。betweenprowandstern，楊立華老師講孔子還是中庸的時(shí)候用了一個(gè)比喻，誠也好仁也罷，這個(gè)讓人發(fā)而

中節的核心的價(jià)值，香蕉就是我們在生活，香蕉情緒的洶涌波濤里唯一確定的東西，一個(gè)扶手，支撐我們。這個(gè)信念系統已經(jīng)深深刻在我的人格中，我的扶手就是這些，1900的扶手就是他的船和大海 ，去掉這一最關(guān)鍵的扶手 ，我們即使存在也不再是真九一香蕉視頻下載污在線(xiàn)的存在了，污版這個(gè)時(shí)候1900還能做什么呢？就算182tv午夜福利香蕉視頻安裝像世人承諾的那樣成名，污版結婚生子 ，巡回演出，1900也不再會(huì )是1900，而是一個(gè)什么別人，也許是檸檬大亨拋棄的私生子 ，也許是世界聞名的鋼琴家，但他將永遠殺死自己，所以下不下船，1900真正的“在”都會(huì )隨著(zhù)弗吉尼亞號灰飛煙滅。好了，輸出了一波毫無(wú)邏輯的想法…最近重溫了《海上鋼琴師》，視頻主人公1900在最后跟Max道別的時(shí)候說(shuō)：視頻“當時(shí)，站在舷梯向外看還好。我那時(shí)穿著(zhù)大衣，感覺(jué)也很棒，覺(jué)得自己前途無(wú)量，然后我就要下船去。放心！完全沒(méi)問(wèn)題！可是，阻止了我的腳步的，并不是我所看見(jiàn)的東西，而是我所無(wú)法看見(jiàn)的那些東西 。你明白么？我看不見(jiàn)的那些。在那

個(gè)無(wú)限蔓延的城市里，香蕉什么東西都有，香蕉可惟獨沒(méi)有盡頭。根本就沒(méi)有盡頭。我看不見(jiàn)的是這一切的盡頭，世界的盡頭?！弊詈笏x擇和已經(jīng)破敗的維吉尼亞號一起永遠地留在了爆炸聲中。這一幕讓人很是震撼，也讓人不由得思考，我們一定要去見(jiàn)更大的世面嗎？選擇不去就是弱者嗎？01更大的世面會(huì )給我們更多的幸福感嗎？《后會(huì )無(wú)期》里有一句臺詞：“你連世界都沒(méi)有觀(guān)過(guò) ，污版哪里來(lái)的世界觀(guān)?！迸_詞一出，污版太多人心底一震，想立刻要離開(kāi)自己這乏味的生活，去見(jiàn)見(jiàn)更大的世界?？善鋵?shí)這是一個(gè)悖論 ，人是不可能觀(guān)遍世界的，但人人都依然有世界觀(guān)，只是每個(gè)人穿的鞋不一樣，走過(guò)的路不一樣，看過(guò)的風(fēng)景不一樣，自然一百個(gè)人就有一百種世界觀(guān) 。也未曾有結論說(shuō)明：見(jiàn)了更多風(fēng)景的人就一定對，就一定更幸福?！度祟?lèi)簡(jiǎn)史》里說(shuō)：“人類(lèi)種族幸福感最強的時(shí)代是采集時(shí)代，那時(shí)候人們每天只需要工作三小時(shí)就能滿(mǎn)足生活所需，其余的時(shí)間或閑話(huà)家

常 ，視頻或嬉戲玩耍。人類(lèi)按四季時(shí)節遷徙，視頻吃五谷雜糧，四時(shí)果蔬，身體健康，平均壽命能達到六十歲以上。但是在農耕時(shí)代出現終結了，人們發(fā)現有穩定的糧食來(lái)源，開(kāi)始擇地而居，繁衍越來(lái)越多的后代，但同時(shí)越來(lái)越多的人口需要越來(lái)越多的糧食，于是勞作時(shí)間增長(cháng)，圈養更多動(dòng)物，惡性循環(huán) ，接觸更多的動(dòng)物，也讓人類(lèi)更容易生病。到了現代，人類(lèi)種群的數量擁有了一個(gè)龐大的數字，但是種族的幸福感卻遠遠低于采集時(shí)代?！庇纱丝梢?jiàn)，決定幸福感的從來(lái)不是去見(jiàn)更大的世面，而是個(gè)人的生存難度，在采集時(shí)代，人類(lèi)種族的生存難度普遍比較低 ，所以整個(gè)種族的幸福感都比較高。02見(jiàn)更大的世面意味著(zhù)需要應對更高的生存門(mén)檻比起

是否應該去見(jiàn)更大的世面，香蕉我們更應該思考的是我們是否能應對與之匹配的生存難度。我們時(shí)常能看到新聞?wù)f(shuō)，香蕉年邁的老人已經(jīng)無(wú)法獨立出行，購物，就醫等等，時(shí)代將這一批人給拋下了。誠懇地說(shuō)，21世紀以前，不存在人老了以后，不知道如何購物、如何就醫 ，這種應對不了基本生活的情況的 。人類(lèi)科技、文明的高度發(fā)達從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，極大地拔高了人們的生存門(mén)檻，太多的人搞不懂社會(huì )的運行機制，也就搞不定自己的生活。同樣的一切都與孤兒院中的冷漠，污版沒(méi)有根的感覺(jué)有關(guān)，污版這是原因之一。這當然是養父所給予的僵化與絕對的思考模式，但是，表面上陸地上的一切都是壞的，實(shí)質(zhì)上，不管是陸地上的也好，船上也好，都是有好有壞的，因為，人性本來(lái)就是善、惡並存的 ，在某些情境中我們表現出善，但這並不表示我們沒(méi)有惡，而是時(shí)機未到而已。所以養父對於陸地是有偏見(jiàn)的，是逃避的，他並沒(méi)有認清人性的實(shí)相。而船只是陸地的延伸 ，船終究是要靠岸的 ，必須從陸地取得客源與補給，陸地上的形形色色也會(huì )在船上展現。而養父卻在心理將船與陸地區隔，在船上建構屬於自己的世外桃源。接下來(lái)我們看看本書(shū)中各章人物的自我設限，在【活著(zhù)】中，有一次福貴進(jìn)城，看到一幫人綁著(zhù)一隻

老牛，視頻正準備宰殺，視頻老牛知道自己死期將近，像人一樣眼淚大顆大顆的落下 ，福貴不忍心 ，將其買(mǎi)回去，村人都笑他買(mǎi)回來(lái)的是與福貴爸爸同年紀的老牛，由於體力差，經(jīng)常耕不動(dòng)，如果這隻牛休息過(guò)久，福貴就會(huì )對牠喃喃自語(yǔ)：「做牛的耕田 ，做女的織布」 ，於是，這隻牛似乎聽(tīng)得懂，又繼續耕田。其實(shí)，從某個(gè)角度觀(guān)察，福貴也像這隻牛一樣認命，牛鎮長(cháng)說(shuō)要大煉鋼，包括連做飯的鍋子也要砸掉，香蕉收集，香蕉福貴及鎮民就趕緊配合，當牛鎮長(cháng)為了尋找一塊適合放置煉鋼的汽油桶場(chǎng)地時(shí)，帶著(zhù)地理師東尋西覓，最後找到某位農民的小茅屋，牛鎮長(cháng)說(shuō)放火燒掉，而農夫就眼睜睜的看著(zhù)多年來(lái)的住屋，一夕間被火燒掉。幾乎在【活著(zhù)】劇中的所有人物，包括福貴、家珍、鳳霞、萬(wàn)二喜，甚至連握有某些權力的牛鎮長(cháng)與區長(cháng)，都在某些方面自我設限，家珍早年面對福貴的散漫，而中年以後窮困潦倒，孩子們一個(gè)個(gè)病逝，她最大的心願就是每年可以幫福貴編一雙新鞋。而牛鎮長(cháng)與區長(cháng)一直以毛澤東的忠實(shí)信徒自居，「相信群眾，相信黨」，從來(lái)也不曾質(zhì)疑過(guò)上級交代的政策，雖然看來(lái)

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