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的感性。敬仰他是一名非常有能力的科學(xué)家，香蕉但他的重任和擔子，香蕉他的每一步抉擇都可以影響世界未來(lái)的走向或是說(shuō)人類(lèi)的存亡。況且他也是個(gè)工具，并沒(méi)有完全的決策權，在無(wú)法控制的情況下身上背著(zhù)幾十萬(wàn)條亡靈，再香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看視頻在線(xiàn)觀(guān)看面對gj的質(zhì)疑 ，可貴他是名貴公子有過(guò)兩年P(guān)UA心理醫生的經(jīng)歷 。全篇的情緒失控只有情人之死和氫彈道德譴責上的對峙。如此細微的處理，更能感受到他隱忍的后半生都在為前方生的風(fēng)流倜儻負責。原諒鋼鐵俠的濾鏡過(guò)深，一刷的時(shí)候完全沒(méi)反應過(guò)來(lái)妮妮是反派，這也是諾蘭對反派角色比較中肯的刻畫(huà)。一刷還擺脫不了Tommy的濾鏡，在回憶著(zhù)他的愛(ài)爾蘭口音，但在奧本海默里無(wú)處可尋。雖然服裝有相似度，但基聯(lián)對角色的

《奧本海默》的出現是諾蘭借由一位天才科學(xué)家而引出的關(guān)于人性的一次探索。我先給出我的觀(guān)點(diǎn)：視頻視頻這是一部觀(guān)影門(mén)檻很高，視頻視頻需要觀(guān)眾走進(jìn)電影院之前就對奧本海默其人以及他所經(jīng)歷的種種事情有一定了解才能看懂的電影。假如你對那段歷史沒(méi)有什么興趣，或是懷著(zhù)期待的心情想去借由這部影片了解那段歷史，那么恐怕影片的三個(gè)小時(shí)會(huì )是云里霧里不知所云的三個(gè)小時(shí)。同樣的，如果你對奧本海默的生平有一定的了解，那么諾蘭對于故事“妙到毫巔”的講述，將會(huì )是非常過(guò)癮的一段經(jīng)歷?！秺W本海默》這部電影將主要的筆墨放在了奧本海默本人從嶄露頭角到淪為棄子的過(guò)程，而非如何做核彈以及核彈“boom”的一聲。所以，香蕉妹視頻安裝視覺(jué)效果最震撼的核彈爆炸被放到了影片中段，線(xiàn)線(xiàn)大量的對白卻一直貫穿始終?？赡苡行┤擞^(guān)眾會(huì )覺(jué)得這樣安排不夠過(guò)癮，線(xiàn)線(xiàn)但香蕉視頻怎么下載高清我認為恰恰削弱核彈的存在感，反而更能帶動(dòng)整部影片對奧本海默這個(gè)角色的刻畫(huà)。另外一點(diǎn)，也是“混亂”的交叉敘述。影片在三個(gè)小時(shí)里不停的穿插在三個(gè)時(shí)間點(diǎn)：1944年的核彈制造過(guò)程 ，1954年的秘密審訊和1959年針對劉易斯·施特勞斯的商務(wù)部長(cháng)提名失敗。這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)完整的塑造了奧本海默從輝煌到?jīng)]落的職業(yè)生涯。諾蘭沒(méi)有把奧本海默刻畫(huà)成一個(gè)偉光正的絕對大男主，反而嘗試從多維度去復刻這名天才科學(xué)家掙扎、矛盾、爭議甚至有些人格分裂的一生 。他

是一名絕世天才，觀(guān)看觀(guān)熱忱的希望戰爭能夠通過(guò)他的研究和成就盡早結束。同時(shí)，觀(guān)看觀(guān)他正義凜然，不懼怕抗衡他認為不公平的局面。他也是一個(gè)肉體出軌的俗人。就像奧本海默自己說(shuō)的，他希望原子彈的問(wèn)世能讓他成為和平的使者，但當原子彈真的在他的手上成為現實(shí)，他驚訝的發(fā)現，自己也成了世界的毀香蕉視頻,在線(xiàn)看觀(guān)看免費滅者。就像影片的第一幕，普羅米修斯終于因為為人類(lèi)盜取了火種，而被懲罰……奧本海默，也可以是普羅米修斯。奧本海默是一位心懷天下的科學(xué)家。他希望自己的發(fā)明能夠造福于人類(lèi)，但當他意識到，他用來(lái)平息戰爭的方法同時(shí)也會(huì )導致人類(lèi)更大的危機時(shí)，他毅然決然的跳出來(lái)大唱反調。這是一位承載人類(lèi)文明發(fā)展的巨人，香蕉卻也因此受到了絲瓜草莓香蕉視頻在線(xiàn)排擠，香蕉為他悲劇的一生埋下了伏筆。因為他最清楚，他是如何打開(kāi)了潘多拉的魔盒……我印象最深刻的一場(chǎng)戲，是奧本海默被白宮邀請去和杜魯門(mén)見(jiàn)面。奧本海默認為他雙手沾滿(mǎn)了鮮血，而杜魯門(mén)說(shuō)他自己才是按下那個(gè)按鈕的人。并且頗為諷刺的提出，讓奧本海默用自己的餐巾擦擦手……奧本海默代表的立場(chǎng)是人類(lèi)生命的平等，視頻視頻而杜魯門(mén)也代表了愿意以小部分人的犧牲，視頻視頻換取更大的利益。當這些足以毀滅整個(gè)人類(lèi)文明的東西掌握在極少數人手里時(shí)，我不由得細思極恐……我想，這也是諾蘭希望觀(guān)眾看完電影之后，需要有的反思吧……而正是因為如此優(yōu)質(zhì)的電影 ，才會(huì )吸引好萊塢將近半數大咖爭先恐后的來(lái)這里刷臉。明年奧斯卡，我看好《奧本海默》。

劇情：線(xiàn)線(xiàn)美國對二戰的敘述基本都是這樣的，線(xiàn)線(xiàn)考慮更多的是日本平民和美國士兵的生命交換，挺真實(shí)的 ，真實(shí)普通，但沒(méi)有跳出敘述框。選角：差強人意，雖然很喜歡blinder里的墨菲，但說(shuō)真的不適合做人物傳記電影的演員。劇情說(shuō)的是奧本海默的內心掙扎和利用這點(diǎn)迫害他的麥卡錫對吧 ，結果墨菲演的奧本掙扎個(gè)p啊，他完全不掙扎啊，讓他去建工廠(chǎng)就屁顛顛去了，讓他招募科學(xué)家就像招募創(chuàng )業(yè)企業(yè)一樣去招募了？都快研發(fā)出來(lái)了 ，和愛(ài)因斯坦一聊他就亞歷山大了？原子彈炸了他就難過(guò)了？如何從興奮到心里斗爭、觀(guān)看觀(guān)痛苦演了個(gè)寂寞？就是審查委員會(huì )說(shuō)的，觀(guān)看觀(guān)為什么1945你就興奮搞原子彈了，1947你就反對氫彈了 ，為什么為什么為什么。特別不能忍的：一：過(guò)度亢奮到良心發(fā)現參觀(guān)實(shí)驗基地的時(shí)候，感覺(jué)他不是在監工核工程設施，而是在監工黑手黨天天開(kāi)趴體的制毒工廠(chǎng) ，能不能來(lái)點(diǎn)舒緩的音樂(lè )，洛斯阿拉莫斯的孩子們都長(cháng)大了嗎？生活在這里的他們又是如何回憶的？群像在哪里？人物心理

曲線(xiàn)在哪里？家庭微妙的關(guān)系和互動(dòng)在哪里？后面一句把基地還給印第安人更是莫名其妙，香蕉你之前見(jiàn)過(guò)印第安人嗎？建基地的時(shí)候你了解過(guò)會(huì )給印第安人造成什么損害嗎？為什么原子彈一炸你的良知就回來(lái)了，香蕉和之前那個(gè)過(guò)度亢奮的是一個(gè)人嗎？好，假使說(shuō)還真的因為原子彈爆炸就帶來(lái)了奧本的轉變，那這個(gè)轉變應該是有個(gè)引線(xiàn)吧？他應該本性就有善

良、視頻視頻就看到了別人的苦痛吧？為什么除了他一會(huì )參加政黨活動(dòng)，視頻視頻一會(huì )又不肯加入，一會(huì )認可一會(huì )不認可觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有任何直觀(guān)感受？他上班的途中看到了什么，短暫的通勤看到了什么？社會(huì )大環(huán)境是怎樣的？二戰后期的全員精神狀態(tài)如何影響他個(gè)人的看法？對比李安《色戒》第一個(gè)行軍大場(chǎng)面就把問(wèn)題都鋪墊好了，能不能向劇情向的導演好好學(xué)習學(xué)習？人物所有思想變化就靠幾張嘴？二：配角全員臉譜你既然要講主義講ideology沖突的問(wèn)題，你就講清楚為說(shuō)它爛，線(xiàn)線(xiàn)倒也沒(méi)有爛到像消失的他和孤注一擲的那種程度，線(xiàn)線(xiàn)但是說(shuō)它好，也是真的夠不上。導演大概就是看完了奧本海默的傳記后挑了一點(diǎn)比較神乎的部分拍——此處的神乎指根據他自己的藝術(shù)品味選 ，但個(gè)人傳記本身就應該呈現一種，誠實(shí)坦然地看待名人所有經(jīng)歷后攫取想表達其核心特質(zhì)之后藝術(shù)再加工，而非隨心所欲地選幾塊拼圖湊合一下，不了了之 。三個(gè)小時(shí)的電影，除了質(zhì)詢(xún)會(huì )那段稍微觸及核心，非常凝練地展現了他的朋友們、他的妻子以及他自身對于學(xué)術(shù)、戰爭、政治立場(chǎng)的觀(guān)念外，其他都非常淺顯地呈現了一下奧本海默的經(jīng)歷，導演本人在奧本海默人格發(fā)展、人物客觀(guān)經(jīng)歷以及核武器發(fā)展經(jīng)歷三者何者為主線(xiàn)的問(wèn)題中搖擺不定，詳略其

實(shí)是失當的，觀(guān)看觀(guān)因而呈現的是劇情人物的割裂和混亂。這是一種非常盲人摸象式的敷衍，觀(guān)看觀(guān)非常淺薄的將觸摸到有限的部分呈現了出來(lái)，而中間更為精華冰山下的一角，竟然讓它這么消失了。就仿佛我想吃的是番茄炒蛋，但不是切好的番茄和沒(méi)炒的蛋分別擺在左右，我愿意稱(chēng)這部電影為之為影視化版《奧本海默傳》，毫無(wú)誠意。諾蘭沒(méi)能做到提取奧本海默一以貫之的人格特質(zhì)，香蕉因而也不夠全面地展現奧本海默其人。一部講述物理學(xué)家的故事，香蕉落點(diǎn)竟然是政治操縱和學(xué)術(shù)道德，而非聚焦到科學(xué)家的自我，到最后竟然呈現出一種反智反政治的視角，是可悲可憐的。

有些電影能夠讓你流暢地沉浸在其中，視頻視頻三個(gè)小時(shí)沒(méi)必要感受周遭的世界。對于這類(lèi)電影就沒(méi)有評價(jià)其鏡頭，視頻視頻節奏，手法的必要性 。這就是諾蘭，這個(gè)時(shí)代最偉大的導演。對于這部作品的主題，我的理解也是直白的——把天才當作人詮釋，把天才當作被拋進(jìn)人類(lèi)社會(huì )的人表達?！皰仭笔呛５赂駹栆馕兜?。人類(lèi)社會(huì )的組織形式永遠是傾向于愚弄好愚弄的同類(lèi)，排斥出類(lèi)拔萃的天才的，這是整個(gè)種族的劣根性，很難隨著(zhù)國別或者時(shí)間推移而解決。這是這部電影的令人心碎之處:觀(guān)眾會(huì )聽(tīng)進(jìn)去愛(ài)因斯坦最后的話(huà)，會(huì )感到同情，絕望，卻沒(méi)有人能行動(dòng)或是改變 。能刻入我心靈的畫(huà)面包括，施特勞斯和奧本海默的雙線(xiàn)審判敘事，一再無(wú)比恰當地推進(jìn)整個(gè)電影的節奏 ，線(xiàn)線(xiàn)在最后兩條線(xiàn)索合二為一:在人類(lèi)社會(huì )中從未有所謂真相，線(xiàn)線(xiàn)每個(gè)人的行為都是極其復雜和多面的 。另一個(gè)畫(huà)面是在奧本海默的腦海中群體狂熱地跺腳，要知道無(wú)論什么制度下，這種跺腳是做出每一個(gè)人類(lèi)社會(huì )決策的原動(dòng)力，這應該令每個(gè)人毛骨悚然才對。