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 。奧本海默是天生的物理學(xué)家,視頻他提出了中子星能夠穩定存在的質(zhì)量上限奧本海默-弗爾科夫極限,視頻如果沒(méi)有二戰沒(méi)有曼哈頓計劃 ,他是不是會(huì )繼續研究他的恒星?但當原子核裂變的盒子被揭開(kāi)之后,影片最后 ,這些絢爛的畫(huà)面便停留在了地球北極的大氣層,隨時(shí),都有可能毀滅??茖W(xué)與政治科學(xué)與政治 ,是電影中時(shí)時(shí)出現的一個(gè)主題 ??茖W(xué)與政治似乎是兩個(gè)范疇,科學(xué)家負責研究世界,政治家負責治理國家 。一個(gè)更加固真人八字app有的印象是,載觀(guān)科學(xué)是純潔的,載觀(guān)政治是骯臟的。就連諾蘭也直播視頻免費觀(guān)看美女多少有這些印象,他塑造了小羅伯特·唐尼飾演的反派,一個(gè)狹隘的政客施特勞斯作為麥卡錫主義的濃縮 ,一手造成了奧本海默的悲劇。但真的是這樣嗎?按理說(shuō)科學(xué)是中性的,政治也是如此 。人類(lèi)研究科學(xué) ,從來(lái)不是出

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于神圣的目的,香蕉p下而是由于好奇心求知欲或者由于實(shí)際的需求,香蕉p下但顯然科學(xué)家們并非完全專(zhuān)注于學(xué)術(shù) ,不問(wèn)政治,當整個(gè)世界的時(shí)局發(fā)生動(dòng)蕩,在每個(gè)命運攸關(guān)的時(shí)代,這些優(yōu)秀的科學(xué)家,都會(huì )或多或少地參與到政治生活中去 。奧本海默是物理學(xué)家,他興趣廣泛,對藝術(shù)、詩(shī)歌都有涉獵,當然也包括政治。他跟很多左傾的組織有密切的關(guān)系。又被政府選中作為原子彈負真人互動(dòng)直播app責人,視頻自己也渴望成功,視頻渴望成為劃時(shí)代的人物。但是這一人生中最輝煌的經(jīng)歷 ,最后也給他帶來(lái)最沉重的打擊,總之,他已經(jīng)無(wú)法擺脫政治。每個(gè)人都無(wú)法擺脫政治 ,愛(ài)因斯坦沒(méi)參與原子彈的制造,但是他給羅斯??偨y寫(xiě)過(guò)三封信提出研制的建議。德國人海森堡為納粹服務(wù) ,也在制造德國的秘密核武器,只不過(guò)一個(gè)浪漫的說(shuō)法是,他充當了臥底,故意拖延導致了納粹的核武器制造遲遲未能成功。但是美女真人直播免科學(xué)家和政客的區別是,載觀(guān)他們有精通物理世界和宇宙秘密的大腦,載觀(guān)可是很難有政客直面殺戮時(shí)老辣的心態(tài)。他們從來(lái)都知道原子彈的威力,只是出于對抗納粹的使命,才投身到了原子彈的研制中,但在研制的過(guò)程中,他們始終都在思考原子彈給人類(lèi)帶來(lái)的影響,奧本海默的好友拉比甚至直接以“不愿意看到三百年的物理學(xué)研究結晶成為大規模殺傷武器”為由拒絕加入。在研制的過(guò)程中,一個(gè)實(shí)驗人員的計算顯示 ,鏈式反應導致大氣層破壞直接毀滅世界,奧本海默拿著(zhù)計算結

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果去找愛(ài)因斯坦核實(shí),香蕉p下經(jīng)愛(ài)因斯坦指點(diǎn)的人重新計算,香蕉p下是他們算錯了,毀滅大氣層的可能性接近于零。是一個(gè)好消息,但影片中奧本海默仿佛有一點(diǎn)小失落,不知道是否真的算好消息呢?假如演算出鏈式反應會(huì )毀滅世界,全球科學(xué)家們就此停止,才應該是最好的結果吧。同樣的,在打賭爆炸威力的時(shí)刻,奧本海默選擇了最小值,這也是不希望殺傷力太大,不希望傷害太多人的心理投射 。當奧本海默被問(wèn)到,應該怎樣對待原子彈的技術(shù),這位總負責人馬上顯示出了他的科學(xué)人而非政治人屬性——他說(shuō),跟蘇聯(lián)人分享這種技術(shù)(日后他被指控蘇聯(lián)間諜)。同時(shí) ,視頻他不支持美國繼續研發(fā)氫彈 ,視頻因為美蘇的軍備競賽以核武器競賽的方式即將展開(kāi) 。奧本海默面見(jiàn)杜魯門(mén)時(shí),說(shuō)自己的手上沾滿(mǎn)了鮮血。杜魯門(mén)卻說(shuō),日本人記不住誰(shuí)研究了原子彈,只能記住誰(shuí)投放了原子彈,是我投放的,不是你。淪為政治的工具,是科學(xué)家的命運,也是科學(xué)的宿命。原子彈投下的那一刻,不是二戰的最后一幕,而是冷戰的第一幕。生存,還是毀滅?奧本海默的情人瓊拿出一本梵文《薄伽梵歌》,讓奧本海默念給她聽(tīng),奧本海默念了起來(lái):漫天奇光異彩,有如圣靈逞威。只有一千個(gè)太陽(yáng),才能與其爭輝 。我是死神 ,我是世界的毀滅者。制造原子彈后的奧本海默,沉默,內心充滿(mǎn)不安。因

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為他開(kāi)啟了潘多拉的魔盒 ,載觀(guān)一連串的鏈式反應就會(huì )產(chǎn)生 ?,F今世界的核武器存量,載觀(guān)意味著(zhù)人類(lèi)可以上千次地毀滅世界,而且,人類(lèi)在毀滅的道路上越走越遠 ,越走越快。愛(ài)因斯坦 、海森堡、奧本海默們 ,他們都已經(jīng)窺透人的至暗,人性從來(lái)

沒(méi)有與科學(xué)同步發(fā)展。所以,香蕉p下核武器的研發(fā)是不是一個(gè)錯誤,香蕉p下甚至一項罪行呢?我不認同這樣的反思。因為宇宙間的奧秘大到天體,小到粒子 ,都是客觀(guān)存在的,不管你是否揭開(kāi)這個(gè)蓋子,不管你看不看它 ,它就在那里。用中子去轟擊重原子核,就會(huì )產(chǎn)生裂變,分裂成兩個(gè)或多個(gè)質(zhì)量較小的原子,釋放出巨大的地劇烈搖晃,視頻原子彈爆炸時(shí)吞沒(méi)一切的白光重新席卷。耳外的尖叫和腳步的跌撞之下,視頻道德矛盾和焦慮恐懼的張力只在那雙讀不懂的藍色眼睛里看到。還有一個(gè)是奧本海默去拜訪(fǎng)杜魯門(mén)。同樣的,吞噬一切的白光重現,仿佛比恒星坍圮成無(wú)窮重力的質(zhì)點(diǎn)所帶來(lái)的黑暗還要令人畏懼。投在廣島和長(cháng)崎兩顆原子彈,所帶來(lái)的死亡人數遠超奧本海默的想象,他看向雙手,發(fā)現它們沾滿(mǎn)鮮血。杜魯門(mén)抽出胸前西裝上衣口袋里的白色手帕,說(shuō)決策在我而

非你,載觀(guān)這是政客佩之唯恐不得的功勛。而奧本海默進(jìn)入近乎呆滯似的凝視,載觀(guān)窺向深淵。Prometheusstolefirefromthegodsandgaveittoman.Forthis,hewaschainedtoarockandtorturedforeternity.奧本海默就是普羅米修斯。他或許不是死亡的直接締造者 ,但是依舊是死亡武器的締造者。諷刺的是,這種決策非他的建構在后來(lái)審訊中完全崩塌。在后來(lái)的一段時(shí)間他也如愛(ài)因斯坦和上面希臘神話(huà)預言的那樣備受折磨,但是他也住在永恒之中。麥卡錫主義和紅色恐怖貫穿始終,政治隱喻即使不是重點(diǎn)也層層疊疊 。我一直對美共了解少之甚少,香蕉p下沒(méi)想到影片里提及到的人物就有不少,香蕉p下左翼思潮在二戰時(shí)期的美國竟如此廣泛地在平民間傳播?難怪諸多高層會(huì )認為這對美國本土意識形態(tài)產(chǎn)生威脅。我覺(jué)得這本質(zhì)上與20世紀末發(fā)生在中國的事件是有些許類(lèi)似的,只是呈現方式和最后的處理方式有些不同。還是說(shuō)只是圍繞奧本海默的

人恰巧與美共關(guān)聯(lián)得比較多?美蘇冷戰這種看似二元對立的世界一定會(huì )有一些旁枝斜逸的東西,視頻意識形態(tài)不能完全和地域進(jìn)行綁定。似乎人們都有對觸碰不到的意識形態(tài)有一種作為他者的想象 ,視頻而這種想象根據經(jīng)驗世界的變化而改變,在不同時(shí)期是很有差異的。當時(shí)最初十月革命和蘇聯(lián)的建制給予了大眾很多想象的基墊,載觀(guān)即使大多數人不理解共產(chǎn)主義的核心,載觀(guān)但是工人和農民掌權這件事確實(shí)給予人新的視野和世界可實(shí)現的方式 。然而后來(lái)也知道了,經(jīng)驗世界對理論的處理方式又偏向集權主義 ,和共產(chǎn)主義原始的vision有比較大的距離,因此他者對于共產(chǎn)主義和共產(chǎn)主義國家的想象和建構轉向負面。上帝擲色子嗎 ?跳出量子力學(xué)的框架,假如答案為“是”——那一切概率不是1或0的事情,都處在不確定性所引發(fā)的邊緣的危險狀態(tài)之中;科學(xué)家和政治家視域下世界的極限拉扯,每個(gè)預言都有可能成真 。無(wú)論是「Nearzero」的存余,還是奧本海默與在湖畔扔石子的愛(ài)因斯坦的交談?!芭f世界的人已經(jīng)永久沉睡,要承受這聲巨響的,是被拯

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