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乎是看懂了，視頻可里面很多情節的設定是有理有據的。---------------------------香蕉視頻官網(wǎng)下載網(wǎng)址TV----------------------------------------------------2016年12月3日修改內容(感謝評論區大家的討論、視頻質(zhì)疑和補充)：修改了錯別字，主要是把“系”修改為“糸”；被外婆發(fā)現后立花瀧靈魂沒(méi)有本體，即刪除了宮水家族“看到靈體互換后會(huì )使靈魂強制回歸”的設定；解釋了開(kāi)頭著(zhù)浴服的三葉并非時(shí)空B下存活的三葉的回憶，香蕉而是時(shí)空A下三葉死前的景象；補充了時(shí)空B立花瀧線(xiàn) ：香蕉2013年10月3日，未收到繩結；補充了時(shí)空A下三葉死亡，日記消失的設定?；卮鸨毁|(zhì)疑最多的問(wèn)題，為何是平行世界而不是單線(xiàn)世界修改歷史：1.如果是單一時(shí)空線(xiàn)，無(wú)法解釋死去的三葉借用立花瀧的身體確認自己死去的事實(shí)。2..如果是單一時(shí)空線(xiàn)，在2013年10月4日黃昏之時(shí)出現了兩個(gè)立花瀧，香蕉視頻ios app網(wǎng)站免費

一個(gè)比另一個(gè)大3歲，視頻一個(gè)在山頂一個(gè)在家。那么此時(shí)2016年也存在著(zhù)同歲的兩個(gè)立花瀧，視頻但這兩個(gè)立花瀧面對的是三葉死亡與存活的不同事實(shí)，這明顯不可能。12香蕉視頻下載入口3.在片頭曲《夢(mèng)燈籠》歌詞里提到了“被5次元捉弄，但我會(huì )依然矚目你的影蹤”這一句，5次元也就是五維，時(shí)間不再是四維里的一條線(xiàn)而是一個(gè)面，也就是暗示了平行空間的存在，香蕉而且新海誠在《云之彼端》里也運用過(guò)類(lèi)似的手法。香蕉男女視頻觀(guān)看免費還有一點(diǎn)暗示，香蕉就是在三葉的好友敕使在動(dòng)畫(huà)前半段就說(shuō)了前一天魂體互換的三葉可以用平行時(shí)空/前世的觀(guān)點(diǎn)解釋。評論區和私信我的朋友，感謝你們對這個(gè)回答的關(guān)注，非常抱歉，本人精力有限，無(wú)法做到一一回復。以下是正文。-------------------------------------------------------------------------------首先，要厘清整個(gè)故事脈絡(luò ) ，視頻要講清楚幾個(gè)問(wèn)題?！緦m水神社】據宮水三葉的外婆宮水一葉所言，視頻宮水神社已有千余年歷史，保留著(zhù)秋之祭典、口嚼酒以及結的習俗，這些習俗的內涵和來(lái)由因200年前繭五郎之大火使相關(guān)典籍被焚毀而不可考，但宮水家族依然保留著(zhù)三項習俗的形式，歷代相傳。宮水三葉的母親宮水雙葉在女兒幼年去世，曾為民俗學(xué)者的父親作為上門(mén)女婿，因妻子的離世放棄了神官的職位，從事政治 ，后成為鎮長(cháng)。外婆宮水一葉為了

延續宮水神社的傳統，香蕉將上門(mén)女婿趕出家門(mén)，香蕉獨自撫養兩個(gè)外孫女。宮水家族歷代傳人擁有靈體交換的功能。據筆者推測，宮水神社的形成或許與1200年前隕石墜落形成的糸守湖以及產(chǎn)靈之神的神體隱世有著(zhù)莫大的關(guān)系?！窘Y】宮水神社習俗中最重要的一環(huán)，外在表現形式是繩結，內在意義為產(chǎn)靈之神(日語(yǔ)中，產(chǎn)靈與結是同音字 ，產(chǎn)靈之神為日本造化三神之一，此處為雙關(guān))。在故事中，宮水三葉的發(fā)帶，立花瀧的手鏈，包裝口嚼酒的密封繩都是編制的繩結。被宮水家族傳人贈與結的另一方會(huì )和傳人產(chǎn)生維系，觸發(fā)靈體交換。據宮水一葉所言和立花瀧所悟，結是神的作品，象征著(zhù)靈與體的維系，人與人的聯(lián)結，時(shí)間的流動(dòng) ，視頻在制作過(guò)程中的聚合、視頻成型、扭曲、纏繞、斷裂、還原 、聯(lián)結，指向了故事里具有相同特點(diǎn)的時(shí)間脈絡(luò )與人物糾葛?！究诮谰啤繉m水家族向產(chǎn)靈之神神體隱世進(jìn)獻的貢品，也是結的表現形式之一，是水 、米、酒與靈魂的聯(lián)結 。將水、米經(jīng)宮水家族傳人咀嚼后密封發(fā)酵而釀成，存有制酒者的半身，也就是靈魂。服下口嚼酒的人即承接了制酒者的靈魂，將強制發(fā)生靈體交換現象?！眷`體交換】?jì)扇说膲?mèng)境扮演彼此真實(shí)現實(shí)的狀態(tài)。靈體交

換跨越時(shí)空，香蕉在夢(mèng)境中，香蕉自身的靈魂操控對方的肉體，肉體的行為真實(shí)存在并作用于現實(shí)世界，夢(mèng)醒后靈魂回歸本體，自身關(guān)于操控肉體所作用于現實(shí)的記憶保留片刻后迅速消失，而自身靈魂對被操控的肉體則完全無(wú)記憶，只能通過(guò)第三方反饋得知?！倦[世】近鄰糸守湖的遠古遺跡，被宮水家族奉為產(chǎn)靈之神的神體。其形成或許與1200年前的隕石墜落有關(guān)?！军S昏之時(shí)】日語(yǔ)“你是誰(shuí)”的語(yǔ)源，相傳在黃昏之時(shí)，可看見(jiàn)非人之物，即不可見(jiàn)之人，一語(yǔ)雙關(guān)。暗示了在黃昏之時(shí)神體之上，會(huì )產(chǎn)

生時(shí)空交錯的結。在黃昏之時(shí)看見(jiàn)不可見(jiàn)的人之后，視頻靈魂會(huì )回歸本體?！?013年10月4日】彗星最接近日本的日子，視頻彗星碎片于當日晚8時(shí)42分墜入糸守湖畔，其動(dòng)能與勢能轉換為巨大摧毀力，幾乎毀滅了整個(gè)糸守鎮。這一天也是平行時(shí)空的交匯點(diǎn)與分節點(diǎn)，證據就是在前一天剪了短發(fā)的宮水三葉與好友敕使河原克彥與名取早耶香當日首次見(jiàn)面的時(shí)間和服飾不一樣，時(shí)空A中，三人于當日晚間會(huì )面，短發(fā)宮水三葉身穿秋日祭典的浴服，后死亡。死亡后，魂體互換期改變：香蕉瀧因為三葉，香蕉顯得溫柔體貼、受到學(xué)姊的喜愛(ài)；三葉也因為瀧，在課堂上很勇敢地為自己發(fā)聲 ，不甘再被欺負。彼此渴望的，默默引導對方的內心的聲音 ，成就了彼此最后的樣子。瀧從與一開(kāi)始奧寺前輩約會(huì )獨處的不知所措，到8年后的自然相處；而三葉也從覺(jué)得在眾人面前主持祭祀的羞恥與受到同學(xué)嘲笑的膽怯，到為了拯救眾人而挺身而出直面父親的堅毅。10.\t如果從理論上驗證我的觀(guān)點(diǎn)（其實(shí)是無(wú)聊又刻意的地套用偶然得知的冷知識），與大家都應該有所耳聞的著(zhù)名心理學(xué)家弗洛伊德大概同時(shí)期的，還有另一位著(zhù)名心理學(xué)家，名為卡爾·古斯塔夫·榮格。這位著(zhù)作等身的榮格先生認為，無(wú)論男女，我們心中都有兩個(gè)原型：Anima和Animus。A

nima（柔軟 、視頻照顧、視頻滋養的 、刻板印象女性化的特征），是男性潛意識里的一種陰性的原型意象 。例如在妻子不舒服時(shí)，丈夫幫太太按摩，可以去體貼 、理解太太的柔軟。與之相對的Animus則是陽(yáng)性的原型（堅強、勇敢、獨立、刻板印象男性化的特征），是女性潛意識里一種陽(yáng)性的原型意象。例如在丈夫失業(yè)時(shí)，香蕉暫時(shí)代替他負擔起家庭生計的堅強勇敢 ?？此撇幌喔傻臑{和三葉 ，香蕉都擁有對方心中的Anima和Animus。不過(guò)有意思的是 ，男性心中的Anima通常只有一個(gè)，而女性心中的Animus一般都多于一個(gè)。至于三葉唯獨選擇了瀧代表的Anima交換身體，可能的合理解釋是瀧長(cháng)得帥吧（畢竟三葉可是要身為帥哥的?。?。11

.\t“三葉、視頻四葉啊……你們知道「musubi（結び）」嗎？是一個(gè)土地神，視頻古語(yǔ)叫做「musubi（結び）」。連接繩線(xiàn)、連接人與人、時(shí)間的流動(dòng)，全部都是神的力量，都是「musubi（結び）」。我們做的繩結也是，聚在一起成形、扭曲纏繞、有時(shí)又還原斷裂、再次連接……水、米、酒，進(jìn)入身體和靈魂連結，都是時(shí)間都是「musubi（結び）」。所有的連結和羈絆都是「musubi（結び）」”三葉的奶奶一葉在去神社的“御神體”的路上如是說(shuō) ?！竚usubi（結び）」的概念，香蕉在以上的臺詞中其實(shí)已經(jīng)介紹的很清楚了，香蕉其他《君の名は?！返挠霸u里也被充分討論過(guò)，我就不多做解釋了，只補充一小點(diǎn)。瀧前往御神體之處，喝下三葉的口嚼酒后不慎滑倒 ，那段以沉入水中開(kāi)始的長(cháng)鏡頭，將三葉贈與的繩結，彗星，精子，臍帶融為一體：瀧手上的繩結幻化成彗星，借彗星撞擊指代精卵結合，后面的細胞分裂孕育出生命（三葉） ，另有剪斷臍帶的特寫(xiě)鏡頭，后介紹四葉出生和母親二葉的去世，還有三葉拜托一葉