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《芭比》給我的感覺(jué)，香蕉像是一部帶有女性主義色彩的童話(huà)，香蕉或是一場(chǎng)我會(huì )點(diǎn)很多爆梗的脫口秀 ，但卻無(wú)法給我提供新東西 ，許多觀(guān)點(diǎn)也是老生常談。它自己反對自.春雨直播真人視頻己，借角色說(shuō)出了對芭比批判的觀(guān)點(diǎn) ，也對父權制有諸多吐槽，男性凝視、政治正確下包裝了的父權制、資本的逐利欲，好像搶走了你想要說(shuō)的話(huà)。說(shuō)得沒(méi)錯 ，說(shuō)得很妙，但是又總感覺(jué)少了些電影的質(zhì)感。影片中所謂的性別權力倒轉的女權世界，參照的仍是父權制社會(huì )，最終落腳到使每個(gè)人，無(wú)論男女，都要找到自己 ，

是給barbie準備的。這和現實(shí)世界中媽媽為全家準備出行行月神直播在線(xiàn)真人直播李有什么差別？比如barbiegirlsnight而忽略ken，視頻這和一些男士整體泡酒吧不回家有什么差別？為什么我們看barbieworld就感到那么荒誕而可笑呢？本來(lái)想因為它對幾個(gè)服務(wù)性行業(yè)的職業(yè)調侃扣個(gè)半分，抖音我覺(jué)得這月神直播在線(xiàn)觀(guān)看真人直播個(gè)不好，抖音但我發(fā)現沒(méi)有半分這個(gè)選項，就算了 ?！灾髁x或者女權，最終的歸宿應是平權。芭比這部片 ，在我看來(lái)主題應該是愛(ài)以及和解：女孩和媽媽、barbie和ken、barbie

和weriedbarbie、香蕉barbie和淘汰的芭比，香蕉美泰和barbie那首歌、女兒和母親、年輕和年老、夜月直播最新真人直播現實(shí)和理想、完美和缺憾、甚至是重新獲得關(guān)注的allen。怎么達成呢？靠陪伴、理解和尊重，這在母女線(xiàn)中挺明顯的?！猙twAllen是一個(gè)值得被關(guān)注的角色，視頻他也許代表每一個(gè)普通人。平時(shí)也不怎么夜月直播免費版2022真人直播得到關(guān)注 ，視頻少一個(gè)多一個(gè)其實(shí)也沒(méi)人知道 ，關(guān)心的問(wèn)題是誰(shuí)的政策適合生活，至于誰(shuí)上臺其實(shí)無(wú)所謂吧。和朋友們觀(guān)影前翻遍整個(gè)家里竟然找不到一件可以出門(mén)的粉色時(shí)尚單品 ，抖音唯一一個(gè)粉色單品是干發(fā)帽，抖音所以在網(wǎng)上和電影院里看到大家穿著(zhù)戴著(zhù)高飽和的粉色去迎接這場(chǎng)girl’sparty的時(shí)候，我覺(jué)得自己仿佛置身夢(mèng)幻。說(shuō)實(shí)話(huà)我真的看得滿(mǎn)心歡喜又淚流滿(mǎn)面 ，純度如此高的女性視角作品在大熒幕上幾乎是很少見(jiàn)的 ?？梢馔獾氖遣糠纸忝每赐暧X(jué)得不

好，香蕉很想問(wèn)具體不好在哪里，香蕉是每個(gè)人的童年不一定有芭比娃娃嗎？可沒(méi)有芭比沒(méi)有好看的衣服沒(méi)有精致漂亮的首飾，也不妨礙我們美麗或普通、貧窮或富有的女性在現實(shí)世界里被規訓呀！我們女性為什么不能像男性一樣以自我為中心呢？在芭比世界里只是忽視男人，不把男人放在眼里，不覺(jué)得男性是我們的必需品，Kens只是一味地想要吸引芭比襯得男性很蠢很滑稽，可芭比們在夢(mèng)幻豪宅被占領(lǐng)前是沒(méi)有做任何傷害Kens利益事情的，甚至最后的立意都是每個(gè)人都可以去爭取自己想要的。那鏡像過(guò)來(lái)，現實(shí)世界里，父權制社會(huì )都把女性視作附屬品，且數量上越多越彰顯自己能耐，奴役家庭中的女性，視頻忽視女性承擔的那一部分隱形勞動(dòng)。面試或是職場(chǎng)上，視頻女性會(huì )因為婚育和年齡就被區別對待，會(huì )因為工作的同時(shí)兼顧家庭分身乏術(shù)，稍不注意就會(huì )被各種指責。對比之下哪種性別的行徑更惡劣，或是說(shuō)哪個(gè)世界的生存更加艱難呢？芭比電影只是把女性生存現狀拿大白話(huà)舉實(shí)例展示出來(lái)，讓大家看到了具體、生動(dòng)、貼切的不平衡處境，讓觀(guān)眾看到了一個(gè)“經(jīng)典芭比”在現實(shí)世界里感受到的異樣眼光，一個(gè)消費群體為女性管理決策層卻全部是男性的職場(chǎng)環(huán)境，這還只是真實(shí)世界的冰山一角 。如果這樣的電影都覺(jué)得索

然無(wú)味的話(huà)，抖音那我只能說(shuō)不能自己沒(méi)淋到雨就閉眼喊外面沒(méi)下雨。最后電影里出現的所有插曲都太美妙了吧！抖音！包括沒(méi)能在片尾出現的百妹《Barbiedreams》的 ！每首歌每句詞都讓人無(wú)比振奮和充滿(mǎn)力量！！Ahah,Barbie,you'resofine,you'resofineyoublowmymin

《芭比》在雙夢(mèng)境中用荒誕的方式給女性電影乃至女性力量增添了一個(gè)解縛父權制的高普及性影像選項?！栋疟取芬埠侠淼挠米瞵F實(shí)同時(shí)又很理想的方式完成了性別自洽，香蕉記錄了很多組富有意義的凝視鏡頭和對話(huà)?！@是剛走出電影院的時(shí)候，香蕉我寫(xiě)下了這么兩組瑣碎的話(huà)。不必糾結芭比是不是一個(gè)夢(mèng)先說(shuō)感言 ，這是我今年首部能讓我很享受當一名觀(guān)眾的商業(yè)片，想用多姿多彩去形容《芭比》這部影片。雖然仍有些不得不說(shuō)的意見(jiàn)，但在影片中，我看到更多的是誠意和嘗試。選角上，讓人捧腹大笑的高司令（高斯林這部影片里面真的難繃，尤其是我對他的印象一直釘死。如果最開(kāi)始的芭比樂(lè )園真的是一個(gè)性別平等的社會(huì )的話(huà)，視頻金發(fā)芭比誤認為工地上干活的應該都是女性，視頻金發(fā)Ken就不會(huì )在得出”男人統治世界“之后感到興奮了。芭比應該不會(huì )預先假定施工工人的性別，Ken應該會(huì )在得出”男人統治世界“之后感到驚詫。同時(shí)，如果最開(kāi)始的芭比樂(lè )園真的是一個(gè)性別平等的社會(huì )的話(huà)，那么金發(fā)Ken在抱了那幾本父權制相關(guān)的書(shū)回到芭比樂(lè )園之后，根本不可能短時(shí)間內將女性主導的社會(huì )轉變?yōu)槟行灾鲗У纳鐣?huì )（更加可以佐證的是，影片中特意說(shuō)了，金發(fā)Ken是用一個(gè)看起來(lái)邏輯融貫的體系把樂(lè )園中的芭比們洗腦了）。這唯一只能夠說(shuō)明，最開(kāi)始的芭比樂(lè )

園和父權制社會(huì )的內在邏輯是一樣的。所以，抖音芭比樂(lè )園中的荒誕是有意義的。因為芭比樂(lè )園是現實(shí)世界的一面鏡子將所有父權制社會(huì )的現象都投射出來(lái)了，抖音芭比樂(lè )園中的荒誕投射的正是現實(shí)世界中父權制的荒誕：清一色的粉色建筑投射的是現實(shí)社會(huì )中符合男性審美的單調設計（影片中學(xué)校里女學(xué)生們大部分黑色的衣服，美泰公司中灰暗、壓抑和封閉的格子工位、公司大樓第七層中那一條走廊），浮夸的言辭投射的是現實(shí)世界中人們自以為有品味的言辭（這具體體現在，芭比樂(lè )園變成Kendom之后，男人們開(kāi)始故作高雅地談?wù)摗督谈浮分?lèi)的東西），簡(jiǎn)單的行為邏輯投射的是現實(shí)世界中人們的行為邏輯，價(jià)值觀(guān)的直白宣講投射的是現實(shí)中偽裝的男權思想的言論。芭比樂(lè )園中的荒誕的意義就是以簡(jiǎn)單的方式揭示出現實(shí)社會(huì )中的荒誕。如果僅僅是這樣的話(huà)，香蕉這部電影到芭比們重新投票通過(guò)維持原有憲法的時(shí)候就應該結束了。因為到這里 ，香蕉對現實(shí)社會(huì )的父權制的揭露已經(jīng)足夠了，父權制的丑態(tài)和荒謬已經(jīng)完全被暴露出來(lái)了。但是，電影的最后向我們展示了打破父權制地Kendom之后的一個(gè)不同的芭比樂(lè )園：男性可以選擇自己成為什么樣的人，男性的價(jià)值不用再

依賴(lài)于女性，視頻男性可以勇敢且自豪地說(shuō)出”IamKen！視頻“。影片結尾處，金發(fā)芭比選擇了回到現實(shí)世界。這里有意思的地方不是她回到現實(shí)世界的結果，而是她選擇回到現實(shí)世界的過(guò)程。她向Roth詢(xún)問(wèn)自己是否可以去人類(lèi)世界，Roth說(shuō)她不需要被允許去成為某一個(gè)人。也許這才是性別平等的真諦，”人不需要被允許去成為什么樣的人“。導演似乎想要告訴我們，真正的性別平等是”消滅性別“，是性別成為一種和人自我無(wú)關(guān)的東西。這樣當人們談起性別就跟人們談起蘋(píng)果的形狀一樣，是一種對自然事物的描述，是一個(gè)跟我是什么人，我應該是什么樣的人無(wú)關(guān)緊要的東西。如果我們抱著(zhù)一種看爽片的心態(tài)來(lái)看這部電影，抖音看在一個(gè)女性主導、抖音男性被邊緣化的社會(huì )是什么樣子的話(huà)并且因此感到很爽的。很抱歉，我認為正如電影中的芭比樂(lè )園一樣，是父權制的再生產(chǎn)。