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其實(shí)以最近中國女權的發(fā)展勢態(tài) ，美女我個(gè)人很警惕女權主義的言論、美女書(shū)籍、電影，所以看電影的時(shí)候其實(shí)是有點(diǎn)審視的態(tài)度 ，無(wú)法很純粹的欣賞電影，我很期待這部電影 ，我真的很害怕它讓被各種刑具調教吹潮高H我失望，事實(shí)上沒(méi)有（：D），即風(fēng)趣幽默，有給觀(guān)眾留下思考空間。首先我很喜歡的點(diǎn)是芭比沒(méi)有很極端的強調放縱的個(gè)人主義 ，固然人可以有很多樣，但是這不是掩飾自己的不足的原因，每個(gè)人都會(huì )有不足，即沒(méi)必要太喪氣，也不應該一味的“自信”，而且影片中沒(méi)有所謂的“女人一定要對自己好，要舍得為自己花錢(qián)”之類(lèi)的消費主義圈套。其次我很喜歡電影選

arbie的世界只是一種想象，播平版全一種期待。從一開(kāi)始的Barbie為中心（母系社會(huì )）到Ken美女pk精子4小游戲的世界（父權）再到之后共同存在，播平版全或許是對未來(lái)的一種想象 。所以相較于女權，我覺(jué)得片子更趨向平權吧 。但是有一句臺詞說(shuō)“Ken很快也能擁有和現實(shí)中女性一樣的權利”的時(shí)候，又有很強的諷刺意味。Barbie最后的Barbie世界像是現實(shí)世界的顛倒，或許讓男人以Ken的視角看多少能有一些感rct699觸吧 。都是一些想法，家好集理得也不是很清晰，但是真的很有感觸，不喜勿噴。

我原本想影迷們在《芭比》這樣一部喜劇里爭執女權是否太過(guò)跑題?？戳耸畮?strong>深喉下載分鐘，官方片中人物好幾次字正腔圓說(shuō)出“女性主義”“父權”這些詞匯后，官方我明白為什么了。高明的電影，靠情節本身的碰撞傳達創(chuàng )作者的思想?！栋疟取吩谶@方面極不高明 。影片故事大概是個(gè)反向的《鏡花緣》“女兒國”——主人公芭比離開(kāi)女性獨立自由的夢(mèng)幻王國，來(lái)到男尊女卑的現實(shí)世界，以此來(lái)揭示現實(shí)的荒誕。這個(gè)框架非常有趣，尤其《芭比》本身還是喜劇片 ，不同觀(guān)念的交鋒完全可以又搞笑、美女又深刻 。然而 ，美女主創(chuàng )居然把大段時(shí)間用不知火舞pk精子來(lái)干巴巴地說(shuō)教，讓角色長(cháng)篇大論地解釋女性主義。你能想象《讓子彈飛》里張麻子花好幾分鐘演講“為什么公平是好的” ，然后鵝城百姓醍醐灌頂、點(diǎn)頭稱(chēng)是嗎？《芭比》中這樣的情節有好幾處……鏡頭在兩名角色的臉上來(lái)回游走，你說(shuō)一句道理，我喊一句口號，頗具電視劇質(zhì)感。女性主義當然是對的，那么春晚小品里那些說(shuō)教何嘗不是對的？沒(méi)有精彩的故事 ，你三觀(guān)再正，你也只是一個(gè)色彩艷麗的教育短片，播平版全不是電影。如果主創(chuàng )只保留電影結尾部分的說(shuō)教，播平版全時(shí)間壓縮到30秒內，我甚至可以給電影打8分?，F在只有4分了。當然再怎么說(shuō)2顆星有點(diǎn)不匹配整體觀(guān)感，綜合下來(lái)給3顆星。最后，主創(chuàng )大概沒(méi)考慮過(guò)許多發(fā)展中國家孩子沒(méi)玩過(guò)芭比，芭比梗很多，許多都領(lǐng)會(huì )不到，遺憾 。

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電影非常好地展現了一個(gè)與現實(shí)的父權世界鏡像的世界，美女很好地諷刺了現實(shí)的一些不平等現象 ，美女從之前的芭比娃娃帶來(lái)的爭論到這部電影，可以一窺女性權利得到了越來(lái)越多的關(guān)注，電影的最后將主題引向了男女平等，是進(jìn)一步的升華。在電影本身，較為夸張的顏色，場(chǎng)景，歌舞和對白帶來(lái)很好的喜劇效果，節奏比較歡快，看起來(lái)讓人放松。

最近的《芭比》看了，播平版全感覺(jué)不是簡(jiǎn)單的在講女性覺(jué)醒，播平版全在那個(gè)世界里，男性女性其實(shí)都是迷茫的，就像最開(kāi)始的ken作為配角不被看見(jiàn)，當成女芭比的陪襯，后來(lái)來(lái)到了真實(shí)的世界，看到真實(shí)世界男性的地位后，產(chǎn)生了錯誤的定義，那就是只有完全的征服女性才是找回自己，后來(lái)男女雙方都在為“主權”呈對立狀態(tài)。其實(shí)當我們不認可自己的時(shí)候，我們會(huì )恨所有讓我們感覺(jué)自己沒(méi)有價(jià)值的人事物出現 ，我們的注意力不在“我是誰(shuí)”、“我的獨特之處是什么”沒(méi)有在這里找尋我們的存在意義...而是去透過(guò)極為自洽的風(fēng)格，家好集它不斷提醒我，家好集配樂(lè )滿(mǎn)溢的廉價(jià)感并非不認真制作的結果，“塑料感”的主色調也不完全是以還原“芭比”玩具質(zhì)感為唯一目的，這種“廉價(jià)感”反復提示著(zhù)觀(guān)眾barbieland只是一個(gè)由資本為盈利目的而打造出來(lái)的虛構世界。其次，讓我感到驚喜的是 ，面對如此大牌的ip，導演在還原經(jīng)典的同時(shí)，還巧妙地利用芭比塑料玩具的屬性，探討了社會(huì )性別與生理性別。電影中，主角芭比說(shuō)：“我沒(méi)有生殖器官，他也沒(méi)有?！边@時(shí)候肯接了一句“不，我有，兩種都有?！边@里不光是調侃“

生殖崇拜”的笑話(huà)，官方而且引發(fā)我們對于生理性別和社會(huì )性別的思考：官方玩具沒(méi)有生理性別卻建構出了社會(huì )性別，所以生理性別真的是社會(huì )性別的必要前提嗎？還是說(shuō)社會(huì )性別是完全人為構造出來(lái)的？芭比變?yōu)槿酥蟮牡谝患戮褪?：找她的婦產(chǎn)科醫生（這個(gè)地方很多人一開(kāi)始沒(méi)看懂，包括我）。我們由此可知，由玩具變?yōu)槿说牟襟E就是增添生理性別，接著(zhù)適應社會(huì )性別 ，這就意味著(zhù)主角芭比從barbieland的社會(huì )主角變?yōu)榱烁笝嗌鐣?huì )的社會(huì )配角，這就是它選擇成為真實(shí)女性的代價(jià)，電影為我們演示了由生理性別劃分社會(huì )性別的過(guò)程。最后，美女很多人吐槽這部電影過(guò)于糖水，美女劇情上種種不合理，持有此觀(guān)點(diǎn)者大多認為芭比和肯是對男性和女性一一對應的隱喻關(guān)系，我的觀(guān)點(diǎn)恰恰相反。我認為芭比和肯作為女性和男性外觀(guān)的娃娃，導演通過(guò)他們完成了很多關(guān)于性別的揶揄，但是他們的性別構成卻遠沒(méi)有表面上那么簡(jiǎn)單，“芭比”和“肯”似乎本身就是兩種架空的性別。比起童話(huà)世界 ，barbieland更像是導演的實(shí)驗室，培養皿，導演通過(guò)它實(shí)驗名為“芭比”和“肯”的兩種。 。 。呃，“元性別”（能這么說(shuō)嗎），并向我們展示了一種性別是如何建

立起它的霸權，播平版全又是如何因為另一種性別的凝視而土崩瓦解。（我并不認為它是單純的女性顛覆父權的故事）《芭比》被廣大影迷詬病的另一點(diǎn)就是：播平版全言說(shuō)的道理太淺顯，有炒作的嫌疑。我認為，這部電影中，比言說(shuō)觀(guān)點(diǎn)更可貴的是反思觀(guān)點(diǎn)，當創(chuàng )始人說(shuō)出那句：“母親總是待在原地，女兒才知道自己走了多遠?！蔽揖椭?，這不僅是對母親的溫情告白，也致以前輩女性主義者們的敬意，我門(mén)沒(méi)有理由以“進(jìn)步”的目光審視處于落后觀(guān)念中的女性。電影中的母女二人代表了不同時(shí)期的女性主義思潮，家好集并闡釋了芭比與女性主義者發(fā)展的密切關(guān)系：家好集芭比從誕生之初代替了寶寶玩偶，鼓勵女性探索“母親”之外的更多身份（這部電影不光是芭比，同時(shí)也是一個(gè)母親尋找自我的一個(gè)故事），到被女權主義者詬病“制造容貌焦慮”，被推向輿論的風(fēng)口浪尖。本片從對芭比的不同態(tài)度入手，安排了不同境遇 ，不同觀(guān)點(diǎn)的不同代際的女性主義者的握手言和?！栋疟取芬詼厍榈哪抗馄降鹊刈⒁曋?zhù)每一代的女性主義者。當然 ，這部電影也有不足，就是它面對現實(shí)問(wèn)題僅僅只是給出了“做自己”這種口號式的完全無(wú)害的答案