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視頻人,更是一個(gè)民族英雄,維持了正義,成為一個(gè)雙贏(yíng)的人.阿凡達類(lèi)似于西部片的戲劇設置:一個(gè)非凡的人帶領(lǐng)社區抵抗了外來(lái)者的侵略.但其包含的社會(huì )內容卻要復雜的多.阿凡達圍繞高科技文明對待”原始”文明資源的侵略掠奪.對于Na'vi人來(lái)說(shuō)這份資源是他們的精神領(lǐng)地是信仰,而不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)資源.戰爭的發(fā)動(dòng),不是工業(yè)文明的傾入--讓低文明的社會(huì )”文明化”,而只是為了奪取資源,侵犯主權領(lǐng)土的暴力侵犯.影片設置了神話(huà)式的場(chǎng)景,創(chuàng )造了超時(shí)空的社會(huì ),雜糅了時(shí)髦敏感的的社會(huì )議題但卻簡(jiǎn)化了戲劇沖突的解決方式.電影中隱含的社會(huì )議題很多,我們可以大致香蕉tv網(wǎng)絡(luò )視頻app香蕉限制概括成為搶奪資源而發(fā)動(dòng)的戰爭,環(huán)保主題,強者對弱者的侵略等香蕉視頻app52x下載網(wǎng)站.例如電影中的侵略方,從其武器裝備,大國氣勢,語(yǔ)言以及我們熟悉的美國軍隊作風(fēng),讓人順其自然的聯(lián)想到美國發(fā)起的戰爭.但只是作為一種符號暗示,而沒(méi)有明顯的指涉.又例如戰爭的失敗可以讓人想像成是對美國政治的揶揄,但又不具說(shuō)服力.給人

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視頻這種印象的主要原因是:電影好像牽連提出了很多社會(huì )議題,但所有的解決得方式最后確發(fā)展成唯一的用戰爭來(lái)解決.這種極其簡(jiǎn)單不符合邏輯和可笑的解決方式,是以暴力對抗暴力,“原始文明”戰勝了高科技文明,正義戰勝了邪惡,在力量懸殊的情況情況下奇跡般的取得勝利.而只有在神話(huà)中,這種假設香蕉聊天視頻免費才不至于被人嘲笑.但觀(guān)眾在影片中忽視了結局解決的可笑性,香蕉限制是因為電影制作者設置了神話(huà)故事的框架,并讓道德宣判提前進(jìn)入故事,使得整個(gè)故事順理成章,并自覺(jué)地按照觀(guān)眾期盼的結局走到了最后。如果那么多社會(huì )問(wèn)題都能通過(guò)簡(jiǎn)單的二維方式解決.或者像西部片最后的決斗.生代表勝利,死代表毀滅.那所有的社會(huì )問(wèn)題早就被現代人解決.這種夸張的結局方式要是放在其他好萊塢的普通電影中.都將被厭倦好萊塢結局的影迷所鄙視.但此片中不光賺取了大量的好評還有淚水.這是為何?其實(shí)阿凡達真正能吸引觀(guān)眾的是其3D技術(shù)。我們好像已經(jīng)置身于森林中感受美輪美奐的場(chǎng)景,視頻我們甚至與Na'vi人共同殊死

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搏斗抵抗侵略,香蕉限制這一切就發(fā)生在自己身上。我們無(wú)需再用主觀(guān)視覺(jué),香蕉限制或自己的想象或情感參與到影片中。而確實(shí)在的只要張大眼睛我們就在里面。電影的娛樂(lè )感官作用好像從來(lái)沒(méi)有如此的吸引人。而多數人對電影的期盼不就是此嗎?我們可以想象以后的電影走向。電影的娛樂(lè )功能的需要將越加夸大。人們不斷的喝彩為電影的華彩部分。而要求影片其他部分的鋪墊,視頻甚至為社會(huì )文化內容在電影中的出現而感到昏昏欲睡。電影的制作將不在以情節點(diǎn)作為連接方式,視頻而以mv式的炫彩畫(huà)面做連接。這樣的視覺(jué)轟炸也將使我們需要更強的情緒感染力,而我們像是吃了一個(gè)又一個(gè)甜品,口味越來(lái)越重。電影將由一個(gè)又一個(gè)高潮連接。每次潮退我們又期望另外一個(gè)潮漲。電影語(yǔ)言將逐漸狹隘化 ,都將只為視覺(jué)功能的需要而服務(wù)。好萊塢電影中對

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人物性格的細致的描寫(xiě),香蕉限制講究細節的真實(shí)劇情的完美設計都將不在。而只為感官負責。我曾不斷問(wèn)過(guò)為什么喜歡阿凡達.很多人拋開(kāi)電影本身.會(huì )說(shuō)只是看效果就會(huì )覺(jué)得很好.而我覺(jué)得這更是一種悲哀.阿凡達實(shí)現了3D技術(shù).甚至被人比作與盧米埃爾火車(chē)進(jìn)站同等的歷史地位.如果單純的把電影視覺(jué)沖擊與電影作為一種藝術(shù)的創(chuàng )造放在同等地位.我實(shí)在為盧米埃爾感到不值.原來(lái)的是火車(chē),現在的確是飛碟.阿凡達使用的3D技術(shù)仿佛讓人置身現場(chǎng).給人

視頻強烈的視覺(jué)沖擊.而電影百年歷史到今.我國主流觀(guān)眾看待美國大片的期盼仍然是視覺(jué)沖擊.電影如果作為一項技術(shù),對于技術(shù)的不斷進(jìn)步更新,確實(shí)值得期盼.但電影作為藝術(shù),對電影語(yǔ)言,電影文化的毫不關(guān)心,是電影藝術(shù)的墮落.而如果阿凡達導致3D電影的不斷出現,如果能在傳統2D電影語(yǔ)言的基礎上學(xué)習創(chuàng )造建立獨特的3D語(yǔ)言,使得3D電影成為另外一類(lèi)電影形式成為一種技術(shù)進(jìn)步下的電影藝術(shù)的創(chuàng )立.我會(huì )感到欣喜.但如果使得放棄2D電影的制作,甚至以此認為3D電影的創(chuàng )立是2D電影的藝術(shù)進(jìn)步的必然走向.那實(shí)在是一種無(wú)知.阿凡達作為3D電影使用的語(yǔ)言還是2D的電影語(yǔ)言.當然他更多的使用特寫(xiě),對景深以及對大自然的崇尚無(wú)處不在,香蕉限制大自然的力量是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵要素?!栋⒎策_》處處可以看到《天空之城》的影子,香蕉限制人類(lèi)的貪婪,空中的世外桃源,另一種生物的美好 ,有膽魄的人漸漸成長(cháng)為對抗邪惡勢力的正義力量……但《阿凡達》卻更加奇幻、玄妙、瑰麗、浪漫 、純真!以前看《金剛》,女孩與金剛在骷髏島懸崖上及紐約帝國大廈頂端觀(guān)看日出時(shí)呈現的溫馨與浪漫;看《人猿泰山》,女孩教泰山學(xué)做人,學(xué)著(zhù)學(xué)著(zhù)感情也發(fā)芽開(kāi)花結果??傆X(jué)得這種不同生命體的相遇

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