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簡(jiǎn)介寞,大香1900有屬于自己的世界,大香那就是鋼琴,于是他平靜地轉身,面對鋼琴,彈奏起一段新的音樂(lè ),沉寂在音樂(lè )的旅途里。而我們每個(gè)人,也都要面對自己的孤獨。從小玩到大無(wú)話(huà)不說(shuō)的小伙伴,長(cháng)大后開(kāi)始tubeanime動(dòng)漫cartoon中文字幕無(wú)話(huà)可說(shuō);以為能永遠陪伴我們的親人,都漸漸去了另一個(gè)世界;曾經(jīng)親密無(wú)間的愛(ài)人,轉身就成了冷眼相對的陌生人......還有我們擁有的各種想當科學(xué)家/醫生/畫(huà)家的夢(mèng)想,也在房租和外賣(mài)里掙扎,在無(wú)盡的疲憊里落灰?,F實(shí)終于讓我們敗下陣來(lái),我們終于要開(kāi)始面對自己的孤獨,孤獨是難以忍受的,有很多人在孤獨里迷失,也有很多人,在孤獨里找尋到自己的快樂(lè )。就像影片里的1900,能把孤獨...
寞,大香1900有屬于自己的世界,大香那就是鋼琴,于是他平靜地轉身,面對鋼琴 ,彈奏起一段新的音樂(lè ),沉寂在音樂(lè )的旅途里。而我們每個(gè)人,也都要面對自己的孤獨。從小玩到大無(wú)話(huà)不說(shuō)的小伙伴,長(cháng)大后開(kāi)始tubeanime動(dòng)漫cartoon中文字幕無(wú)話(huà)可說(shuō);以為能永遠陪伴我們的親人,都漸漸去了另一個(gè)世界;曾經(jīng)親密無(wú)間的愛(ài)人,轉身就成了冷眼相對的陌生人......還有我們擁有的各種想當科學(xué)家/醫生/畫(huà)家的夢(mèng)想,也在房租和外賣(mài)里掙扎 ,在無(wú)盡的疲憊里落灰?,F實(shí)終于讓我們敗下陣來(lái),我們終于要開(kāi)始面對自己的孤獨,孤獨是難以忍受的,有很多人在孤獨里迷失,也有很多人,在孤獨里找尋到自己的快樂(lè ) 。就像影片里的1900,能把孤獨
個(gè)人的行為舉止看到整個(gè)世界,蕉視在他腦海里已經(jīng)看到了整個(gè)世界,蕉視而陸地,他無(wú)法看到陸地的盡頭,看不到盡頭也就看不windows好媽媽到希望,所以他不知道如何在陸地上彈奏人生的樂(lè )章。在影片的最后,1900抬起手來(lái) ,在空氣中彈起了他人生中最后的一首歌,爆炸的一聲,船被炸毀了,他和這艘船一起住進(jìn)了海里。人生就像這艘船,承載著(zhù)無(wú)數人的希望,來(lái)來(lái)往往,有人上船有人下船,有人永遠住在船上 ,炸彈炸毀了船,卻炸不毀1900的意志與信仰,每個(gè)人都有權利選擇自之前和朋友討論過(guò)海上鋼琴師,頻伊朋友說(shuō)她看不懂,頻伊她覺(jué)得她要是那個(gè)朋友,絕對不會(huì )放鋼琴師去死,就算敲暈帶走也要把他從船上帶下來(lái)。因為沒(méi)有人能夠輕易選擇生命的放棄,也很少有人能眼睜睜看著(zhù)生命凋零逝去而能無(wú)動(dòng)于衷。我并不完全贊同 。但這種感覺(jué)很模糊很難說(shuō)清,我確實(shí)沒(méi)什么論據去反駁 。畢竟這只是一小鮮肉gary2023男的音樂(lè )表現部藝術(shù)作品,硬要生扯也只能說(shuō)鋼琴師的決定不需要任何道理,只是個(gè)抽象且感性的表達,但若要談其中的具體理性和與現實(shí)的結合,我并不太能站得住腳。直到我再一次看完一人之下漫畫(huà),聽(tīng)到了《陳朵》這首同人曲,我才明白我當時(shí)理解并支持鋼琴師的理由在哪里。這兩者給我的感覺(jué)太熟悉 。為了讓朋友活下來(lái),這
是個(gè)人的立場(chǎng),大香說(shuō)實(shí)話(huà)有點(diǎn)自私,大香因為本質(zhì)是你無(wú)法接受朋友離去帶來(lái)的悲痛感而阻止朋友去死,但卻忽視了朋友的感受。就像帶朵兒薩爾瑪聲望走出山洞的老孟無(wú)法接受陳朵選擇死亡,是啊 ,站在別人的角度來(lái)看,她明明有機會(huì )成為“正常人” ,能夠嘗試繼續接觸這個(gè)大千世界,能夠擁有正常人眼中美好的生活,能夠交許多許多朋友,但是這樣她不快樂(lè )。她不快樂(lè )。世界很大,世界很好,但是她應付不過(guò)來(lái)?!白柚刮夷_步的,蕉視并不是我所看見(jiàn)的東西,蕉視而是我看不到的事物?!钡谝淮慰词歉咧袝r(shí)期英語(yǔ)老師在晚自習期間放的,當時(shí)其實(shí)有點(diǎn)看不懂,無(wú)法理解1900兩次都不下船。當時(shí)心情也是比較沉重的,但是沒(méi)有落淚。今天二刷經(jīng)典,畫(huà)面比之前的好太多了,看的是刪減版,有點(diǎn)可惜??赐暧霸u才知道,原來(lái)1900這個(gè)人物其實(shí)是爵士音樂(lè )的化身,沒(méi)有國籍,沒(méi)有生日,也沒(méi)有家。最讓我感動(dòng)的是最后康尼在船上讓1900下去的時(shí)候,1900對康尼說(shuō)的一番話(huà)。他說(shuō),他到了天堂之后,上帝問(wèn)他叫什么,在本子上卻怎么也找不到1900這個(gè)名字。因為他對很多人來(lái)說(shuō)其實(shí)根本沒(méi)存在過(guò)。這段真的淚流滿(mǎn)面,很久沒(méi)有因為一部電影哭的那么傷心難過(guò)迷失的始祖幼龍了。我想他是拒絕一切未知的事情吧,頻伊他看不見(jiàn)自己的未來(lái),頻伊他害怕和恐懼,他覺(jué)得陸地是一搜巨大的船,并不適合他?;蛟S他是不想逃離舒適區吧。生于船上,死于船上 ??的嶙鹬厮倪x擇。
這是一個(gè)人自我的選擇,大香有始有終 。男主1900從小就被水手收養,大香生活在一艘船上 ,慢慢長(cháng)大。他有著(zhù)無(wú)法想象的鋼琴天賦,每個(gè)聽(tīng)過(guò)他琴聲的人都被深深打動(dòng),就連爵士樂(lè )鼻祖杰尼上船比拼后都自嘆不如??蛇z憾的是1900從不肯踏上陸地。就算愛(ài)上了來(lái)自陸地的女人,也不肯為了愛(ài)情下船 。因為他認為那艘船已是他的歸宿,那是最安全、最舒適的地方。在他的世界里,他認為陸地從未存在過(guò),而海洋已是不可或缺的一部分。因為他會(huì )覺(jué)得陸地沒(méi)有盡頭,沒(méi)有希望,而大海給了小船存在的空間,小船才能成為他的依靠??赐炅四銜?huì )知道,這跟我們生活中的一些處境想法差不多。其實(shí)不僅是1900,蕉視還包括我們每個(gè)人。我們也不愿下自己所處的船,蕉視永遠都在逃避。而1900只是把這種想法表現了出來(lái),讓他更直擊我們靈魂深處的孤獨,也引起我們深思 ,也希望我們能夠直視這種孤獨。
托納多雷的“回家三部曲”之二,頻伊個(gè)人覺(jué)得差《天堂電影院》遠矣。孤獨純真與世無(wú)爭的天才鋼琴師、頻伊隨波逐流飄浮于船艙中的鋼琴、浩瀚大海與逼仄游輪 、紛紛攘攘無(wú)限廣闊的鋼筋水泥森林...本片是一部符號化的寓言,也是對文藝范觀(guān)眾的滿(mǎn)足。莫里康內的配樂(lè )竟然首次讓我喜愛(ài)不能,又被賺了眼淚 。PS:2019.11.29大銀幕重溫短版,觀(guān)感差不多,還是覺(jué)得劇情不能細究 ,過(guò)于表面化。不過(guò)最?lèi)?ài)鋼琴師錄制唱片時(shí)邊癡望著(zhù)舷窗外女子邊彈
fuckoffthejazz,大香Fuckoffthewar,大香fuckoffthe定義的規則,fuckoffthe世界的復雜,我只愿做一個(gè)純粹的人。我現在感覺(jué)到,審美與藝術(shù)其實(shí)才是最貼合自然的認知方式。這種行為本身就天然排斥“概念”及一切定式的東西,一切都從自我的感覺(jué)與經(jīng)驗出發(fā)。同一個(gè)作品,每個(gè)人看了聽(tīng)了感受都不一樣,每個(gè)人的體驗與表達也不會(huì )一樣,那就永遠沒(méi)法形成統一的“秩序與形式”,就像《海上鋼琴師》里男主說(shuō)的“fuckthejazz”。藝術(shù)天然就是“后現代”的。我倒是覺(jué)得,他只能詩(shī),蕉視講述著(zhù)從生到死的人生,蕉視一個(gè)純潔的人性閃著(zhù)璀璨的光芒,從生,到死。但其實(shí)這又是一首不存在的詩(shī) ,因為它浪漫到了極致。浪漫到極致的東西,看起來(lái)就似乎很遙遠,像是隔著(zhù)濃濃的霧,你伸手去抓,極其渴望得到它,卻總是差上那么一段距離,無(wú)論如何也觸碰不到。最后帶給你的 ,只有無(wú)限的感慨,無(wú)限的失落,無(wú)限的緬懷。多納托雷一定應該是一個(gè)浪漫的人,他的極致浪漫氣氛,造就了一種極美的氛圍和感覺(jué),然后就像是化成一股巨浪撲向你,讓你完全浸潤在浪漫的海洋中,讓你體內每一個(gè)細胞都喝足了浪漫的水。
對于1900而言,頻伊一艘船就是一整個(gè)世界。他在那里出生 ,頻伊在那里長(cháng)大,在那里創(chuàng )作出從心靈深處飄蕩出的音符,在那里度過(guò)他人身的最后一秒……他的世界里只有可以一眼望盡的船,那船上雖然次次不同但總是那么2000多個(gè)的人,那些熟悉的船員,一臉嚴肅的船長(cháng),狹窄的船艙,和舷窗外可以望到盡頭的海平面…… 可能正是因為這簡(jiǎn)單的世界,所以他才能一直擁有一顆簡(jiǎn)單的心 。孩童一般稚嫩單純的笑言,直到最后一刻也不知其真正含義的“媽媽”,單純地沉浸于自己音樂(lè )中的快樂(lè )……他以他簡(jiǎn)單卻敏銳的內心捕捉這個(gè)紛繁的世界,大香他觀(guān)察每一個(gè)人的言行舉止,大香從中猜測出他們的家鄉、身份、地位……他的腦中有一副世界獨一無(wú)二的地圖,盡是這世間萬(wàn)象,無(wú)邊無(wú)盡。我想,正是因為他生活在一個(gè)有限的世界里 ,他才能真正做到靈魂上的無(wú)限,他才能恣意馳騁于音樂(lè )的世界而沒(méi)有任何的羈絆。而我們,這群活在無(wú)盡岸上的人,卻有著(zhù)一個(gè)個(gè)被禁錮的靈魂。這或許就是1900真正所恐懼的。在無(wú)盡的世界里,他將無(wú)從選擇,也從而失去了靈魂上的無(wú)限。這不禁讓我想到前些日子在TED上看到的一個(gè)
講座,蕉視好像是叫做“選擇的藝術(shù)”。那個(gè)女演講者用鮮活的案例和生動(dòng)的語(yǔ)言告訴大家,蕉視當我們站在無(wú)盡選擇前以為自己握有選擇的權力的時(shí)候 ,我們其實(shí)并沒(méi)有在選擇。而她自己,卻是一個(gè)盲人。她的世界沒(méi)有影像 ,于是許多選擇對于她失去了意義 。從某種意義上來(lái)說(shuō),她的世界同樣是有限的,而她卻看到了我們正常人無(wú)法看到的東西。我想上帝始終都是公平的,他不可能給你無(wú)盡的無(wú)限,否則你就成了上帝。于是每個(gè)人都只能在有限和無(wú)限的方面選擇,頻伊要么肉體,頻伊要么靈魂;要么思想,要么視覺(jué)……只是這個(gè)選擇的權力有很大一部分握在上帝的手中。作為一個(gè)岸上人,一個(gè)正常人,我只能想象,當我全部的世界都只是那條船,亦或是我全部的世界都只有聲音 、味道與觸覺(jué),我是否能體會(huì )到他們的感受,他們的想法。如
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