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凡達》在引領(lǐng)電影革命。 第二，直播鏡頭焦距、直播景深處理失策。毫無(wú)疑問(wèn)，3D影片畫(huà)面非同尋常，特別是當“實(shí)景實(shí)人”與“數字建?！苯Y合在一深夜直播平臺真人視頻起時(shí)，鏡頭焦距、景深等一定要處理好，但很遺憾，《阿凡達》沒(méi)處理好。在“實(shí)景實(shí)人”上，《阿凡達》應努力消除景深，徹底革命，這樣就能避免有的景色清晰有的景色模糊。否則，觀(guān)眾看到三維影片中的場(chǎng)景時(shí)，遠的近的，都想看清楚，難受啊。然而《阿凡達》卻最終沒(méi)實(shí)現，因為

活動(dòng)的自然空間，美女卻對“靠冰川吃飯”的土著(zhù)有著(zhù)更多的意義：美女無(wú)論是經(jīng)濟的、社會(huì )的還是文化的。同時(shí)，這些“前文字”民族望月視頻直播真人視頻的歷史記憶和現實(shí)知識也在冰川上留下了深刻的烙印，納美人的神樹(shù)大約也有類(lèi)似的意義。所以毀掉神樹(shù)無(wú)異于毀掉這個(gè)文明的根基。還記得酋長(cháng)女兒關(guān)于神樹(shù)功能的一句對白，意思是神樹(shù)的存在價(jià)值是通過(guò)維護生態(tài)平衡而實(shí)現的，在哥本哈根會(huì )議的檔期上映該片，和《2012》遙相呼應，倒也未必是巧合。如同西太平洋島民、澳大利亞毛利人或者北美西北海岸的夸庫特人，潘多拉星球上的納美人也成了地球科學(xué)家的研究對象。這些高貴的野蠻人一方面成了人類(lèi)學(xué)家研究初級形態(tài)社會(huì )的活標本 ，視頻直播美女網(wǎng)址真人視頻另一方面又幫助建構了一個(gè)想像中的純凈質(zhì)樸、視頻無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的伊甸園，滿(mǎn)足地球人/西方人尋找似乎早已消逝在現代社會(huì )的美德：團結、勇敢、真誠、無(wú)私與和諧的自然。這范特西不僅在A(yíng)VATAR中找得到 ，實(shí)際上延續了西方現代藝術(shù)當中的一個(gè)主題：原始主義。就像高更筆下的塔希提人、馬蒂斯畫(huà)中的原始田園，畢加索扭曲的非洲面具，AVATAR再次反映了現代藝術(shù)家原始化他者的欲望。與影片中充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限暴力和貪欲的人類(lèi)相比，這些面目丑陋的藍人卻代表了一些

人性本質(zhì)的東西。有時(shí)我不得不佩服好萊塢，官方無(wú)論是卡梅隆或者艾默里奇這些老妖們 ，官方還是布洛姆坎普這樣的新星 ，都能在制作一流商業(yè)大片的同時(shí)堅持電影的基本精神，堅持藝術(shù)對現代性的反思 。（不像咱們有些導演，故事吧 ，講不利索；想裝裝深刻，顯擺點(diǎn)思想性，又畫(huà)虎不成反類(lèi)犬；最后只有在宣傳攻勢、行銷(xiāo)美女直播網(wǎng)址真人視頻策略上屢出奇招，倒也賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。要我說(shuō)，江郎才盡就別“張”著(zhù)自己的攝影技“藝謀”錢(qián)了。）而對于影片中刻畫(huà)的人類(lèi)學(xué)家，這樣的欲望恰恰需要被壓抑在學(xué)術(shù)研究中 。GraceAugustine博士是一位未來(lái)世界的人類(lèi)學(xué)家和生物學(xué)家，結合語(yǔ)言人類(lèi)學(xué) 、生物人類(lèi)學(xué)和社會(huì )人類(lèi)學(xué)的知識對納威人和潘多拉星球展開(kāi)全面研究，直播而人類(lèi)學(xué)家的工作基礎－田野調查也在美輪美奐的潘多拉星球上進(jìn)行尹人直播真人視頻著(zhù)。Jake從這一意義上 ，直播就是Augustine博士田野工作的雇員和助手，盡管在藝術(shù)化和虛擬化的電影世界里，他反而成了田野工作的主角。與現實(shí)中往往平淡無(wú)奇、紀錄片式的單調乏味的田野考察不同，浪漫的愛(ài)情故事講起來(lái)要動(dòng)人得多，所以作為一個(gè)商業(yè)大片的導演，美女卡梅隆對“征服”知識的過(guò)程做這種藝術(shù)化的處理，美女不但巧妙，而且可以說(shuō)是一種必須。在談戀愛(ài)的過(guò)程中 ，一個(gè)對異星球的研究似乎就在不知不覺(jué)中進(jìn)行著(zhù)，從語(yǔ)言、儀式、信仰、生活生產(chǎn)方式（射箭 、打獵）和社會(huì )基本組織到地貌 、植被、動(dòng)物和礦產(chǎn)，所有的數據都被不斷地傳回到人類(lèi)的基地，并被科學(xué)家轉化生產(chǎn)為現代人類(lèi)社會(huì )的科學(xué)知識，留待日后進(jìn)一步為科學(xué)研究、軍事征服 、政治統治和經(jīng)濟剝削所用?？仿〉奶摂M想像可不是無(wú)源之水，在這一點(diǎn)上導演是做足了功課的。殖民時(shí)代的赤裸裸的以探險、征服為手段而獲取和建立早期科學(xué)的模式

，視頻在片中以一種魔幻的手段得以真實(shí)再現。有網(wǎng)友評論《阿凡達》是一次偉大的反拆遷斗爭，視頻倒是頗能呼應當下的環(huán)境，不過(guò)這場(chǎng)戰役的慘烈程度可遠遠超過(guò)了拆遷史中的一般事件，這種人類(lèi)滅殺異族的殖民征服行動(dòng) ，和美國白人在18、19世紀驅逐和屠殺印第安人的“文明化進(jìn)程”不相上下。跟著(zhù)熙熙攘攘的人群走出電影院，又回到了現實(shí)世界，才發(fā)現納美人戰勝地球人的故事不過(guò)是一個(gè)童話(huà)。當我們在這片“新大陸”享受著(zhù)高科技帶來(lái)的視覺(jué)盛宴時(shí)，官方觀(guān)眾席里卻見(jiàn)不到一個(gè)加拿大土著(zhù)的蹤影，官方更不用說(shuō)那些早已被西方現代建筑和新移民所覆蓋的土地、文化和生命。

不要隨便去侵占別人的領(lǐng)土，直播亦不要強加自己的思想給他人，直播每一個(gè)人，每一個(gè)種族都有自己的生存方式。就像美國，你推行民主是可以的，但是你要推行美國式的民主就是不可以的。那樣的生活方式并不一定適合所有的人。什么

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所以阿凡達只是一部veeeeeeeeerygood電影，官方離classic還有距離。2012的導演不必下跪磕頭，我也不再擔心它會(huì )超過(guò)《肖》成為imdb的NO1.阿凡達只是個(gè)音譯英文原名叫做Avarta原義為印度語(yǔ)里的“化身”“分身”之意做游戲、直播做虛擬道具的同行們應該非常熟悉這個(gè)詞了在電影里是納威族與人類(lèi)基因的合成體通過(guò)人類(lèi)的意識進(jìn)行精神控制這種設定貌似在很多SF的小說(shuō)、直播動(dòng)漫作品里已經(jīng)用過(guò)了早已不算什么新鮮事物《EVA》里的EVA機體都是適格者通過(guò)精神同步進(jìn)行操控的當然需要一種叫做LCL的類(lèi)生命液體輔助其實(shí)本人這么多年來(lái)一直在琢磨LCL到底是什么？莫非是最后人類(lèi)補完之后那些人體化成的水？很惡心……言歸正傳在《五星物語(yǔ)》里也是同樣的設定只不過(guò)騎士與MH機

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