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“漩渦紋飾”的延續，入口從一種「流動(dòng)的自然之美」發(fā)展成了一種「獰厲的莊重之美」（你也可以回憶一下結界獸身上的紋樣，入口本文不會(huì )細講，因為我自己不記得了。）這種“漩渦紋飾”在整個(gè)中國的歷史之中不斷傳承和發(fā)展，這一點(diǎn)直至今日我們仍然能夠感受得到。但是如果要講這種被有些人稱(chēng)作“曲線(xiàn)崇拜文化”的東西 ，它最具生命力和最具傳統特色的地方其實(shí)是在于其哲學(xué)思想——陰陽(yáng)——以及更直觀(guān)地體現了這種思想的“太極圖”（其中心位置為“陰陽(yáng)魚(yú)”）:“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也?！薄吨芤住贰笆枪?，青青易有大極，青青是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！啊兑讉鳌废乱欢危?2）我們剛好可以講「八卦」。另:也有人認為“漩渦紋飾”是一種來(lái)源于人類(lèi)自的我“投影”或人類(lèi)自我與自然界的“共鳴”（人的指紋、發(fā)旋 、耳廓、思想等）。補:后期印象派畫(huà)家梵·高曾臨摹過(guò)多幅浮世繪（日本），他的繪畫(huà)被認為是在一定程度上受東方文化影響后的創(chuàng )造，從《星空》中由

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