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反面”一定會(huì )有問(wèn)題。MOSS的解釋是“通過(guò)對圖丫丫人在回路的學(xué)習，香蕉毀滅人類(lèi)是延續人類(lèi)文明的最佳方式”。但是圖恒宇是唯一的變量。圖恒宇與圖丫丫的不同是什么？圖恒宇上傳圖丫丫時(shí)，香蕉馬兆曾經(jīng)質(zhì)問(wèn)圖恒宇，大意是你這樣給了丫丫完整的一生，究竟是天使的一生、還是魔鬼的一生。圖恒宇說(shuō)“不會(huì )是魔鬼的一生”百合app美女直播高清在線(xiàn)。我原以為馬兆指的是上傳圖丫丫后550W計算負荷大秀直播的app最新下載觀(guān)看變大，視頻引起逐月發(fā)動(dòng)機過(guò)載從而導致月球墜落危機。但在電影最后知道兩次危機都有MOSS參與時(shí)，視頻我才理解馬兆指的是擁有自主意識的MOSS結合丫丫的意識后，會(huì )受到怎樣的影響。以馬兆的專(zhuān)業(yè)，他可

能意識到了MOSS與丫丫意識的結合不是好事。死前，百度他又一次地對圖恒宇說(shuō)“沒(méi)有人類(lèi)的文明毫美女美女直播美女直播軟件官方免費無(wú)意義”。最后很明顯圖恒宇也上傳了自己的意識。于是MOSS內有了父與女。也就有了所謂的人類(lèi)文明的核心，百度繁衍與傳承。圖丫丫向上索取 ，圖恒宇向下付出，圖恒宇引入的核心變量就是兼容，月球墜落危機被解決。3、那個(gè)人兼容就是容納能力。計算機有軟硬件的兼容，人有各種認知理解能力的兼容，放不放得下、容不容得下、允不允許存在更多的可能性都是兼容。不考慮兼容 ，路就走窄了。數字生命就是缺乏兼容性的方案。如果地球毀滅，所有的人類(lèi)本體不存在，人類(lèi)看上去擁有了意識的自由，香蕉其實(shí)被困進(jìn)了數字的囚牢。還有下一代呢，香蕉那些沒(méi)有趕上上傳、或者來(lái)不及出生的生命 ，他們能否擁有生存的權利？他們是否擁有文明的機會(huì )美女福利直播在線(xiàn)看污污軟件？劉培強與圖恒宇看上去路徑不同 ，本質(zhì)卻是相同的。他們在為自己所牽掛的下一代尋找生存機會(huì )。既是個(gè)人主義 ，又是利他主義。周喆直在UEG大會(huì )演講提到“被治愈的股骨”，說(shuō)它是人類(lèi)文明誕生的標志，就是從自我到利他。這跟股骨是人類(lèi)所珍愛(ài)的伴侶、所牽掛的孩子、所依戀的親人、所寵愛(ài)的寵物、所歡喜的山河。只要有想要治愈的股骨，文明就會(huì )存在。電影中，劉培強和圖恒宇的故事線(xiàn)都能很清晰地看到人物的掙扎變化，唯有周喆直始終如一 。周喆直的助手名叫郝曉晞。曉和晞都代表太陽(yáng)初升、視頻天剛亮的意思，視頻很充分地體現了周喆直的信仰。如果劉培強 、圖恒宇這樣具體的人物是在命運起伏中做出自我選擇，恰好成為了推動(dòng)流浪地球任務(wù)前進(jìn)的英雄式人物，那堅定不移的周喆直代表的就是某種集體主義精神、文化的潛意識。他站在極其宏觀(guān)的立場(chǎng)，推動(dòng)他所認可的方向——帶著(zhù)地球去流浪。為什么中國人如此堅定的要帶走地球呢 ？一方面，中國人自古安土重遷，重視深?lèi)?ài)自己的土地，土地孕育生生不息的生命、見(jiàn)證文明的綻放湮滅與復興。另一方面，中國人有著(zhù)求索上下五千年的傳承 ，古人今人相互關(guān)照。某種程度，流浪地球計劃極其帶有情懷。它奮進(jìn)全力保護著(zhù)地球，讓人類(lèi)的后代有出生和參與人類(lèi)文明的機會(huì )。度過(guò)略顯平淡的幾

年，百度我相信《流浪地球2》對于中國電影具有劃時(shí)代的意義 。過(guò)往中國好電影的氣質(zhì)基本是兩種——一種是鄉土化，百度一種是歷史感?；颐擅傻目嚯y、勾心斗角的權謀故事已經(jīng)擠滿(mǎn)太多參賽者，而《流浪地球》交出了一份很新的答卷。很多年來(lái)，好萊塢式大片的個(gè)人英雄主義充斥熒幕，許多“大片”都是效仿好萊塢式的敘事模板。但是《流浪地球》的劇情內容透出了中國劇本很獨特的氣質(zhì)，每一層劇情的推進(jìn)都把人性博弈與思考鋪墊得清清楚楚，香蕉內核也充滿(mǎn)著(zhù)中國味道。我相信，《流浪地球》系列會(huì )是中國走向國際化的科幻片的里程碑。

可能我看電影??還沒(méi)有達到一種境界也寫(xiě)不出特別好的影評但是不都是一步一步走過(guò)來(lái)嘛（剛剛看豆瓣也有不少?lài)娺@部電影的，視頻我也有點(diǎn)震驚??，視頻but大家各抒己見(jiàn)咯，包容開(kāi)放～）說(shuō)說(shuō)我自己的感受吧震撼有一些細節對應第一部流浪地球??的情節呼

應我都沒(méi)有對應上因為時(shí)間實(shí)在是過(guò)去了太久太久～就是很好哭/看著(zhù)很累/眼睛??很疲勞了??嗚嗚嗚butanyway我更喜歡劉培強（吳京），百度張鵬（沙溢）師徒二人那條線(xiàn)以及周喆直老師（李雪健老師）和郝曉溪（朱顏曼滋）特別是郝曉溪和周老師的神情舉止都很動(dòng)人外交方面師徒之間一代又一代的傳承真的也挺有深意的很有深度咯沖突也令人十分印象深刻，香蕉當所有地球派的高層跪在冰封的地表被凍死時(shí)，香蕉太陽(yáng)爆炸了——在反智的反對派認知里從不存在的、只是一場(chǎng)政治陰謀的氦閃發(fā)生了。至此，流浪地球計劃得以繼續 ，人類(lèi)的命運繼續飄搖在漫無(wú)邊際的宇宙里。而如果當帶著(zhù)這個(gè)認知繼續發(fā)問(wèn) ：流浪地球真的是人類(lèi)唯一的選擇嗎？曾經(jīng)的飛船派去了哪里呢？你會(huì )發(fā)現，即便遠離了太陽(yáng)，歷史也從不新鮮。既然在所有地球派的高層和科學(xué)家都被干掉之后，流浪地球計劃還是能磕磕絆絆進(jìn)行，那是不是可以有一

個(gè)大膽的假設：視頻曾經(jīng)的飛船派，視頻也是這樣走出歷史的。從劉慈欣作品的邊邊角角可以感覺(jué)到，他對人性大概率是失望的。但可能在九十年代那個(gè)流行主編辦刊的雜志社說(shuō)話(huà)管用的年代，流露出超出刊物風(fēng)格的過(guò)度的悲傷是不合時(shí)宜的?；蛘哒f(shuō)，我們的文藝環(huán)境從來(lái)如此。抑或者他也是一個(gè)無(wú)法超越時(shí)代的人，他前半生所浸染的英雄主義敘事多少在他靈魂深處留下影子，總在無(wú)知覺(jué)的時(shí)候在反叛中流露。這種種都是誅心暴論，百度但總之，百度無(wú)論是《三體》還是他的眾多短篇，你很容易看出其中的人性基調——人類(lèi)永遠是最容易自取滅亡的，人類(lèi)也永遠是最堅韌不拔的。多艱難的環(huán)境都能開(kāi)出理想主義的之花，即便眼前的困境是咎由自取。同

樣，香蕉建立在科幻題材所承載的科學(xué)事實(shí)而不是文學(xué)自帶有的浪漫主義敘事的角度分析，香蕉飛船派也許是曾經(jīng)的最優(yōu)解，但人類(lèi)因為種種原因錯失了這次機會(huì ) ，只得在最后關(guān)頭選擇流浪地球。還有一點(diǎn)時(shí)空限定是，劉慈欣的作品很多都帶有“大計劃”“大敘事”的影子，我無(wú)從猜測他對此是認可還是不認可，視頻但從人類(lèi)史的角度來(lái)講，視頻人類(lèi)對歷史的超越，從來(lái)都是在被動(dòng)反應中實(shí)現的，而非超越百年或者千年的大計劃。但無(wú)論是“流浪地球”計劃，還是“面壁者計劃”，都是人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性無(wú)上膨脹的體現。然而在這些計劃里，人永遠都在疲于應對同類(lèi)制造的變量，不是在堅定不移地執行計劃，而是在不斷地補褲襠。如果