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素就認為傳統體制下的優(yōu)秀者就是查爾圖般的小人 。實(shí)際上,香蕉線(xiàn)傳統教育體制下選拔出來(lái)的優(yōu)秀者絕大多數是真實(shí)的 。但我們必須弄清楚,香蕉線(xiàn)人是不同的材質(zhì) ,香蕉視頻官網(wǎng)免費在線(xiàn)在某種體制的框架內無(wú)法被選拔為人才,不代表他不是人才 。就好像,如果選拔機制是放進(jìn)火中燒,看誰(shuí)燃起的火最旺,那么木材質(zhì)的固然是用武之地 ,鐵材質(zhì),鋼材質(zhì)的呢?他們不能燃起旺火,難道不可以用作他用嗎 ?就好像比爾蓋茨耶魯都沒(méi)有畢業(yè),依然可以發(fā)明windows軟件。人是不同的材質(zhì),而體制的選拔渠道卻又是那么狹窄,這就是當前教育體制下埋沒(méi)人才的癥結所在。另外要思考的一個(gè)問(wèn)題就是學(xué)習到底為了什么。到底是興趣還是生存。在填鴨式教育下 ,關(guān)于我們惟知道分數,關(guān)于分數可以換東京熱香蕉視頻APP來(lái)文憑,文憑可以換來(lái)工作,工作可以換來(lái)錢(qián)。一切向錢(qián)看,成了當下最時(shí)髦的人生哲學(xué)。然后在沒(méi)有興趣沒(méi)有激情只有功利的情況下去學(xué)習科學(xué)知識,誠然,我們可能討到好生活,但

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無(wú)法創(chuàng )新,香蕉線(xiàn)無(wú)法發(fā)展科學(xué)。當然大多數人都要顧著(zhù)一張嘴,香蕉線(xiàn)所以我們當9191香蕉視頻下載網(wǎng)站不了圣人,圣人超然的,是脫俗的。作為一部印度電影,本片少不了歌舞表演這一印度特色 。歌舞場(chǎng)面色彩明亮,場(chǎng)面繽紛。然聽(tīng)不懂印度語(yǔ),但像其他印度歌曲一樣,影片中的印度音樂(lè )節奏強烈,朗朗上口,歡快動(dòng)感。而演員的演技更是首屈一指。蘭徹的活力四射,在危難關(guān)頭的智慧過(guò)人,查爾圖的小人得志,愚蠢至極,pia的性感誘人,校長(cháng)的頑固不化且最終人性的重新發(fā)現,關(guān)于都被這些演員們演得淋漓盡致,關(guān)于惟有看了才能知道。本片片名《三個(gè)白癡》,我想原由是三個(gè)不符合體制的年香蕉官網(wǎng)視頻安裝輕人在體制看來(lái)就是白癡,不會(huì )考試,不會(huì )學(xué)習,不懂得追求成功,看似在嘲笑主角,實(shí)際是諷刺體制。最終蘭徹以大科學(xué)家的真面目示人,表明了白癡的眼中聰明人就是白癡,而真正白癡的是體制教化下的蕓蕓眾生。這部電影集友情、愛(ài)情、親情之大成,合喜劇、校園、青春、浪漫、家庭、黑色、感人、哲理等諸多元素,在色彩 、聲樂(lè )、劇情、演員、內涵等各方面皆非同凡響,在這部電影中伴侶可以找到愛(ài)情的浪漫,兄弟可以找到友情的真摯,老人可以找到對體制的反思,香蕉線(xiàn)青年可以找到學(xué)習的目的,這部老少皆宜雅俗共賞的影片,我想是不應該被錯過(guò)的。

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于己 ,關(guān)于興趣是最好的老師!關(guān)于于師,啟發(fā)學(xué)生的思維才是硬道理 !于父母 ,不要讓孩子成為你的俘虜,讓他做自己!于體制 ,先育人后育才,不要成為機器加工廠(chǎng)!請相信,追求卓越,成功會(huì )隨之而來(lái)。 —《三傻》觀(guān)后感之一中印的教育體制在應試和填鴨上極為相似(這與國情相關(guān)),但最大的不同在于中國不僅應試而且官僚。應試是培養機器,官僚則讓人性扭曲。教育的行政化使得學(xué)生崇拜權利 、香蕉線(xiàn)金錢(qián)和地位,香蕉線(xiàn)忽視獨立、創(chuàng )新和個(gè)性。我們的體制培養出來(lái)的不僅是機器,而且是吃人機器,它運轉的動(dòng)力竟來(lái)源于不斷損害他人的利益。 —《三傻》觀(guān)后感之二影片依舊過(guò)于理想主義,理想與現實(shí)的矛盾沖突也是最核心的問(wèn)題。而現實(shí)中的個(gè)體多數是被體制改變 ,想以一己之力改變體制只是意淫一下罷了,就算鼓足勇氣挑戰體制也會(huì )碰的頭破血流。理想很豐滿(mǎn),現實(shí)很骨感。到底是逆流而上,還是順流而下,抑或魚(yú)翔淺底?做獨立的自己!

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—《三傻》觀(guān)后感之三還有一部影片叫死亡詩(shī)社《DeadPoetsSociety》 ,關(guān)于和《三傻》闡述的主題思想基本一致。但個(gè)人感覺(jué)前者情節過(guò)于沉重嚴肅,關(guān)于后者則圍繞主題增加了更多的元素 。幽默,感動(dòng) ,回憶,還有招牌的寶來(lái)塢歌舞。讓你的情緒隨故事情節的變化跌宕起伏,時(shí)而欣喜,時(shí)而沉重 ,時(shí)而落淚,時(shí)而感動(dòng)。最重要的是在你哭過(guò)笑過(guò)之后回味無(wú)

窮,香蕉線(xiàn)啟發(fā)思考,發(fā)人深省 。 —《三傻》觀(guān)后感之四社會(huì )中的種種看似荒誕但是又無(wú)比合理的“正?,F象” 。 國民之不可拯救,關(guān)于本來(lái)是我的觀(guān)點(diǎn)。任何一場(chǎng)革命的領(lǐng)導者都是充滿(mǎn)理性的人,關(guān)于像是張麻子,但是引導革命的,竟然往往是一股子怒氣,撒銀子就收銀子,撒槍支彈藥就收槍支彈藥,坊間的老爺子們開(kāi)心的搓著(zhù)麻將,突然一聲槍響,也不得不抖三抖,站起身來(lái),抄起家伙想要去沖鋒陷陣。這股子怒氣,從三成,三成到七成,從七成到成勢,張麻子跟弟兄們足足繞了五圈,才讓民眾有了一些躊躇??粗?zhù)光著(zhù)膀子拿著(zhù)槍的光膀子小伙們,我不禁想,我到底是張麻子 ,還是小伙子

。 看到勝利的人們傾巢而出,香蕉線(xiàn)雖然只是假象,香蕉線(xiàn)但是這竟然引向了真正的勝利,所謂的心理學(xué),在此刻展示的淋漓盡致,所謂的集體無(wú)意識,在此刻展示的淋漓盡致。推翻了惡霸勢力,狂歡的民眾在建立新的政權,忙著(zhù)搶奪金銀細軟,甚至不放過(guò)兩把椅子,在哈哈大笑的同時(shí),我們是不是應該想想,人嘛,都是他媽的一個(gè)德行,一切的革命源自理性,而最終不得不訴諸于非理性,我敢說(shuō),黃四郎拿著(zhù)那把槍把張麻子干死了,重新又籠絡(luò )一幫人 ,普通民眾又得乖乖地俯首稱(chēng)臣,因為,誰(shuí)都不想冒那個(gè)險 ,先死了,就虧了,別人頂著(zhù)槍林彈雨,我在背后搬搬金銀細軟,何樂(lè )不為。 黃四郎始終也猜不對張牧之的意圖,關(guān)于所以輸了,關(guān)于就想張牧之所說(shuō)的,我希望的是沒(méi)有你。一個(gè)地區不能同時(shí)擁有兩個(gè)權威,事實(shí)上,也許我們的英雄最終也將走上獨裁的道路,這一切也許都是未可知。所謂的普通民眾,需要的也許就是白花花的銀子 ,跟心

目中無(wú)上的英雄幻影,香蕉線(xiàn)還有茍且偷生 ,香蕉線(xiàn)搬搬金銀細軟的爽感。 敵人死了,兄弟領(lǐng)著(zhù)女人走了 ,剩下一個(gè)人,騎著(zhù)馬,無(wú)所事事,又是那首歌,又是那輛馬拉的火車(chē),出現在熒幕里,姜導,首尾呼應咱也不能這么明顯吧。不過(guò)也好,至少我看到這里是覺(jué)得影片要結束了。 無(wú)論是暗諷也好,關(guān)于給力也罷。在大呼給力的同時(shí),關(guān)于這部電影能夠讓人們有深刻一些的感想。我想姜導也許就像是影片中的張麻子一樣,其實(shí)他是想在鐵門(mén)上留下一個(gè)大大的驚嘆號,可是操作起來(lái),竟然最后留下了一個(gè)大大的問(wèn)號。我們的思想,也就像是那扇鐵門(mén),被打上了歪掉的驚嘆號,以及大大的問(wèn)號。

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