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如前面所說(shuō)男人的戰爭如何突然變成了一場(chǎng)舞蹈，線(xiàn)直播最新并且電影在現實(shí)世界和芭比世界直接穿美女直播免費在線(xiàn)觀(guān)看視頻梭用了太多了重復鏡頭。音樂(lè )舞蹈橋段也因為太想教育觀(guān)眾而失去了部分音樂(lè )和舞蹈本身的魅力等等一些其他的。觀(guān)眾一不小心，線(xiàn)直播最新就仿佛在開(kāi)一步無(wú)厘頭且混亂的法國音樂(lè )劇。

真正的悟到了，觀(guān)看觀(guān)也在告誡自己。我最喜歡的橋段是，觀(guān)看觀(guān)Ken在失去強權之后選擇立馬向芭夜月直播一秒快三下載真人視頻比示愛(ài)，而芭比直接拒絕了他，芭比意識到了她不需要這份愛(ài)也是芭比，仍然是她自己 ，這是芭比開(kāi)始走向遠方的第一步。而肯還停留在原地，仍然通過(guò)人類(lèi)為他和芭比創(chuàng )造的愛(ài)來(lái)確認自己。盡管電影最后對男性的嘲諷真的太溫和了，但仍然值得所有女性去看！開(kāi)頭的intro其實(shí)稍微把我嚇到，美女所以意識到這部電影不是糊弄的類(lèi)型?！扒蠛跗渖?，美女得乎伊人直播妹子跳舞真人視頻其中”是我對女性訴求的理解，所以對于激進(jìn)的觀(guān)點(diǎn)也盡量避免去潑冷水，intro就有點(diǎn)點(diǎn)激進(jìn)的意思了。電影前期還是有點(diǎn)平淡，然后發(fā)現芭比娃娃好像就是這種無(wú)聊的消遣。而且到現實(shí)世界，這里的沖突也沒(méi)有讓我感到心情起伏。讓我突然意識到不對勁，是芭比再次返回到barbieland，至此之后，我就開(kāi)啟了男女角色互換。（這里有一個(gè)細節，Bar

bie的閨蜜夜僅僅是忽視Ken，視頻而Ken的兄弟夜則是把芭比們作為他們的服務(wù)人員，視頻由此可見(jiàn)，女性即使與男性地位互換也會(huì )更為溫和。）雖然在細節處男性和女性的形象還是帶著(zhù)其原本的偏見(jiàn)特點(diǎn)，例如好戰、有快三的春雨直播嗎真人視頻樂(lè )于炫耀的男性形象，善于利用美貌、示弱的女性形象。但總的來(lái)說(shuō)，Ken在我心中就變成了一個(gè)短暫推翻過(guò)父權制的金發(fā)美人。我期待看到表面上Barbie的勝利，也希望看到更多Ken的覺(jué)醒。但可惜的是，Ken最后并未多少著(zhù)墨，更多地還是描述他的脆弱不安，他的戀愛(ài)腦。而作為主人公的Barbie則在最后完成了她的自我覺(jué)醒，成為一個(gè)現實(shí)世界的人。然后我突然發(fā)現，Barbie和Ken本身的性別與她們映射的現實(shí)世界的性別是完全相反的，線(xiàn)直播最新所以我偶爾會(huì )把春雨直播安卓真人視頻她們搞混，線(xiàn)直播最新然后又帶著(zhù)一種對立的思維在想象這是對哪一種性別的抹黑。。。然而實(shí)際上她們代表的是處于性別不平等狀態(tài)下每一個(gè)男人和女人，僅僅是嘗試過(guò)好自己生活的每一個(gè)人而已 。ps，本人穿著(zhù)高跟鞋去看電影，看完以后對自己的著(zhù)裝陷入了批判。不過(guò)后來(lái)又想清楚了，這樣的著(zhù)裝讓我開(kāi)心就好啦 ，問(wèn)題不大！《芭比》是一部嘗試平衡商業(yè)性與人文性的電影——兼具吸引觀(guān)眾的表層故事，觀(guān)看觀(guān)以及對女權議題的探討。這類(lèi)電影的巨匠，觀(guān)看觀(guān)莫過(guò)于希區柯克 ，他的電影能創(chuàng )造過(guò)票房神話(huà)，亦能啟發(fā)哲學(xué)家（齊澤克……）。在我看來(lái)，同樣是試圖在商業(yè)性和人文性之間端水的電影，《芭比》的人文性，仍不及希區柯克作品。首先，《芭比》的人文性在于對女權的充分探討。電影可

以分為三部分——樂(lè )園，美女失樂(lè )園，美女復樂(lè )園。"樂(lè )園"到"失樂(lè )園"講女主眼中"芭比世界"的幻滅，像極了《楚門(mén)的世界》。而正如《楚門(mén)的世界》包含對真人秀的批判，"樂(lè )園"亦是對某些現象的批判——韓國女團的MV、中國大女主電視劇，都是"芭比世界"的同義詞。文化界空喊女權口號，在文學(xué)作品中營(yíng)造大女主的幻象，一切卻與現實(shí)脫節，甚至加重女性枷鎖。如果說(shuō)魯迅的《藥》揭示辛亥革命并未觸及底層民眾，本片則揭示文化界的女權革命之軟弱與虛無(wú) 。"芭比世界"是樂(lè )園，"肯的王國"是失樂(lè )園，撕碎了女權社會(huì )的假象，視頻露出男權社會(huì )猙獰的里子來(lái)……"復樂(lè )園"則是女主對芭比世界的重新構建 。電影提出的重建方案，視頻一言以蔽之，存在主義。存在先于本質(zhì)，因此沒(méi)有女人生來(lái)就要成為空姐、總統、主婦，女人可以自己選擇。沒(méi)有生殖系統的女主角 ，之所以在結尾找婦科醫生，是因為她在看到女配的母女情誼后，為自己選擇了"成為母親"的夢(mèng)想?；蛟S是為了爭取男女的和諧，影評用肯的心路歷程來(lái)展現"存在主義"的方案同樣是男性通往自由之路 。然而這未免有偏題之嫌。正如波伏娃聽(tīng)

見(jiàn)自己的名言被改成"男性不是天生的，線(xiàn)直播最新而是被塑造的"——她會(huì )不會(huì )被氣暈?從"樂(lè )園"的虛假繁榮，線(xiàn)直播最新"失樂(lè )園"的幻滅，再到"復樂(lè )園"的重建。影評完成了對文化產(chǎn)品與女權關(guān)系的探討——然而局限于泛泛而談。張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)一段話(huà)，大意是，廣場(chǎng)上鬧革命，人從窗臺往下看，窗邊的花比革命更大。好萊塢電影的通病，是看見(jiàn)革命，看不見(jiàn)窗邊的花——具體而微的個(gè)體生命經(jīng)驗?！栋疟取诽接懙氖巧婕扒О偃f(wàn)人的文化產(chǎn)業(yè)，以及女性不得不服從的社會(huì )范式，是"大多數"的故事。每一個(gè)女生都可以在電影找到共鳴，或許就意味著(zhù)沒(méi)有一個(gè)人找到了真正的共鳴。而希區柯克的故事承托的卻是個(gè)體的隱秘心理——《迷魂記》的

戀尸癖 ，觀(guān)看觀(guān)《驚魂記》的戀母情結……是少數人的故事 。如果說(shuō)電影的重要意義之一，觀(guān)看觀(guān)在于將人們應當注意卻忽略的事物暴露于陽(yáng)光之下 ，那么少數人的故事注定比多數人的故事更有意義。合所有性別的人觀(guān)看的電影 。最近全網(wǎng)吐槽的《我的人間煙火》男女主人設問(wèn)題，美女網(wǎng)友吐槽女主自私自利、美女白眼兒狼、戀愛(ài)腦、嬌妻，正常女性會(huì )破防嗎，吐槽得最狠的就是深有感悟的女觀(guān)眾吧，你要是個(gè)正常男性為什么會(huì )在罵父權主義，支持女性主義的時(shí)候破防??。還有說(shuō)女性曾

經(jīng)罵芭比宣揚白幼瘦、視頻完美主義，視頻現在又捧人家女權的。我想說(shuō)任何一個(gè)看過(guò)芭比系列動(dòng)畫(huà)和電影的人都不可能說(shuō)芭比是鼓勵雌競和興起容貌焦慮的。芭比最初是創(chuàng )作者作為母親給女兒的禮物 ，以女兒的名字為這些美麗的塑料娃娃命名芭比，芭比代表著(zhù)女孩子的美好夢(mèng)想，姣好的外表、聰慧、善良，可以獨立勝任所有想得到想不到的職業(yè)——“每個(gè)女孩都是公主”?，F在芭比真人電影更加深入了身份認同和自我價(jià)值的實(shí)現。我很慶幸我的童年有芭比美麗的公主夢(mèng)，線(xiàn)直播最新我的成年仍然在為她而感動(dòng)。

特別荒誕離奇又真實(shí)的故事。夢(mèng)幻的粉紅色舞臺、觀(guān)看觀(guān)完美的芭比和無(wú)數個(gè)真實(shí)的讓人腳趾抓地的瞬間，觀(guān)看觀(guān)在芭比世界里的男性 ，在真實(shí)世界里的女性，展示了一種共同的困境，影片所問(wèn)的不僅僅是“我是誰(shuí)” ，更是“我為何是我”，講了很多話(huà)題比如女性主義比如平權比如直男笑話(huà)，美女話(huà)題的探討不至于發(fā)人深省但絕對貫穿始終，美女預告里的粉紅色在電影里反而襯托出一種更加離奇的真實(shí)。喊著(zhù)口號的芭比和真實(shí)世界里的女性 ，走出理想國以后發(fā)現我們的世界還是如此糟糕 ，從粉紅色的塑料芭比世界到灰蒙蒙的塑料洛杉磯，同樣喊著(zhù)口號卻對普通人生活一無(wú)所知的富人，被分隔在一個(gè)又一個(gè)格子里的普通人，將存在寄托在某種主義或物質(zhì)，用誰(shuí)來(lái)代表誰(shuí)，幾次說(shuō)服了公司高層的都是更多的盈利價(jià)錢(qián)，到董事本人卻又在消費著(zhù)那些被廣大人群所相信的故事，用宏大而虛無(wú)的敘事掠奪著(zhù)金錢(qián)。特別有意思的是肯所認知的“父權” ，僅僅因為性別而