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這也許是戰后對核戰爭反思最深刻的電影,草莓盡管它是如此的悲觀(guān) 。這部電影的重點(diǎn)不在原子彈如何制造,草莓也不像傳統的反戰電影一樣用戰后日本的悲慘景象作為對戰爭的反思,它美女直播免費下載app網(wǎng)站在線(xiàn)將敘事重點(diǎn)放在奧本海默在戰后所經(jīng)歷的安全審查之中,通過(guò)這些奧本海默本人也無(wú)法控制和預料的事件體現原子彈的誕生為整個(gè)世界帶來(lái)的巨變。比原子彈更加可怕的是在它爆炸之后逐漸變得不可控的世界,而這可能導致世界毀滅的「鏈式反應」在今天仍然存在。時(shí)代的洪流滾滾向前 ,個(gè)體在其中無(wú)能為力。從另一方面,《奧本海默》與《信條》也

NowIambecomeDeath,theDestroyerofWorlds——fr.theBhagavad-Gita《薄伽梵歌》1?是新世界的締造者,香蕉還是地獄鍛造的惡魔 ?英雄狂傲而悲憫的宿命,香蕉是人性的掙扎與囚籠,還是冤孽的覺(jué)醒與報復......歷經(jīng)“兔死狗烹,鳥(niǎo)盡弓藏”權利悲情戲、上演殉道苦情戲的“愛(ài)哭鬼”奧本海默與自以為是嫉妒心摧殘的施特勞斯,結尾揭曉的奧本海默與愛(ài)因斯坦關(guān)于“我們已經(jīng)摧毀了世界”的耳畔竊私低語(yǔ) ,從眼前輕盈漣漪的池塘到奧本海默瞳孔中“目睹”的騰云緋霧在洛斯18禁美女胸部無(wú)遮擋免費app久久網(wǎng)站高清阿莫斯的慶功演講會(huì )上 ,視頻鏡頭的晃蕩抖動(dòng) ,視頻場(chǎng)下在座掌聲雷鳴山呼海嘯般的被動(dòng)消音,民族主義“愛(ài)國熱情”狂躁沸騰的被動(dòng)無(wú)視 ,與之替代的除了全片幾次三番響起的早有預見(jiàn)的韻律節奏與分貝力量皆強勢遞進(jìn)的整齊劃一的地板跺腳音,更有奧本海默耳畔浮想聯(lián)翩循環(huán)氤氳的威懾恐怖的爆炸聲、呼嘯聲、傾覆聲,腳下踐踏囹圄的美女直播app宅男APPTV如焦炭般不成形的腐爛尸體,眼前沖刺攻陷的反應堆強光、被侵蝕而如薄紙片片剝落的肉體皮膚、悲慟欲絕的女人和獨自買(mǎi)醉的無(wú)辜身影、孤寂心靈......其實(shí),這一切外顯內隱依次“核爆”的因果反噬的“鏈式反應”,影片早已遵循習以為常的隱喻定律,開(kāi)篇即給出了答案:年輕奧本海默留學(xué)時(shí)注入了氰化鉀的劇毒青蘋(píng)果

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,草莓失眠時(shí)“眼中”星羅棋布搖曳生姿的原中質(zhì)子顆粒etc.再到往后,草莓貫穿大半生的肉體偷情與赤裸歡愉......2?背景中大段旋律被小提琴森詭魅離所牽引籠罩的磅礴配樂(lè ),緊湊壓迫行云流水的敘事節奏,高密集度的臺詞對白和“走馬觀(guān)花”式暌違許久的歷史場(chǎng)景窺探與人物剖面曝光,錯亂混沌的時(shí)間線(xiàn)與碎片化拼貼且交叉回溯的剪輯手法,在主觀(guān)與客觀(guān)視角涇渭分明亦模棱兩可的色彩基調中樂(lè )此不疲更深沉凝重地反復橫跳——以施特勞斯為視角的黑白vs以?shī)W本海默為核心的彩色諾蘭以更多神乎其神的膠片鏡頭(e.g.眾多與演技相得益彰的臉部特寫(xiě),尤其是墨菲那顆粒分明線(xiàn)條清奇的面龐出現在寬畫(huà)幅中,宛若你我與歷史的直面對話(huà),美女高清視頻app視頻免費無(wú)語(yǔ)凝噎)與奇幻技法,香蕉營(yíng)造極強立體的角色情感代入與融匯情感共通 ,香蕉置身于精心鋪陳埋設打造的多重迭起的懸念疑團——陷害奧本海默之陰謀幕后、泄密蘇聯(lián)曼哈頓計劃之叛國間諜,帶我們一邊領(lǐng)略明知真相仍沉迷探秘的觀(guān)影趣味,一邊重新梳理,這一路走來(lái)、我們緣何落得今日之地步 ?影片與當下“核廢水”行徑的冥冥呼應維秀直播app在線(xiàn)不卡,是人類(lèi)荼毒戕害的輪回“宿命”矛盾,還是無(wú)止境懲戒的輪番“洗禮”侵蝕......3?對照原著(zhù)《奧本海默傳》以“普羅米修斯”為引,電影亦是如此。對時(shí)局者操縱“預言”的揭露與駁斥,對科學(xué)家已知“預言”仍淪為軍政博弈之工具為其服務(wù)的諷刺與批判,對良知者撤退或阻撓“預言”的隱射與唏噓,對倨傲者反被自己曾因“預言”而蔑視之人持危扶顛的滑稽與戲謔都說(shuō)“天才在左,視頻瘋子在右”,視頻可同樣一念之差天壤之別的 ,“正義的天使vs邪典的魔鬼”,何嘗不是......無(wú)論是工作上對同僚的狂傲孤高,情場(chǎng)上對女性的放蕩冷漠,抑或科研上對道德的齟齬困縛,政界上對手段的敏感勾連,都只是我們所見(jiàn)奧本復雜千面之邊角一瞥。4?影片在描繪并凸顯奧本海默這種矛盾煎熬感的過(guò)程中,更絕妙且優(yōu)佳的筆法即是愛(ài)因斯坦的三次“闖入”和三段“對話(huà)”——首尾兩次在IAEA的湖邊草坪 :奧本希望愛(ài)因斯坦幫助重新測算時(shí)愛(ài)因斯坦給予其警示與忠告(銜接之后奧本得知原子

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彈鏈式反應可能性接近于零時(shí)的焦慮與失落,草莓絕非如釋重負);與片頭呼應的末尾:草莓拾起愛(ài)因斯坦那頂被風(fēng)吹落在地的帽子,奧本在不得已知曉并接受自己已經(jīng)“摧毀”世界這一事實(shí)真相后 ,他的自白與自責,無(wú)助而迷惘,以及愛(ài)因斯坦黯然離開(kāi)的背影 ,只留下畫(huà)外音——世界會(huì )先后給予英雄懲罰、鮭魚(yú)和土豆沙拉,而后演講、獎?wù)?、拍拍你的后背聊以慰藉,但是,香蕉他們也都只是為了自己;其間還有一次是奧本家門(mén)口(有歷史杜撰之嫌?):香蕉奧本送走朋友后面對愛(ài)因斯坦的意外到來(lái),奧本表示自己熱愛(ài)祖國而不會(huì )像對方那樣選擇離開(kāi)......5?奧本海默真能贖罪解脫嗎?不,甘愿淪為被束縛于石頭上的“普羅米修斯” ,奧本海默虔誠地墜落于

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此起彼伏的懲罰、視頻羞辱與折磨之間,視頻世界會(huì )原諒他嗎?出于親手將人類(lèi)置放在殺戮自戕 、萬(wàn)劫不復的戰爭和痛苦邊緣的悔愧,奧本海默亦將永生永世被綁縛在這塊名為“道德”的巨石之上,忍受“鷹鷲”的唾棄和啄食,在不盡之中煎熬著(zhù)余生的每一天每一夜。從曼哈頓計劃和廣島投放到僻靜小屋里的審訊,前后呼應的遁地巨響vs沉默靜候與白光籠罩吞噬的超現實(shí)影像,不同的是暗號與電話(huà)從“把床單收進(jìn)去”變成了“不要把床單收進(jìn)去”......似乎另一種無(wú)形的“鏈式反應”:人類(lèi)星球世界的大氣層并未被點(diǎn)燃而“安然無(wú)恙”,可奧本海默內心精神世界的“大氣層”零落斑駁......無(wú)限趨于零的“鏈式

反應”一旦如潘多拉的魔盒被開(kāi)啟,草莓便是人類(lèi)世界宇宙永無(wú)止境的核災......奧本海默,草莓抑或“普羅米修斯” ,永遠不會(huì )后悔,但也永遠不會(huì )原諒自己......6?愛(ài)因斯坦的預言到底是應驗了:世界給予英雄懲罰 ,鮭魚(yú)和土豆沙拉,演講,獎?wù)? ,慰藉 ,但是,他們也都只是為了自己掙扎的天使即宿命論的魔鬼。無(wú)論個(gè)體如何狡黠圓滑,于權利資本而言,毫無(wú)勝算,必敗無(wú)疑。奧本海默 ,除了悲劇色彩,更多地,無(wú)從亦無(wú)權評判。P.S.①對奧本海默不離不棄拉比和他的桔子,前后兩次都給予了奧本難能可貴的溫暖寬慰②聽(tīng)證會(huì )上,大衛·希爾反水施特勞斯替奧本海默作證,小羅伯特·唐尼(飾演路易斯·施特勞斯)的眼神與微表情的漸變③德國科學(xué)家海森三位一體核試驗只是奧本海默生平的一場(chǎng)核爆。無(wú)論觀(guān)眾多么關(guān)注這場(chǎng)核爆 ,香蕉對于經(jīng)歷核爆的他,香蕉核爆前和核爆后的風(fēng)波更令他心疲力竭。尤其是核爆后整個(gè)故事轉向人性、道德與那段始終不為人所知的歷史之間的博弈 ,我想每一位觀(guān)眾都不可避免的將代入自己的主觀(guān)意識,并向自己?jiǎn)?wèn)到:奧本海默究竟是一個(gè)怎樣的人?于是,奧本海默的平生就這樣被新世紀的人所了解 。

看之前我就先搬出幾個(gè)難以淘汰的關(guān)鍵詞:視頻敦刻爾克、視頻記憶碎片、星際穿越、致命魔術(shù)、信條,這里對應了“諾蘭”二字,已是國際影視界的大品牌??梢园选秺W本海默》歸于語(yǔ)言類(lèi)范本影片,從一部作品的角度而論,這是一部完美的好電影,也更喜歡他的音樂(lè ),震撼到了座椅靠背,三個(gè)小時(shí)片長(cháng)使人覺(jué)得很緊湊,很激烈,毫無(wú)拖沓冗長(cháng)之感,并有一種期待的感覺(jué),草莓下一節會(huì )發(fā)生什么,草莓IMAX廳的效果極為震撼,視聽(tīng)體驗的背后,其實(shí)我是帶著(zhù)嚴肅的凝重,悲無(wú)淚彈,傷無(wú)血淌,墨菲塑造的奧本海默,極具大家風(fēng)范,細膩入骨,從他的表演里透出了戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的悲哀。

如果你說(shuō)喜歡諾蘭,香蕉不應該只是喜歡《蝙蝠俠》三部曲、香蕉《盜夢(mèng)空間》或者《星際穿越》,起碼應該嘗試看一下《記憶碎片》、《信條》,去感受一下第一次看也許無(wú)法理解的挫敗感,又或者去看看《敦刻爾克》,被無(wú)數細節填滿(mǎn)而一無(wú)所知的你看時(shí)也許會(huì )覺(jué)得瑣碎無(wú)聊?!秺W本海默》從敘事理解的難度來(lái)看,我認為是遠低于《信條》的,色調的應用 、人物所處的不同境遇都很好地提示了所處的故事線(xiàn),起碼一刷時(shí)遲到了5分鐘的我很快地get到了這種安排 ,當然具體三條線(xiàn)的排布順序可能要到后面才理解,視頻但前期起碼是可以分別搞清楚每條線(xiàn)在講什么的。而從觀(guān)影時(shí)的思考來(lái)看 ,視頻我認為《奧本海默》比《敦刻爾克》更容易引發(fā)觀(guān)眾思維的擴散 ,也就更能讓觀(guān)眾get到其中的意義奧本海默的理想、他對理論和實(shí)踐認知從割裂到統一、他在對物理學(xué)邊界的追求和而后道德角度上的恐懼、他對國家的忠誠和對友人的保全、他與前戀人和妻子之間的糾葛……任意一個(gè)方面都值得再去探討細想??吹皆訌棻ǖ哪且豢?,我的眼睛也不禁濕潤。我曾無(wú)數次在國產(chǎn)電影中為前輩們在戈壁灘點(diǎn)起的蘑菇云熱淚盈眶,但是這兩種眼

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