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村民移開(kāi)大山走向新的未來(lái) ，女自但傳說(shuō)中只能神仙幫忙，女自而在電影里，我們人類(lèi)就是自己的神?！耙粕健倍只蛟S只有懂得中國文化的人才能懂，但其更名春雨視頻直播在線(xiàn)觀(guān)看真人視頻為“流浪地球”時(shí)，似乎這是一種由華夏九州延伸至這個(gè)人類(lèi)星球、由飄渺的神學(xué)祈求現實(shí)化為現代科技的能動(dòng)、由上古穿越到未來(lái)的滄桑巨變——人類(lèi)可載的數千年文明似乎就此縮小于紙上劃掉的一隅——對我們人而言這是百代相迭、萬(wàn)載一夢(mèng) ，對宇宙而言只是搴舟瀚海。不必將“愛(ài)”局限于我們。

慰香一言以蔽之如果說(shuō)第一部是一部?jì)?yōu)秀的中國科幻電影那二就是一部中國的優(yōu)秀科幻電影故事講述的是第一部劇情的前傳也你懂得成人app就是太陽(yáng)出問(wèn)題到地球開(kāi)始流浪這段首先可能是劇情需要二十年后的世界和現在一樣有著(zhù)非常濃重的冷戰氛圍聯(lián)合國小會(huì )上的女二發(fā)言很像華姐在外交部記者會(huì )上的感覺(jué)當然俄羅斯人在中國的科幻片依然占據很大的戲份（雖然我不認為二十年后的俄羅斯還能有一大批宇航員當然這與劇情無(wú)關(guān)）還有很多黑人的戲份更像是為了展現命運共同體的一種特色的政治正確了為什么二的科學(xué)性不如一就在于二更像一個(gè)中國方案中國智慧的宣傳片在聯(lián)合國上發(fā)言沒(méi)有科學(xué)依據支持只談人類(lèi)互幫互助、蕉視信念這樣的東西七個(gè)月做出發(fā)動(dòng)機很有點(diǎn)紙上談兵的意味念稿子的事我懷疑丁真也能很好完成任務(wù)（??芝士一萬(wàn)五千年前的人類(lèi)大腿骨）李雪健毫無(wú)疑問(wèn)演出了威嚴但是一個(gè)理性實(shí)事求是的中國政府形象的缺位導致他更像是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的紙老虎靠著(zhù)自己干了二十年的資歷讓所有人韓國h漫畫(huà)app

頻下不得不去相信一個(gè)罪犯能夠靠著(zhù)自己明知故犯潛入機要部門(mén)做了三分鐘實(shí)驗的成果拯救世界你不妨說(shuō)句“中國政談個(gè)心app是真人嗎府歷來(lái)是言而有信的”更符合主旋律也更合邏輯一些更不必說(shuō)地球同步軌道上三萬(wàn)六千公里高的電梯能不被重力撕裂？是我不懂談到劉德華我認為劉德華的形象是有問(wèn)題的一個(gè)開(kāi)車(chē)回頭看女兒的人怎么能夠背負拯救世界的責任？合理懷疑科目三給安全員送了一條1916??影片中將他女兒的死的全責淡化反倒是劉德華的領(lǐng)導成了不讓女兒“復活”的惡人所有人都知道他會(huì )干什么的情況下戴罪加入小分隊將全人類(lèi)的希望寄托于一個(gè)立法禁止進(jìn)行的實(shí)驗上甚至還成功了是否是一個(gè)錯誤的導向？我不認為也不相信一個(gè)不好好駕駛的人有能力在巨大壓女自力下拯救世界最后的最后小小的好評在于只看出蔚來(lái)一家的廣告不過(guò)如果二十年后蔚來(lái)還在賣(mài)et真人聽(tīng)書(shū)app哪個(gè)好7的話(huà)那我覺(jué)得是沒(méi)有辦法上時(shí)代廣場(chǎng)廣告牌的??當然二十年后還在飛殲20和運20也不太可能更大的好評在于全片的特效非常不錯絕對的世界級水準大場(chǎng)面非常之多值得一看如果在展現宇宙或是核爆后的畫(huà)面中配樂(lè )能用上古爾德帶哼哼版本的哥德堡變奏曲的話(huà)更是神中神可惜沒(méi)有幾年前我在看《流浪地球1》時(shí)，慰香給出了“承認進(jìn)步，慰香不承認優(yōu)秀”的評價(jià)。那在面對2時(shí)，大概就是“承認優(yōu)秀，不承認完全優(yōu)秀”。郭帆用近8分的成品完成了不太可能完成的任務(wù)。說(shuō)不上對整個(gè)中國科幻，至少對這個(gè)系列，我個(gè)人終于可以不用抱著(zhù)照顧的心態(tài)給予評價(jià) ?？偟膩?lái)說(shuō)，《流浪地球2》大體是想走《星際穿越》的，安靜平穩配以有效的情感釋放，奈何內容太多處理的不太干凈利落。品嘗起來(lái)就像是喝一碗鮮美的雞湯，但是總有幾根沒(méi)擦干凈的雞毛讓人有一點(diǎn)的小難受。電影最大的問(wèn)題便是情感的斷層（一半的鍋給剪輯，配樂(lè )的連貫性不夠應該也是一個(gè)原因）。每一個(gè)情感釋放的片段都

是棒的，蕉視但是在多線(xiàn)敘事的時(shí)候，蕉視如何圍繞主線(xiàn)穿針引線(xiàn) ，做到節奏緊湊的同時(shí)釋放情感，是個(gè)考驗技術(shù)的手工活（目前個(gè)人認為能做到行云流水且邏輯自洽的是《碟中諜4》的第三幕，但也沒(méi)有做到必要的情感釋放而是單純的任務(wù)驅動(dòng)）。圖恒宇這個(gè)角色是這部電影立意拔高的關(guān)鍵以及主要的塑造對象，前期展現他愛(ài)女兒的執著(zhù)，但到了后期完成任務(wù)時(shí)，這個(gè)要素不但成為了要挾這個(gè)角色的條件，在關(guān)鍵的“父親與女兒的情感共連”時(shí)也缺乏必要的氛圍鋪墊（因為同期忙著(zhù)展現人類(lèi)團結精神） ，頻下沒(méi)有做到大家與小家共榮屬實(shí)可惜。劉培強的情感線(xiàn)個(gè)人感覺(jué)放在第一集做劉培強這個(gè)角色的塑造更好，頻下《流浪地球2》里雖然做的很不錯，但放在第二集屬實(shí)多余。比第二集，第一集承擔著(zhù)開(kāi)天辟地的重大任務(wù)，節奏得是大家都喜聞樂(lè )見(jiàn)的好萊塢商業(yè)電影模式求穩，因此應該也是無(wú)奈之舉。特效水平有點(diǎn)不太穩定（有可能是發(fā)展偏科），第一場(chǎng)白天的戰斗機戲

份夢(mèng)回上海堡壘，女自但是后面點(diǎn)火包括月球的部分感覺(jué)又很不錯。這次在世界觀(guān)的塑造上的橫向拓展不大，女自更多是豐富縱向故事線(xiàn)的內容。阿鯤的配樂(lè )單體聽(tīng)都很不錯，但是在第三幕起的銜接作用差了一點(diǎn)?！兜姓?》第三幕的配樂(lè )便是一整首，層層遞進(jìn)，這也是讓敘事不那么松散的一個(gè)點(diǎn)。除了以上的雞蛋里

挑骨頭，慰香其他的都很舒服。喚醒了幾年前看第一部時(shí)對于“人類(lèi)團結”深刻共鳴的記憶。經(jīng)歷了疫情時(shí)代，對此又有了新的思考 。去思考人類(lèi)文明究竟是什么。電影中，蕉視在人類(lèi)面臨毀滅危機的時(shí)候，蕉視熟悉的暴亂、叛變再次出現。人們用自以為正確的、自利的方式表達這他們對這個(gè)世界的態(tài)度——一百年后的人類(lèi)，兩千年后的人類(lèi)，與我何干 ，我死后，哪管洪水滔天？而作為人類(lèi)這個(gè)詞所包含的一個(gè)個(gè)體，當我們要定義自己時(shí)，往往要去找一個(gè)作為參照系的他者或他者們。在這個(gè)尚未流浪的地球上，我們之外的，或許就是動(dòng)物世界。我們區別于動(dòng)物的，除了我們對這個(gè)世界的改造外，便是與獸性相對的人性。劉慈欣在《三體》中寫(xiě)道——失去人性 ，

失去很多；失去獸性，頻下失去一切。我更愿意將這句話(huà)反過(guò)來(lái)理解——失去獸性失去現在，頻下失去人性失去未來(lái)。獸性是本能，是人面對變化時(shí)基于本能的趨利避害 ，是人面對財富時(shí)基于本能的貪婪索取，沒(méi)有獸性，人類(lèi)或許還沒(méi)出現就已經(jīng)滅絕了。而人性是讓人在直立行走后不再趴下或跪下的那一根微弱的神經(jīng)，是把人類(lèi)區別于走獸的一絲清明，是讓我們基于獸性做出行動(dòng)前思考是否有其他選擇的猶豫，女自是讓我們面對危難時(shí)能夠從容的樂(lè )觀(guān) 。而我們遠離這種人性的理解是否已經(jīng)太久了。獸性與人性始終陪伴著(zhù)人類(lèi)社會(huì )，女自獸性給社會(huì )帶來(lái)沖突與災難，而人性讓人們平靜下來(lái)尋求共識解決問(wèn)題帶來(lái)希望。而所謂人類(lèi)文明，不過(guò)是人們在人性統御之下建立的獸性世界，人性與獸性交相作用，互相制衡。當下，我們不再把人性奉為圭臬 ，而轉而一味歌頌獸性時(shí)，這樣的世界在現代科技、武器的加持下只會(huì )比自然界的獸性世界更加殘忍。眼下世界中的種種無(wú)不在嘲諷著(zhù)我們——人比動(dòng)物能好出多少呢，至少動(dòng)物不會(huì )剝削和殘殺同類(lèi)。電影中，李雪健老師飾演的周喆直演示了那張著(zhù)名的人類(lèi)受傷愈合的

股骨化石，慰香意在告訴人們，慰香互利互助休戚與共才是人類(lèi)得以繁衍發(fā)展的原因，“團結 ，延續著(zhù)人類(lèi)文明的火種”。人 ，在誕生出意識之后 ，便必然是一個(gè)獸性與人性矛盾共生的結合體。當我們放棄人性選擇獸性時(shí)，便不配為人；當我們放棄獸性，頌揚圣母時(shí)，我們甚至無(wú)法生存。只有當我們眼中不再只有那個(gè)自利的本我，才有可能與更多的他人達成共識；只有當我們知道如何限縮自己的邊界 ，用光輝的人性去趨勢獸性的無(wú)前，蕉視才能以更大的力量來(lái)改造這個(gè)世界，蕉視進(jìn)而讓自我生活在更好的環(huán)境中。我們基于人性與獸性的博弈能夠達成的共識越多，人類(lèi)文明的基石便愈發(fā)堅固。二、機械飛升，賽博入魂——成年人不做選擇，這才是真正的多元化和兼容并包當人類(lèi)面對覆滅的災難時(shí)，是選擇流浪地球計劃走最難 、最未知的一條路拯救我們所在的這個(gè)物質(zhì)世界，還是選擇數字生命計劃利用眼下最高效的方法讓自己的意識進(jìn)入虛擬世界，這也是電影中勢同水火的兩派爭斗的焦點(diǎn)。這就能扯出很多之前科幻電影討論的話(huà)題，意識是什么、人是什么、賽博世界、缸中之腦……尤瓦爾赫拉利、斯蒂文斯皮爾伯格 、埃隆馬斯克們用不同的方式向我們