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我錯了，香蕉我深深的被它吸引住了。它確實(shí)是一部對于法學(xué)生值得去觀(guān)看的電影 ，香蕉但又不缺乏趣味。它向我們展示了一個(gè)問(wèn)題：當法律與情理相香蕉看視頻觀(guān)看免費悖時(shí)，該如何抉擇？電影中的男主角確實(shí)沒(méi)有殺人，但當所有證據都指向他時(shí)，他不得不鋃鐺入獄，在電影的最后他越獄了。這讓我們不禁發(fā)問(wèn)，他的越獄違背了法律，但是法律對于他的定罪又是錯誤的，這時(shí)究竟該如何抉擇？而現如今這個(gè)問(wèn)題也是所有法律人所要思考的問(wèn)題。

鏡頭特別凄涼）......監獄外的所有都讓他感到孤獨、看視看免失落，看視看免他缺乏安全感，不再被別人尊重，他失去了生活的方向和意義，于是老布選擇了死亡，這大概也是他能做唯一的解脫 。墻外的生活對他而言，實(shí)在太疲憊了，內心的悲傷徹底冰封了這位老人的心。這個(gè)極端的個(gè)例背后映射出的不單是監獄這個(gè)特殊環(huán)境形成的體制化 。我們作為社會(huì )人，每個(gè)人都生活在體制中，從小受到的教育，形成的思維模式，日常的行為準則，社會(huì )的道德標準等等，這些都是構成我們思想體制關(guān)于香蕉的視頻TV化的元素，頻觀(guān)在社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程中，頻觀(guān)我們需要不斷更新這些數據以應對新的環(huán)境變化 ，社會(huì )越是劇變，差異化倫理片香蕉視頻安裝越嚴重，體制化就越明顯。體制化是一種習慣了的固化的思想，監獄固化了老布，時(shí)代固化了我們。我們時(shí)刻被所見(jiàn)所聞而洗腦，又不斷被要求沖破舊的思維模式，繼承還是變革 ，是時(shí)代發(fā)展留給我們的選擇題。主動(dòng)也好，被動(dòng)也好，不論什么原因，當跟不上歷史前進(jìn)的節奏時(shí)，便會(huì )被無(wú)法突破的體制化阻隔在新時(shí)代的高墻之外 。其實(shí)，我們的一生都活在體制化的過(guò)程中。三、愛(ài)情很多人說(shuō)這部片子基本上和愛(ài)情沒(méi)關(guān)系 ，但我個(gè)人理解，故事畢竟是因

為愛(ài)情而引起的，香蕉并且影片中多少提及了一點(diǎn)這方面的內容，香蕉所以這個(gè)話(huà)題可以從安迪被關(guān)過(guò)兩次禁閉處入手寫(xiě)一下：第一次是廣播了《費加羅的婚禮》的唱片。正如瑞德評論這段歌劇：“我至今都不知道那兩個(gè)意大利娘們在唱什么”，我也不知道。于是 ，我查閱了一些關(guān)于這段歌劇的資料，想找到它和影片之間隱喻的關(guān)系：莫扎特的一生是悲慘而富有藝術(shù)性的 。他一直深?lèi)?ài)著(zhù)自己的妻子，為了解決兩人的生計問(wèn)題，他拼命創(chuàng )作，最終因為疾病早早撒手人寰，可以說(shuō)正因為這種對愛(ài)的不懈追求，激發(fā)了莫扎特創(chuàng )作的熱情。在這方面，歌劇的作者和影片中那個(gè)堅持挖洞19年的安迪有人生觀(guān)軌跡共鳴。同時(shí)，《費加羅的婚禮》是一段喜劇，大意是：在那個(gè)時(shí)青青青視頻香蕉在線(xiàn)在線(xiàn)代,富人享有對女傭的破處權，看視看免而故事最終則以富人的悔過(guò)和妻子的寬容為結局，看視看免同時(shí)圓滿(mǎn)了費加羅和女傭的成婚。這段歌劇是對傳統的突破，是對破舊觀(guān)念的沖擊，帶來(lái)的是溫暖和那種對愛(ài)情的美好向往，這些情緒正是此刻安迪心中所缺失的，這也正是獄中的囚犯為什么在聽(tīng)到這段歌劇時(shí)感受到了自由的原因。禁閉兩周以后，安迪第一次出現 ，沒(méi)有提到自己的愛(ài)情，只說(shuō)有莫扎特在他的腦海中茄子視頻香蕉app，頻觀(guān)在他的心里。他向往著(zhù)自由的生活，頻觀(guān)向往著(zhù)自由的愛(ài)情。第二次禁閉因為惹怒了典獄長(cháng)，兩個(gè)月的黑屋生活后，安迪在臨越獄的當天向老友開(kāi)口提到了自己的妻子。他對瑞德說(shuō)，他深?lèi)?ài)著(zhù)他的妻子，雖然不是自己開(kāi)的槍，但卻是因為他對妻子的態(tài)度

而把她推向了死亡，香蕉他為此感到自責。表明在安迪心里，香蕉他對妻子的死是有愧疚的，這不是說(shuō)安迪有多么寬廣的胸襟，而是因為愛(ài)，不然以他的條件直接外面找個(gè)小三（找十個(gè)也養得起吧），四口之家，其樂(lè )融融，也沒(méi)有監獄這檔子事了。還有，安迪給瑞德留下的那個(gè)鐵盒，就是埋在他對妻子求婚的橡樹(shù)下，盡管他要去墨西哥忘掉回憶，看視看免但倘若心中已無(wú)所牽掛，看視看免又何必要用心去忘記。兩次禁閉 ，第一次因向往著(zhù)自由和愛(ài)情而起，第二次以總結人生和愛(ài)情而終 。如同整個(gè)故事所講述的，入獄因愛(ài)情而起，海灣因愛(ài)情而終，但在整部影片敘事的過(guò)程當中，愛(ài)情被深埋在后臺，鋪墊在看不見(jiàn)的基石中，而首尾的愛(ài)情價(jià)值卻彼此呼應，故事豐滿(mǎn)而圓潤，角色溫暖而人性 ，結局合理且耐人尋味。四

、頻觀(guān)自我救贖分兩個(gè)方面說(shuō)：頻觀(guān)第一，安迪是個(gè)堅信希望的人，正因為他心中始終有不能被他人奪去的希望（這是他和其他囚犯最本質(zhì)的區別），所以安迪能夠成為逃脫高墻封鎖的人。但僅僅想通過(guò)希望來(lái)自我救贖是遠遠不夠的，瑞德曾對安迪說(shuō)過(guò)“希望是一種危險品，希望使人瘋狂，它在大牢中沒(méi)有用”，瑞德沒(méi)有說(shuō)錯，這是他幾十年牢獄生活的經(jīng)驗之談，監獄是一個(gè)特殊的社會(huì )，它更加遵循適者生存的原則，任何時(shí)候，生存第一，空談

希望有害而無(wú)益。第二，香蕉安迪處事嚴謹、香蕉遇事冷靜。不難想象，他在當初策劃越獄行動(dòng)時(shí)，遇到了多大的困惑 ，即便他想方設法找到了監獄的設計藍圖，依然有一系列無(wú)法預知的困難擺在那：會(huì )不會(huì )因為換宿舍而敗露 ？會(huì )不會(huì )在查房的時(shí)候因弄破海報而露餡？會(huì )不會(huì )在搬運沙土的時(shí)候被發(fā)現？會(huì )不會(huì )在逃跑的時(shí)候污水管不能被砸開(kāi) ？會(huì )不會(huì )在500碼的水管里窒息？水管的盡頭有沒(méi)有無(wú)法打開(kāi)的鐵柵欄等等。選擇，必須做一個(gè)選擇，安迪對瑞德說(shuō)“要么忙著(zhù)活，要么忙著(zhù)死”，這是他人生信條最精煉的總結。所以，從入獄的一開(kāi)始他便選擇了“寧為逃亡死，不為茍且活”的救贖之道，成為了突破體制化思想枷鎖的人。正如瑞就只有歌聲余音繞梁。這告訴我們：看視看免無(wú)論我們曾經(jīng)過(guò)怎樣的挫折，看視看免都千萬(wàn)不要放棄那份希望，只有充滿(mǎn)希望，人生從而變得有意義，從而豐富多彩 ?？赐觌娪昂?，我們發(fā)現，不要對未來(lái)抱怨，只要希望在我們心中，就沒(méi)有什么困難是不能征服的！

我是近幾年才看了這部電影的，頻觀(guān)我以為會(huì )過(guò)時(shí)了，頻觀(guān)劇情不夠吸引我們這個(gè)年代的人。事實(shí)確是電影主題很好，發(fā)人深思！值得推薦 。里面還有好多經(jīng)典的臺詞無(wú)論在什么社會(huì )里同樣適用：他只不過(guò)是被體制化了，在這兒，他是個(gè)有地位的人，香蕉一個(gè)有教養的人，香蕉到了外面，他什么都不是。但我得告訴你 ，這些圍墻很奇怪，剛來(lái)的時(shí)候，你會(huì )恨它，慢慢你就會(huì )習慣它，日子久了，你會(huì )發(fā)現你離不開(kāi)它，那就是被體制化了。

鼓起勇氣第一次完完整整的自己將一部外國電影觀(guān)看完，看視看免雖然很多人的名字都沒(méi)有記熟，看視看免有點(diǎn)臉盲，但是看完之后，挺有感覺(jué)的 ，剛好這段時(shí)間處于迷茫期，通過(guò)這部電影也讓我更加堅定了自己的一些想法，一些決定。以下是我的想法：現在的自己特別年輕，很多事情都還來(lái)得及，像之前一直覺(jué)得怕沒(méi)時(shí)間，沒(méi)精力，現在每天十一點(diǎn)睡覺(jué)，頻觀(guān)六點(diǎn)起床，頻觀(guān)除了上班，就是看書(shū)，練字，看電影，運動(dòng) ，感覺(jué)到很充實(shí)?？戳诉@部電影讓我感覺(jué)到一次一次的堅持，時(shí)間久了就可以有了習慣性，變成了"制度化"。有安排的日子整個(gè)人都覺(jué)得很舒服，做到這些需要的就是兩個(gè)必須，一個(gè)想的長(cháng)遠 ，一個(gè)懂得堅持。能夠將越獄從開(kāi)始入獄就做起 ，不簡(jiǎn)單。肖申克的救贖(1994)9.71994/美國/劇情犯罪/弗蘭克·德拉邦特/蒂姆·羅賓斯摩根·弗里曼對本人特別有影響的一部影視