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芭比不是什么都沒(méi)講嗎？貼一張vb上的圖 ，香蕉女性是第一天認識到這個(gè)問(wèn)題嗎？第一天知道自己別男性歧火爆真人美女直播視，香蕉所爭取的地位，財富，只不過(guò)是男性指縫中流出來(lái)的一小點(diǎn)嗎？第一天知道重男輕女，每個(gè)省男女比都是男的多嗎 ？這個(gè)世界根本沒(méi)有在變好。僅針對電影來(lái)描述的話(huà)，我對現實(shí)生活的母女感同身受多

覺(jué)，視頻周?chē)说哪抗庾屗杏X(jué)被冒犯，視頻而一同與她來(lái)到人類(lèi)世界的肯卻沉伊人直播id真人視頻浸在旁人的注視當中——現實(shí)世界中人對不同性別的人的投以不同的目光，而女性則是被俯視凝視的那一方。芭比第一次被評價(jià)“性別法西斯”“使女性主義倒退的兇手”，而肯則從父權制的概念中汲取自信，發(fā)出“我是男的，網(wǎng)站這個(gè)條件難道不足以讓我在這里工作嗎”的疑問(wèn) 。直到這里 ，網(wǎng)站尖銳的、夸張的諷刺帶來(lái)的喜劇效果是突破性的，即使是在社交網(wǎng)絡(luò )上也難以啟齒的“女性主義”、“父權制”竟然登上了大熒幕，還是用這樣一種詼諧又戲謔的方式，讓人想嚴肅譴責都找不到支點(diǎn)——這是一部喜劇片啊 。這么看來(lái)，對于電影挑起男女對立夜月直播tv真人視頻的控訴似乎很有道理 。但是到電影后半段，劇情卻給出了不一樣的走向。將父權制宣揚到芭比樂(lè )園的肯將樂(lè )園改造成了肯的王國，后來(lái)這個(gè)意圖又被芭比與現實(shí)母女用簡(jiǎn)單、趣味的諷刺話(huà)療瓦解。最后，女主安慰著(zhù)落敗的肯，體諒著(zhù)他“我只是想被尊重、想被看到”、“我不想IamjustKen，我是肯”的落寞。在彼此的尊重和

安慰之下，免費之前在芭比樂(lè )園被忽視、免費漠視的肯們都重拾自我，發(fā)出“IamKen”的呼聲。這些劇情安排無(wú)一例外在說(shuō)，這部電影絕不僅僅是簡(jiǎn)單的性別倒錯社會(huì )的體現，也不準備靠倒錯滿(mǎn)足現實(shí)弱勢女性的愿望。它只是想說(shuō)，你就是你，我就是我，我們都有追逐自我的夜月tv直播真人視頻權利。02自由女權，消費主義？另一邊，有人對電影的后半劇情也有所不滿(mǎn)。追逐著(zhù)自我的芭比，卻要時(shí)刻打扮得漂漂亮亮，穿著(zhù)不適合探索的高跟鞋。而在肯試圖用父權制改造芭比樂(lè )園后 ，用扮傻的方式，奢求利用肯們的憐憫心蒙蔽他們，以此奪回芭比樂(lè )園。在成功奪回芭比樂(lè )園后，香蕉依然大愛(ài)無(wú)疆地原諒肯，香蕉并承諾給出相應的職位。這樣的劇情安排，不是又陷入了圣母式的女性角色塑造模板中了嗎？芭比樂(lè )園中芭桃花直播免 觀(guān)看真人視頻比們溫和的反抗、寬容的原諒，與現實(shí)中父權社會(huì )強權的冷酷和刻板形成了強烈的對比，這樣的呼吁真的是并不處于優(yōu)勢地位的女性需要的嗎？此時(shí)，裹在糖霜下的“毒藥”顯現出來(lái) 。面對懇求職位與價(jià)值的肯們 ，總統只輕飄飄地允許其參與基層職務(wù)。對著(zhù)懺悔的可憐的肯 ，芭比說(shuō)，“我們會(huì )給你們現實(shí)社會(huì )中給女性一樣多的權力”。這很難說(shuō)不是一種對現實(shí)的嘲諷，一個(gè)輕飄飄的巴掌。此時(shí)的芭比樂(lè )園與現實(shí)中“你們不是父權制了嗎？”“我們是……只是更隱蔽了?！睂υ?huà)中的社會(huì )無(wú)限靠近。都是第一性對第二性的漠視、視頻忽視、視頻蔑視。這樣也真的算是合家歡式的諒解，完美的happyending結局嗎？電影中專(zhuān)注構筑芭比這一女性品牌的泰美高層 ，卻全由男性組成 ，唯一與現實(shí)女性貼邊的只有“我們的媽媽都是女的 ，我們都是女人的兒子”。他們對“普通芭比”的設定嗤之以鼻，卻在察覺(jué)這其中或許有商機之后立刻贊同的樣子，也與現實(shí)中與飾品衣物瘋狂聯(lián)名的芭比電影一一對應 ，而后者正被人詬病消費主義。再加上電影中經(jīng)典芭比，再影片的最后穿上了舒適的衣服和平底鞋，從沒(méi)有virgin的芭比成為了普通的女人。而電影外的觀(guān)影人們，卻選擇去

芭比逃出的那個(gè)禮物盒子里拍照打卡，網(wǎng)站展示著(zhù)自己漂亮的粉色高跟鞋。這其中的對比 ，網(wǎng)站是不是也是導演能想象的，比“男人看了都破防了”更諷刺的藝術(shù)呢？從這個(gè)角度看，該對比、該暗諷的，電影似乎都想到了也說(shuō)到了。電影之外的議題進(jìn)展和評價(jià)，似乎只能給電影增添例證 。03我們到底需要什么樣的女性主義電影？電影最后，ken哭著(zhù)懇求芭比的尊重和在意，免費再度展現了現實(shí)的倒影——被漠視的、免費尋求尊重的第二性，在現實(shí)中恰是女性。而芭比也給出了面對女性芭比不同的答案：“會(huì )給你跟現實(shí)生活中女性能得到的工作”。倒錯的社會(huì )角色完美地完成了一場(chǎng)針對第二性霸凌的諷刺?？蓱z的艾倫最后還是作為透明人又重新生活在了恢復的芭比樂(lè )園中，非二元性別的標志在此得到體現——透明的 、無(wú)力的、順從的，毫不起眼又可有可無(wú)的角色，在這場(chǎng)第一性與第二性之間的戰斗中什么也沒(méi)得到。焦慮死亡和橘皮的經(jīng)典芭比選擇了成為有弱點(diǎn)、不完美的普通人類(lèi)女性，從簡(jiǎn)單的、可愛(ài)的夢(mèng)幻

之地來(lái)到現實(shí)的、香蕉尖銳的真實(shí)世界。在這里，香蕉反對父權不是輕飄飄的“話(huà)療”能解決的，人與人之間的沖突也絕非站在沙灘上熱舞與圍毆就能囊括的。但是我相信，她面對更復雜和痛苦的環(huán)境，卻得到了真實(shí)的、解決問(wèn)題的勇氣。那么我們呢？在這些電影之內和電影之外的思考與討論中，是不是對女性電影的道路有了更深的想法？女主是要做強的女性、用實(shí)力從男性手中奪回權柄？

還是要做完美的受害者，視頻從道德制高點(diǎn)抨擊男性的惡意與暴力？芭比給予了不同的答案：視頻從源頭消解不平等的現實(shí)，用不平衡突出本該平等的本源——看芭比樂(lè )園中性別地位倒錯的劇情，有多少人在電影院笑出了聲？在平時(shí) ，觀(guān)眾們真的會(huì )如此直觀(guān)地感受到這種荒謬的等級感嗎？女性的權利是天賦的，本不該是一定要奮力奪取才能得到的，女性主義不該是達爾文叢林法則的再現，不該是暴力冷酷的父權制社會(huì )下簡(jiǎn)單的再分解。國內大女主劇的簡(jiǎn)評：網(wǎng)站好萊塢平庸的工業(yè)制品看預告片以為是《楚門(mén)的世界》，網(wǎng)站實(shí)際上是《雨中曲》，呈現效果不如《利刃出鞘》。用刻板說(shuō)教的方式講述了一個(gè)Barbiedoll變成womanBarbara的故事。對身份的懷疑？靠外援。核心矛盾問(wèn)題？靠反父權說(shuō)教。自我意識覺(jué)醒？靠意義不明

的追逐戲。甚至一部講芭比的電影，免費肯的角色成長(cháng)與轉變都比芭比有趣。電影本身何嘗不是一種父權制的體現 。很無(wú)趣，免費甚至不如吃瓜精彩，陳詞濫調的大雜燴，和去年的《利刃出鞘》一個(gè)模子。芭比電影最后在反芭比，這是很讓人發(fā)笑的。最后芭比穿著(zhù)90年代白T牛仔褲卡其風(fēng)衣，成為芭芭拉，展現出這部電影妥協(xié)的一面。在形象塑造上是混亂的崩壞的妥協(xié)的討好的媚俗的。一方面在討好女權，另一方面又在自我厭惡；開(kāi)頭歌頌pink，結尾拋棄pink.想要擺脫對芭比性化女性的指控，香蕉最后連芭比本身都拋棄了，香蕉陷入了“讓女人成為男人”的父權制邏輯怪圈。和《復制嬌妻》很相似，時(shí)裝秀+混沌的形象塑造+空洞的反父權說(shuō)教+最終向父權制妥協(xié)的內核。ImeanIamaWOMANandinPINK.

其實(shí)，視頻我感覺(jué)大家想象的《芭比》和電影芭比完全是兩回事兒，視頻看完電影很有一些糾結和矛盾，就像電影想闡述的主題——關(guān)于芭比到底是想象、是安慰、是物化還是標簽？一直以來(lái)，男權女權總是吵得不亦樂(lè )乎，芭比從一個(gè)單純的doll也變成過(guò)“斗”的對象，誰(shuí)造成了世界的樣子，網(wǎng)站這個(gè)世界的樣子是否如你所想？如果它非你所愿 ，網(wǎng)站你打算做些什么？電影其實(shí)沒(méi)有答案，她只是希望每個(gè)人去發(fā)現自己，能夠去做自己，不管Barbie還是Ken，不管男性還是女性，撕掉身上被貼的標簽也放下手中要貼給別人的標簽，找回“做自己”的感覺(jué)。