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大香it'sneveraboutwhoshouldtakecontroloftherealworld?？赐曛桓杏X(jué)到了patriarchystemsfromtheneedofsomeweakmenwhocanonlybuildfakemasculinetraits,‘controlling‘women,ormakingwomendecorations。結尾處Barbie也變相地指出Kenisyou。Ken也可以behimself而不是創(chuàng )造kendom來(lái)‘推翻’‘控制’Barbie們抑或成為Barbie的性緣腦附屬品。不過(guò)不得不說(shuō)電影還是很溫和Ken在Barbieland香蕉視頻www.5軟件蕉視中的狀況和現實(shí)里patriarchy陰影里女性的待遇毫無(wú)可比性。ru香蕉泥怎么做視頻免費th最后很好哭gloria破除mindwashing那段也很好哭[淚]每個(gè)世界的Barbies可以有橘皮紋canbeweirdcanbecrazy可以想做政客做政客想做母親做母親or兩者都不做。bedareofwhouareandpursuewhateveruwant

芭比是一部溫和至極的平權電影，頻美溫和到我作為女權主義者無(wú)法接受，頻美一定要在這里對其進(jìn)行批判。本片通過(guò)構建一個(gè)幻想中的女權主義世界，即芭比樂(lè )園來(lái)映射現實(shí) ，這種映射真的合理嗎？首先，請注意，這個(gè)女權主義世界依然是父權香蕉大香蕉在線(xiàn)視頻TV資本下的產(chǎn)物，免費盡管創(chuàng )始人是女性，免費但是美泰公司是一個(gè)完全由男性掌握的公司，而這個(gè)公司創(chuàng )造了這樣一個(gè)完全由女性主導的芭比樂(lè )園——這種幻想中香蕉視頻成人91網(wǎng)站免費的女權主義社會(huì )是一個(gè)純粹向消費主義獻媚的產(chǎn)物，正如馬克思所說(shuō)的宗教是人民的鴉片那樣——芭比是幼年女性的安慰劑，她們作為新生的女性剛剛接觸這個(gè)被父權統治的社會(huì )，大香從其天性來(lái)說(shuō)定然無(wú)法接受，大香而芭比為她們提供一處幻想中的避風(fēng)港，她們可以躲進(jìn)芭比樂(lè )園里演繹她們所期望的女權社會(huì )，在這里 ，女性主宰一切，男性只是附屬品，每一個(gè)夜晚都是閨蜜夜，而男性只能作為陪襯偶爾登場(chǎng)，例如在女性游玩的沙灘上擔任救生員。因此

這就決定了，蕉視在芭比樂(lè )園所演繹的一切都只是幻想和玩笑 ，蕉視而這個(gè)幻想的機會(huì )是父權制資本施舍的，而資本之所以會(huì )如此慷慨 ，純粹是因為女性手里的鈔票，這些鈔票依然是來(lái)自父權社會(huì )的施舍。因此這樣就構成了內循環(huán)，女性奉獻自身價(jià)值而父權制社會(huì )給予報償，這些報償又被父權資本收割，頻美女性永遠被困在設計好的父權制——消費主義內循環(huán)中無(wú)法掙脫，頻美無(wú)暇他顧，無(wú)力為自己和全體女性爭取權利。試想一下，我們把現實(shí)世界套在影片中芭比樂(lè )園的模型之上。假設芭比為男性 ，肯為女性，芭比樂(lè )園是一個(gè)父權社會(huì )，而肯作為女性，通過(guò)觀(guān)察和學(xué)習其他社會(huì )模型覺(jué)醒了女權意識，回到芭比樂(lè )園推翻了父權制，建立了女權社會(huì )。然而，影片卻告訴觀(guān)眾，這是不合理的，我們必須要建立平權社會(huì )。于是芭比作為男性帶領(lǐng)全體男性芭比反抗女性肯，最終取得了勝利，作為女性的肯選擇了妥協(xié)，她們有機會(huì )進(jìn)入父權制體制下從底層做起，逐漸改變這個(gè)父權社會(huì )，努力實(shí)現平權?？偨Y起來(lái)就是，不要革命要

改革，免費我們要通過(guò)溫和的改革建立平權社會(huì )。影片通過(guò)這種女權制勝過(guò)父權制的演繹，免費讓女性觀(guān)眾直呼過(guò)癮，而當我們回望現實(shí)時(shí)會(huì )發(fā)現 ，爽片終究不是現實(shí)，現實(shí)是殘酷的，倘若男女調換，這個(gè)結果一定是讓女權主義者無(wú)法接受的。細究上述過(guò)程，男性輕易被洗腦服從女性，而女性則無(wú)比強勢，善于觀(guān)察和學(xué)習。許多人或許會(huì )認為，

上述設想在現實(shí)中似乎并不可能發(fā)生。是的沒(méi)錯，大香這部電影正是利用了人們的這種刻板印象，大香女人，是一種思想淺薄且善變的生物，她們可以輕易的從父權制資本建構的天真的女權觀(guān)念轉向父權觀(guān)念，拜服在男性的權威之下，并且在一番簡(jiǎn)短的說(shuō)教下又從父權觀(guān)念中掙脫，覺(jué)醒女權意識。而在現實(shí)中人們的刻板印象中，男性似乎絕不會(huì )這樣思想淺薄和善變，影片中也是如此 ，肯經(jīng)過(guò)了對父權制社會(huì )的細致觀(guān)察，通過(guò)書(shū)本，通過(guò)親身經(jīng)歷從覺(jué)醒了父權觀(guān)念，而非通過(guò)其他人的說(shuō)教轉變觀(guān)念 。這樣的演繹在充斥著(zhù)各種刻板印象的人們看來(lái)才是合理的，因而能夠上映并且為觀(guān)眾所接納和欣賞。芭比就是一部這樣《Barbie》I'mabarbiegirl,inabarbieworld.\t當完美世界完美芭比突然不完美了怎么辦?--長(cháng)出橘皮、蕉視腳后跟著(zhù)地，蕉視不再永遠活力力滿(mǎn)滿(mǎn)甚至開(kāi)始敏感多疑?!迫于無(wú)奈，只能踏入玩實(shí)世界，解決這些“bug”……總統芭比、物理學(xué)家芭比、工地芭比、怪芭比……每個(gè)芭比都熟悉又陌生 ，似乎想起了童年由于“不

那么漂亮"而被自己狠狠蹂躪而殘不忍睹的芭比.影片有很多元素，頻美女權主義，頻美父權制度，存在主義，親情隔閡，男女矛盾……但都被影片以詼諧有趣的方式巧妙的“解決”了。故事的結尾，這個(gè)沒(méi)有ending的芭比——芭拉拉終于知道了自己屬于哪里——不是和肯談戀愛(ài)，而是哪怕會(huì )迎來(lái)死亡哪怕不完美但是有意義的人的生活。正如《Barbiegirl》里面那句lifeisyourcreation，lifeisfantastic芭比的出現讓女孩們不在玩照顧寶寶的游戲 ，打破了女孩的“天職”，告訴了女孩們自己可以不只是一位母親，給予了女孩們更多的選擇權利影片中的父權制宛如天花病毒，來(lái)到了芭比樂(lè )園，免費讓每個(gè)沒(méi)有抗體的“土著(zhù)”芭比比感染了“肯病”，免費但經(jīng)過(guò)現世界對“男暴力”熟視無(wú)睹的媽媽的教化下，又重回理智。芭比們理智而感性，肯也不再是芭比的綠葉，芭比世界終于成為了平等的桃花源故事或許還有一條暗線(xiàn) ，母親與女兒，那句話(huà)很令人感動(dòng)：媽媽永遠站在那里，等你回頭時(shí)，你會(huì )知道你走了多遠里面的很多角色都令人難忘，勇敢的媽媽 ，毒舌女兒，渴望芭比的愛(ài)的芭比的肯 ，艾比，好財搞笑的高管。還有超級超級超級贊的舞蹈！真正的你們不要打了啦！很精彩，很感人，很有活力，很真誠，很喜歡 ，很推薦

觀(guān)影之前對電影的期待值太高，大香反而導致看完影片本身有一點(diǎn)失望。電影前半部分將父權社會(huì )性別對調來(lái)進(jìn)行諷刺，大香但是感覺(jué)還只是停留在表面。本來(lái)以為會(huì )是講女性崛起的電影，但最終落腳點(diǎn)放在了“girlscandoanything”以及“findyourself”，導演和編劇格局沒(méi)打開(kāi)的感覺(jué)。與其說(shuō)是女性主義電影，倒不如說(shuō)是女權主義電影，Barbieland的發(fā)展就是Barbieland-Kendom-Barbieland，蕉視翻譯一下就是女權-男權-女權，蕉視始終存在著(zhù)性別對立。當個(gè)爽文看還可以，但無(wú)法引起我的靈魂共鳴，感覺(jué)女性主義成為了這部電影膚淺的遮羞布。芭比對于自己身體的變化，身處環(huán)境的變化最直接的反應就是哭喊抱怨，并且她本身不愿意離開(kāi)芭比樂(lè )園，是怪異芭比給她逼出去的。電影表達女性的力量，女性的智慧靠表現男人的弱智來(lái)襯托。拜托，男權社會(huì )產(chǎn)生至今，男人們會(huì )是弱智嗎 ？導演和編劇表達女性力量完全不夠，表