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的共性。誰(shuí)一生沒(méi)幾個(gè)好朋友呢？我們珍惜友誼，大香感謝有你們 ，大香而哪吒和敖丙自出生就帶著(zhù)與常人不同的枷鎖，注定不是普通國產(chǎn)香蕉第一視頻下載入口人，“因為你是我唯一的朋友.......”既感人又有些心痛。人們心中的成見(jiàn)是一座大山，任你怎么辦都搬不動(dòng)。所有的反抗，都來(lái)源于不公，究竟是天尊對申公豹的偏見(jiàn)，激發(fā)了他反抗，還是申公豹自己本身的偏見(jiàn)，以自己的狹隘去看他人？

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了解我們心中所想 ，蕉視心中哀痛。他們將自己放在道德的最高點(diǎn)將我們詆毀，蕉視讓我們心中的快樂(lè )被蒙上烏云，他們高高在上 ，我們卑微如何做香蕉面包視頻觀(guān)看《哪吒之魔童降世》取材自《封神演義》,其中，大香大家對哪吒“大戰龍王”“削肉還親”“蓮花重生”的故事，大香耳熟能詳，可以使諸多受眾回到“童年”取材神話(huà)故事的動(dòng)畫(huà)電影，往往其故事本身便具有奇觀(guān)、夢(mèng)幻屬性，而動(dòng)畫(huà)電影作為這一奇觀(guān)故事的“再展現者”與影像轉化者，無(wú)疑更會(huì )激起受眾的審美期待。取材神話(huà)IP的動(dòng)畫(huà)電影不僅改編了神話(huà)，而且部分動(dòng)畫(huà)電影還挑戰甚至是顛覆、沖擊了受眾的“期待視野”,以至于促使受眾體會(huì )到驚喜、“震驚”的美學(xué)體驗。在形99.香蕉視頻高清象方面，蕉視《哪吒之魔童降世》中的“丑哪吒”,《一反“常態(tài)”,挑戰了受眾的審美。不止于視覺(jué)挑戰，蕉視這些作品之中的故事，也都是新穎、獨特的 ，甚至是具有現代感與“話(huà)題性”的?！赌倪钢凳馈穼ⅰ吧裨?huà)”故事之中的“削肉還親”等情節刪除了，反而以“魔丸靈丸”轉世作為故事起點(diǎn)，雖然人物結構依舊，但故事進(jìn)程已然變化：由之前的“哪吒大鬧龍宮，龍王發(fā)怒傷害

百姓，大香哪吒為不讓父母為難而自刎”變?yōu)椤澳倪敢蜣D世靈珠問(wèn)題而備受歧視，大香父母、師父協(xié)助其成長(cháng)，哪吒最終知道身份后成魔，并在自己覺(jué)醒后‘回歸’”。優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)電影“神話(huà)”IP改編的外在策略：“顛覆”式人物重構與“陌生化”敘事。如前文所述，多數取材于神話(huà)故事的動(dòng)畫(huà)電影必然可以觸及受眾的“歷史記憶”,并使受眾產(chǎn)生“期待視野”。所以 ，如何基于受眾“互文”記憶又超越受眾“期待視野”,成為當下中國動(dòng)畫(huà)電影改編的重中之重 ?？v觀(guān)較為成功的動(dòng)畫(huà)電影(如《哪吒之魔童降世》《大圣歸來(lái)》《姜子牙》《白蛇 ：緣起》等),它們似乎有一個(gè)共同之處——大膽改編甚至是重構了神話(huà)人物，匯入了當下想象力美學(xué)精神，蕉視并且進(jìn)行了“游戲化敘事”陌生化敘事等敘事方式的嘗試。三處細節或者說(shuō)是三個(gè)意象將這些表現的淋漓盡致，蕉視即萬(wàn)鱗甲、金剛圈和山河筆萬(wàn)鱗甲是影片中龍族拔下身上最堅硬的那塊鱗片所制成的鎧甲，龍王將其送給敖丙，那是一種父母對于孩子的呵護和期待，而影片最后敖丙為了救哪吒毅然將其貢獻出又突顯了友情在生命中的至關(guān)重要是為了壓制哪吒的魔性 ，這種魔性反映在現實(shí)生活中便是年少輕狂敢作敢當的狂妄；想起那些父母長(cháng)輩不斷訓斥卻不愿改掉的“壞習慣”，當影片中哪吒將金剛圈從脖子上取下帶到手腕上時(shí)，就是我們伴隨成長(cháng)而學(xué)會(huì )的自我克制，但成長(cháng)的煩惱和憂(yōu)慮也會(huì )如影隨形，猛然回頭時(shí)，才發(fā)現那些沒(méi)心沒(méi)

肺的時(shí)間早已離我們遠去。法寶“山河社稷圖”和那支充滿(mǎn)奇幻的無(wú)所不能的毛筆說(shuō)道毛筆和水墨丹青，大香往往要與中國傳統文化結合起來(lái)，大香影片中也確是如此，在哪吒跟隨太乙真人在“山河社稷圖中”修行時(shí)，中國傳統水墨與現代的過(guò)山車(chē)、極速漂流等娛樂(lè )項目結合起來(lái) ，對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是流連忘返的奇幻樂(lè )園。此外，這支筆還有另一重叫做夢(mèng)想和想象力的內在含義，畫(huà)什么便出現什么，與神筆馬良的那支毛筆有著(zhù)異曲同工之妙。也代表著(zhù)那些美好的夢(mèng)想，只能通過(guò)腳踏實(shí)地的努力才能得來(lái) ，否則就像那支筆畫(huà)出來(lái)的一樣，只是過(guò)眼云煙。我們可以看到一條相對完整的商業(yè)動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)鏈條已然形成?！赌倪浮返闹鲃?chuàng )團隊還很年輕。意味著(zhù)中國動(dòng)畫(huà)更多可能性的東

西，蕉視更值得我們關(guān)注。特別是有極少數創(chuàng )作群體在相當困難的創(chuàng )作條件下還在那里默默努力，讓大家知道 ，原來(lái)中國還有其他一些動(dòng)畫(huà)類(lèi)型的存在。如果問(wèn)，大香國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影出不了好作品，大香跟國外（主要是美日）的比到底差在哪，回答可能集中在，畫(huà)風(fēng)不夠細膩（相比日系中的佳作），3D特效不夠好（相比皮克斯、夢(mèng)工廠(chǎng)等），立意不夠深刻（諷刺意義等）。說(shuō)真的，這是自欺欺人。這些固然是不斷完善的發(fā)展方向 ，但從不是導致出不了好作品的原因。就說(shuō)《春宵》吧。雖然跟《哪吒》根本不是一個(gè)類(lèi)型，但很能說(shuō)明一些問(wèn)題。純2D，不存在3D特效的問(wèn)題。畫(huà)風(fēng)何止不細膩，簡(jiǎn)直是粗糙、超現實(shí)。故事主線(xiàn)非常簡(jiǎn)單，也沒(méi)有任何深刻意義的表達?！赌倪浮繁徽J為內容有刻意俗化，《春宵》部分內容也俗到露骨。

《春宵》頂多進(jìn)一步表現的東西是少女看待世界的心態(tài) ，蕉視通過(guò)非常簡(jiǎn)單的對白和情節，蕉視連名字都沒(méi)交代就把人物形象塑造得足夠生動(dòng)；而《哪吒》的人物塑造簡(jiǎn)直就是災難，你除了看出這是個(gè)淘氣鬼，是個(gè)魔童，還能看出什么，人物在哪里，這時(shí)候響亮地喊口號簡(jiǎn)直就是在突顯這種空洞與尷尬?！洞合酚萌谈吣艿墓澴? ，極具想象力的對白和畫(huà)面 ，基于現實(shí)世界的天馬行空，把一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事講得腦洞大開(kāi)，達到一種純粹靠臺詞和畫(huà)面便能做到的精彩；而《哪吒》盡管在特效上令人眼前一亮，大香融入了充分的中國古典美學(xué)和想象力 ，大香制作水平可說(shuō)又上了一個(gè)層次，但這些基本上就是單獨的賣(mài)點(diǎn)，并沒(méi)有為故事服務(wù)多少。說(shuō)了這么多其實(shí)就是，別再找理由了，別再本末倒置了，只有不在鼓勵中模糊了前提性的問(wèn)題，國產(chǎn)才能出現真正的好作品。

講的是哪吒出世的時(shí)候，蕉視因為另外一顆神珠被搶走，蕉視所以哪吒嗯秉性很壞，而好的那顆珠子被注入了熬餅的體內。太乙真人用一個(gè)項圈封住了他惡的一面，哪吒的父親和母親也沒(méi)有放棄他，給他溫暖和鼓勵。他的師傅教他本事不斷的，給予他教育和幫助 。最終，哪吒變成了好的人。同時(shí)也跟敖丙結下情誼。最后兩人打破命運 ，在師傅的幫助下 ，留住了靈魂。這個(gè)動(dòng)畫(huà)故事非常的感人。我命由我不由天，大香人是可以通過(guò)自己的堅持和努力決定自己的命運和自己的秉性的，大香沒(méi)有人天生是好人 ，也沒(méi)有人天生是壞人，當然父母的教育還有身邊的環(huán)境非常的重要。但是只要我們想當個(gè)好人，我們是可以的。師傅，太乙真人真的很搞笑，特別是他的發(fā)音。給電影增加了不少趣味。把哪吒鎖在那幅畫(huà)里面練習本領(lǐng)，這個(gè)設想也非常的棒。要是現實(shí)生活中也有這樣一幅畫(huà)，可以讓人在畫(huà)里面體驗到各種各樣的風(fēng)景，長(cháng)見(jiàn)識那該多好。就是有一點(diǎn)，我覺(jué)得動(dòng)畫(huà)人物的表情不是太豐富。